曾國藩一生追求「明德、新民、止於至善,以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」的理想道路,「立德、立功、立言」是他一生追求的「三不朽」目標,其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。曾國藩有很多大智慧,值得我們持續學習、反覆思考、認真實踐,可以作為終生的老師。
一、讀書篇(多讀書可以開智慧)
1.蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恆財斷無不成之事.此三者缺一不可。
2.學問之道無窮,而總以有恆為主.不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做.
3.無恆者,見異思遷也,欲求長進難矣.
4.人生惟有常是第一美德.
5.可見年無分老少,事無分難易,但行之有恆,自如種樹畜養,日見其大而不覺耳.
6.爾不必求記,卻宜求個明白.
7.若事事勤思善問,何患不一日千里?
8.步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也.
9.心常用則活,不用則窒.常用則細,不用則粗.
10.人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質.欲求變之之法,總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求「明德、新民、止於至善,以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」的理想道路,「立德、立功、立言」是他一生追求的「三不朽」目標,其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
二、治學篇(治學需要堅強的心、博學多才)
1、曾國藩曰「人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。古之精相法者,並言讀書可以變換骨相。」
2、為學之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到,甚至想都不敢);其二,「求業之精,別無他法,曰專而已矣。諺曰『藝多不養生』,謂之不專也。」(雖有心博學而精深,卻總是淺嘗輒止);( )第三,「學問之道無窮,而總以有恆為主。」
3、有志、有識(既博且專)、有恆,治學之三要素。有志則斷不甘為下流,有識則知學問無盡,有恆則斷無不成之事。
4、治學之法:「身到、心到、眼到、手到、口到」——博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
三、修身篇(修正自己,提升自己)
1、克己之學——反省自己
2、剛柔並濟——「近來見得天地之道,剛柔互用,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折。」
3、講求清廉——「不貪財、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。」「蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此風示僚屬,即以此仰達聖主。」
4、事事謹慎——三實:不說大話、務虛名,不行駕空之事,不談過高之理。
5、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。
6、三薄:幸災樂禍,一薄德也;逆命億數,二薄德也;臆斷皂白,三薄德也。
7、三知:知命,知禮,知言。
8、三樂:讀書聲出金石,飄飄意遠,一樂也;宏獎人才,誘人日進,二樂也;勤勞而後憩息,三樂也。
9、三寡:寡言養氣,寡視養神,寡慾養精。
10、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
四、處世篇(在社會,靈活機動)
待人以誠,待人以恕——「求友以匡己之不逮,此大益也!」「人之不可無良友也!」,「凡做好人,做好官,做名將,俱要好師、好友、好榜樣。」,「吾輩總以誠求之,虛心處之。心誠則志專而氣足,千磨百折而不改其常廢,終有順理成章之一日,心虛則不動客氣,不挾私見,終可以為人共諒。」
五、家教篇(教育家庭,謙虛謹慎、戒驕戒躁)
1、正確對待做官發財——「功成身退」,「大約世家子弟,錢不可多,衣不可多,事雖至小,關係頗大。」
2、儉以養廉,儉以保家——「家敗,離不得個『奢』字。」
3、勤以養生,勤以致富——「人敗,離不得個『逸』字。」「天下百病,生於懶也。」「人不勤則萬事俱廢。」「千古之聖賢豪傑,即奸雄欲有立於世者,不外一個勤字。」
4、謙以保泰,謙以進德——「討人嫌,離不得個『驕』字。」「勞而逸,謙而不傲,萬善皆從此生矣。」「千古有道自得之士,不外一個謙字。」
(點評:曾國藩有很多大智慧,值得我們持續學習、反覆思考、認真實踐,可以作為終生的老師。)
曾國藩勵志格言
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