今天是第二次看《岡仁波齊》。上次看是一年前，同樣是看完感動得一塌糊塗，對「信仰」心中充滿了無限的嚮往。但一年過去了，除了生活給予的教訓，讓人無奈地接受某些現實，調整心態平撫情緒，繼續每天平淡無奇的日子外，似乎別無更多的改變。
但心中想過、念過的東西，就成了思想的一部分，雖然會遺忘，在不經意的時候有時又會漂浮在眼前，作為寬慰自己，或未來可以憧憬的一部分。或者說，當回想起曾經希望憧憬過的場景時，竟然也會產生一種自己似乎已經歷過的似曾相識的感覺，這和自己很久之前曾經親身經歷的真實事件似乎一樣真實又飄忽，似夢非夢。如果沒有照片或同行者佐證事實，或有人偽造事實專門合成了你在某現場的證據，又如何確定自己是在現實還是在夢境？自己的感受還是幻覺？
今天第二次看《岡仁波齊》。看之前我覺得似乎已經忘掉了電影的大部分內容，但在看的過程中，像第一次一樣的震撼減弱了許多，有許多場景似乎覺得和老熟人一樣：就是這樣，本來是這樣。
第一次看，我像一個旁觀者，心裡迫切地在問「然後呢？」，情緒一直被劇情所牽引。第二次看，我似乎成為一個同行者，小姑娘、老爺爺、小伙子、孕婦、拖拉機手、屠夫，我似乎和每一個心有惺惺的人有了眼神的交流。但我並沒有風餐露宿、饑寒交迫的肉體痛苦，沒有腰酸背痛、腳底打泡的身體記憶，有的，只是似曾相識的感覺。
有人說，當演員挺好，可以在有限的生命里，體會不同的人生。那麼，當坐在家裡或者影院觀影時，不也在體會不同的人生嗎？當玩虛擬現實的遊戲時，不也在體會不同的人生嗎？那些癮君子在吸毒後，進入極度的亢奮狀態，產生幻覺，不也在體會不同的人生嗎？將來，有了虛擬性愛，同樣也在體現不同的人生呀。對了，這叫做精神出軌，是對自己愛人的背叛，因為真正的愛情是專一的、存粹的、獨占的。但這一生一世，此時此刻，不需要專一嗎？可以容忍心在別處嗎？自己的生活過不好，心裡總在嚮往著別人的生活，自己的主角不做，偏要做觀眾。
理智似乎是個好東西，讓人能夠權衡利弊，算計出何時、如何才能利益最大化。這一切，都需要長期、艱苦地學習。但在這個過程中，我們會產生厭倦、懈怠，會有逃離的想法，需要有一個夢境，來給予生命一個喘息的機會，或許這也是書籍、影視的意義之一吧。
《岡仁波齊》中的朝聖者，平和、執著、樂觀，團隊中沒有抱怨，沒有糾結，沒有放棄，沒有人性中任何消極的表現，2000多公里，九死一生的經歷，看似有了信仰的力量，一切顯得風輕雲淡，這是怎樣開掛的人生。這是造夢師造出來的夢。她似乎不遵循我們所生活的這個世界的規律，為一點小事糾結、為一些小利反目、為細密而粘連的網所纏繞。
「夏蟲不可以語冰」。儘管跟隨一程，要理解朝聖者的世界，終究需要自己親自上路。