新月集讀後感（一）
海頓斯塔姆曾經讚譽過泰戈爾寫的詩「心靈的清澈，風格的優美和自然的激情，所有這一切都水乳交融，揭示出一種完整、深刻、罕見的精神美。」他的文字有種特殊的魔力，讓人忘記一切痛苦，走進全新的世界中去，那裡有碧綠的草地，蔚藍的天空，溫暖的陽光……一切令人心曠神怡。
初讀《新月集》的時候，覺得意義很淺顯，似乎很容易懂；深入的去剖析，其實並不是這樣，它用簡單的文字去塑造兒童的新月之國，以及兒童的內心世界，那裡就像一塊溫潤的美玉，沒有一絲瑕疵，又似水晶般透明。
泰戈爾對一切有著獨特的見解，他在詩中寫道：「孩子有成堆的黃金於珠子，但他到這個世界上來，卻像一個乞丐。他所以這樣假裝了來，並不是沒有緣故。這個可愛的小小的裸著身體的乞丐，所以假裝著完全無助的樣子，便是想要乞求媽媽的愛的財富。」孩子是睿智的，他來到這世界上的第一聲哭叫，是為了博得母親的愛，孩子在纖小的新月世界裡，沒有束縛，但他放棄了自己的自由，因為在母親的心裡有無數美妙的東西，母親的擁抱和親吻勝過一切。孩子知道一切語言，甚至是世間人少懂的，但他永遠不說，只學習從母親嘴裡說出的話。他的牙牙學語，在母親的耳邊輕輕的喃喃，「媽媽，媽媽……」便可以讓母親欣喜萬分，讓母親給他一個大大的擁抱，他便在母親的臂彎里，享受著母愛的呵護。
當孩子有一天真的問道：「我是從哪裡來的啊，媽媽？」母親把孩子緊緊地摟在胸前，你是我心中的小小心愿，你活在我所有的希望和愛情里，活在我的生命里，當我凝視著你的小小臉蛋，我害怕失去你，緊緊地把你摟在胸前。當孩子犯錯誤時，母親會指責他，但當孩子流淚時，母親的心也同他一同哭泣。母親說：「只有我有權去責備他，只有熱愛人的人才可以懲罰人。」
想想我們，旅途中有人給你一瓶水，你會感動良久，可是父母幾十年來對你的噓寒問暖，往往又會被我們解讀為「嘮叨」。這樣公平麼？或許你已經習慣父母不求回報的付出，譬如陽光，譬如空氣，視之理所當然。可他是我們生命中必不可少的，不可分割的一部分。當我們感覺理直氣壯時，其實是我們解讀錯了世界。
泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的嚮往與追求，強烈地表現出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉的熱愛。總之，泰戈爾把「愛」當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結合的。
像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。
新月集讀後感（二）
在這個學期我讀完了《新月集》，以前只是聽說過卻沒有真正的去接觸，《新月集》是泰戈爾一部著名的兒童散文詩集，也是他眾多散文詩的第一本。
詩集裡著力描繪的是一個個天真可愛的兒童。詩人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西――童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象。泰戈爾也因此被譽為「兒童詩人」、「孩子的天使」。《新月集》裡的詩看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯起來，便共同展現了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的嚮往與追求，強烈地表現出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉的熱愛。總之，泰戈爾把「愛」當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結合的。
詩中兒童的形象之所以如此感人，主要得力於兩個方面：一是詩人充滿哲理的藝術思想，一是他非凡的想像力。
《新月集》詩中那些抒情的小主人公，似乎有些撲朔迷離。他們與其說是生活在現實世界中，倒不如說是生活在雲端里，大海邊。是大海與他們遊戲，為他們唱迷人的歌曲；是新月和秋雲在夢中送給他們最初的微笑。他們是人，也是「神」。瀰漫於詩中這朦朧的神秘的色彩，對於刻畫孩子們的形象很有好處。使得他們從形態、性格、語言、行動、嬉樂，直至生活環境，都更像人們心目中的「天使」，更富有詩意和情趣，因而也就更為人們所喜愛。這種藝術效果，是其他詩人所難以達到的。泰戈爾之所以把孩子們寫得這樣似「神」非神，「神」人合一，並非故弄玄虛，而是與他當時所奉行的一種藝術思想――把藝術的最終目的視為揭示神或「梵」的世界――有密切關係。它讓作者將人的世界和神的世界緊密聯繫在一起，也賦予這些孩子比「人」更為可愛的形象。
