《思吳江歌》
作者：張翰
秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。
三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲。
賞析：
讀唐宋詩詞，常常會遇到「秋風鱸膾」、「蓴羹鱸膾」（蓴（純）羹：即蓴菜湯。蓴，一種水生植物，葉橢圓，柔滑味美。鱸魚膾（快）：即鱸魚片）的典故，這典故就是出自張翰。張翰，字季鷹，西晉吳郡吳人，家住吳江（即吳淞江）、太湖間。其為人縱任不拘，時人比為阮籍，稱之為「江東步兵」。他本無意於功名，竟也鬼使神差到洛陽做了幾年官，自然覺著很不適應。其時「八王之亂」初起，齊王對他有籠絡之意，他就更感到不可久留了，「見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：『人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎！』遂命駕而歸。」（《晉書》本傳）這首詩當是思歸時即興吟成（此詩各本文字有異，此從最早著錄本《歲華紀麗》）。
「秋風起兮木葉飛」，出句即見其思情的發動。悲涼的秋風最易觸動人們的節序之感和念遠之情。從時間上說，秋往往意味著歲暮的到來，使人覺著時光的流逝、流年的虛度。從空間看，秋高氣清，萬木蕭蕭，視野一下空闊起來，不自覺中自有人在何方、家在何方之嘆。《楚辭·湘夫人》有「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下」的句子，自是此句之本；不過，作為張翰來說，也不一定是有意地仿效，實在是一種語言定勢、心理定勢。秋風一吹，使作者感到在洛陽羈留時間太久了；秋風一吹，又使作者想起往昔的鄉居生活、家鄉風物，第二句就自然接上了：「吳江水兮鱸正肥」。鱸魚，是作者家鄉的特產，味極鮮美，秋天又正是魚肥的季節。「鱸正肥」著一「正」字，便與「秋風起」連上了，同時還流露了一種「正」當其時、迫不及待的心情。下兩句就直抒其情了。「三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲。」《晉書》本傳謂「數千里」，此言「三千里」，自是文句與詩句修辭的不同。「三」比「數」來得明確、爽口，同時它既可表確數，又可表虛數，而且往往指向多的方面，這「三千里」比「數千里」更能給人以距離遙遠之感。下句的「恨」是思歸不得之恨，這種恨想壓也壓不住，於是仰天悲嘆。這裡把他的思歸之情表現得異常強烈。
由前述背景可知，張翰的歸鄉既有放達情性的一面，又有懼禍避亂的一面，他「恨難禁兮仰天悲」，恐怕更多的還是出於後一方面考慮，時人謂其「知幾」，到宋初王贄過吳江還寫詩道：「吳江秋水灌平湖，水闊煙深恨有餘。因想季鷹當日事，歸來未必為蓴鱸。」（《中吳紀聞》）但是，唐代以後更多的人還是從敝屣功名的角度來理解、讚揚張翰的行為，「秋風鱸膾」成了厭棄仕途、嚮往家園、嚮往自由自在生活的代名詞，正如近人王文濡所言：「季鷹吳江鱸蓴與淵明故園松菊，同斯意致。」（《古詩評註讀本》）宋代在張翰家鄉吳江垂虹橋旁還建有「三高祠」（紀念范蠡、張翰、陸龜蒙這三位「高人」）、鱸鄉亭，往來題詠甚多，張翰的《思吳江歌》也廣為人們傳誦。古代知識分子中不得意者總是居多，其中不乏潔身自好、不願蠅營狗苟之士，張翰其事、其詩正好表達了他們的心聲。
這首短歌似是最早的七言四句押同部平聲韻的作品，雖然句句用韻，句句有「兮」，未脫楚歌格調，但畢竟是向後來的七絕體式前進了一步。