2014年高考滿分作文上海卷：追求規範和能動的自由
一位名人說過：世界上不存在絕對的自由和不自由。自由和不自由都是相對的。在個人選擇自由的時候，要受到社會規範的制約，只有在整個社會制度、社會背景、社會規範、社會道德等的框架內追求最大化的個人自由，才是允許的、可行的，否則，就會出離自由，走向限制、約束與不自由。
有個寓言如是說：一群野獸因為桀驁不馴，被囚禁在堅如磐石的籠子裡，失去了欣賞山川美景和江河湖泊，以及其他美味的自由和機會，就是因為獵人給了它們更多的自由：之前，把它們放出牢籠，給予它們到處遊走的自由，但它們卻不守規範，所到之處傷害無辜，摧殘生靈，搞得自然，包括人類雞犬不寧，因而，獵人不得不將它們收歸牢籠，剝奪它們的自由。
動物界如此，人類又何嘗不是這樣？
當人們沒有節制地向大自然過度索取的時候，多種災害便接踵而至，諸如地震爆發、洪水泛濫、大氣污染、氣候乾旱、奇寒高溫等惡劣天氣、環境讓人們真真切切地領教了大自然的威力，嘗到了因為所欲為的自由而帶來的不自由的苦頭，這也是人類的咎由自取、必然下場。
與此相反的是，一些傑出人物，如科學巨匠，文學巨擘，醫學翹楚，藝術大師，還有商界英雄等，他們在社會規範許可的範圍內，憑著智慧的大腦，辛勤的付出，大膽的實踐，不斷的探索，充分施展他們的才能、個性、抱負，在看似不自由、受限制的天地里、領域中，摸爬滾打、矢志不渝，為國家和民族，乃至全人類做出了巨大貢獻，受到了人們的敬仰與愛戴。
如「雜交水稻之父」袁隆平，為了實現兒時的夢想，他將「所有人不再挨餓」奉為終生的追求，他與稻田為伴幾十年，他以自己的「不自由」，不斷創造著水稻世界的新紀錄，他為水稻事業執著的追求與奉獻，在成就和破解著國人和世界人民吃飯自由的大問題。
如今，袁隆平以自己的才華和不懈的努力，在古老的土地上創造了非凡的奇蹟——最早將雜種優勢廣泛套用於水稻生產。目前在我國，有一半的稻田裡播種著他培育的雜交水稻，每年收穫的稻穀60％源自他培育的雜交水稻種子。
再比如，著名作家史鐵生，他以「不自由」的身軀，自由地馳騁在文學的天空與海洋中，創作出《秋天的懷念》、《我與地壇》等感人淚下、激勵人生的華彩篇章；還有史蒂芬·威廉·霍金，被譽為繼愛因斯坦之後最傑出的理論物理學家。他是肌肉萎縮性側索硬化症患者，全身癱瘓，不能發音，可謂很不自由。但他在宇宙論和黑洞領域獨樹一幟，證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發現象和無邊界的霍金宇宙模型，在統一20世紀物理學的兩大基礎理論——愛因斯坦創立的相對論和普朗克創立的量子力學方面走出了重要一步。為世界科學的發展與進步，帶來了無限的自由；司馬遷在遭受腐刑的情況下，也是處在異常不自由的境況之下，但他依然寫出了被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》，為他的人生和精神、理想贏得了自由。()
看來，追求規範和能動的自由，是我們每個人應該堅守的，也是必須穿越沙漠的道路和方式。