體現詩人思想哲理又有助於表現孩子童真的，還有母愛。在詩里，詩人不是將童真看成為獨立的因素，而是讓它與母愛緊緊聯繫在一起，加以謳歌、讚美，把二者看成為相輔相成的東西。他這樣做，不僅為表現孩子們的童心童真提供了一個更廣闊的背景，而且還寫出了童真賴以存在的感情基礎。在生活中我們會看到，沒有母愛的孩子，是不大可能幸福的；而沒有幸福的童年，則是黯淡無光的。他的天真爛漫，他的無憂無慮，都將隨之失去。他的童心將是一顆被扭曲的，它有可能過早地被「成熟」所替代。相反，只有在「母愛」的撫育之下，「童真之花」才會越開越艷麗。泰戈爾正是深明箇中哲理，才將「母愛」和「童真」，共同予以讚頌的。這樣做的結果，既使《新月集》別具思想特色，也使孩子們身上更富有感情色彩，更血肉豐滿。
這部詩集裡的孩子形象之所以如此可愛迷人，還與詩人的豐富聯想分不開。它從更高的層次上表現了孩子們金子般的童心。孩子們大都好奇、富於幻想。在這好奇和幻想的翅膀上，常常附麗著孩子們的思想、性格、愛憎，以及嚮往和追求。因而詩人在詩作中，還讓他們聯想或者大膽幻想。從而進一步豐滿了孩子們的形象。
所以說，泰戈爾無愧於「孩子的天使」這一稱號，他的詩將真實的孩子帶如了我們的視野，使得讀者也感同身受地與孩子們一起遊戲、玩耍，他的「卓越的兒童心理學家」稱號可能也是來源與此。
每每讀到泰戈爾的作品，總有一種無比舒暢的感覺，似乎一股清新的風拂過面前，在他面前，任何欺騙和隱瞞都無法逃脫那雙銳利無比的眼睛，在這樣的眼睛面前，我們只有坦誠做人的選擇。它們不但文字優美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。
新月集讀後感（三）
《新月集》是泰戈爾一部著名的兒童散文詩集，也是他眾多散文詩的第一本。
詩集裡著力描繪的是一個個天真可愛的兒童。詩人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西――童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象。泰戈爾也因此被譽為「兒童詩人」、「孩子的天使」。
詩中兒童的形象之所以如此感人，主要得力於兩個方面：一是詩人充滿哲理的藝術思想，一是他非凡的想像力。
《新月集》詩中那些抒情的小主人公，似乎有些撲朔迷離。他們與其說是生活在現實世界中，倒不如說是生活在雲端里，大海邊。是大海與他們遊戲，為他們唱迷人的歌曲；是新月和秋雲在夢中送給他們最初的微笑。他們是人，也是「神」。瀰漫於詩中這朦朧的神秘的色彩，對於刻畫孩子們的形象很有好處。使得他們從形態、性格、語言、行動、嬉樂，直至生活環境，都更像人們心目中的「天使」，更富有詩意和情趣，因而也就更為人們所喜愛。()這種藝術效果，是其他詩人所難以達到的。泰戈爾之所以把孩子們寫得這樣似「神」非神，「神」人合一，並非故弄玄虛，而是與他當時所奉行的一種藝術思想――把藝術的最終目的視為揭示神或「梵」的世界――有密切關係。它讓作者將人的世界和神的世界緊密聯繫在一起，也賦予這些孩子比「人」更為可愛的形象。
體現詩人思想哲理又有助於表現孩子童真的，還有母愛。在詩里，詩人不是將童真看成為獨立的因素，而是讓它與母愛緊緊聯繫在一起，加以謳歌、讚美，把二者看成為相輔相成的東西。他這樣做，不僅為表現孩子們的童心童真提供了一個更廣闊的背景，而且還寫出了童真賴以存在的感情基礎。在生活中我們會看到，沒有母愛的孩子，是不大可能幸福的；而沒有幸福的童年，則是黯淡無光的。他的天真爛漫，他的無憂無慮，都將隨之失去。他的童心將是一顆被扭曲的，它有可能過早地被「成熟」所替代。相反，只有在「母愛」的撫育之下，「童真之花」才會越開越艷麗。泰戈爾正是深明箇中哲理，才將「母愛」和「童真」，共同予以讚頌的。這樣做的結果，既使《新月集》別具思想特色，也使孩子們身上更富有感情色彩，更血肉豐滿。
這部詩集裡的孩子形象之所以如此可愛迷人，還與詩人的豐富聯想分不開。它從更高的層次上表現了孩子們金子般的童心。孩子們大都好奇、富於幻想。在這好奇和幻想的翅膀上，常常附麗著孩子們的思想、性格、愛憎，以及嚮往和追求。因而詩人在詩作中，還讓他們聯想或者大膽幻想。從而進一步豐滿了孩子們的形象。
所以說，泰戈爾無愧於「孩子的天使」這一稱號，他的詩將真實的孩子帶如了我們的視野，使得讀者也感同身受地與孩子們一起遊戲、玩耍，他的「卓越的兒童心理學家」稱號可能也是來源與此。
每每讀到泰戈爾的作品，總有一種無比舒暢的感覺，似乎一股清新的風拂過面前，在他面前，任何欺騙和隱瞞都無法逃脫那雙銳利無比的眼睛，在這樣的眼睛面前，我們只有坦誠做人的選擇。