雅量者，曠氣宏度也。
古有魏晉名士，襟懷曠達，狂草一筆指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，細糾別字盡笑納。
這些大家不僅有佳作流芳百世，更有其氣度蘊於字裡行間。字句的錘鍊需要借於他人的評價，而接受他人的批評來完善自己，更需要一樣珍貴的東西——雅量。富蘭克林言：「批評者是我們的益友，因為他點出我們的缺點。」莫言、鐵凝等作家對《咬文嚼字》雜誌指出的錯別字虛心更正並表示感謝，這不單是他們對自己文章細節的完善，向大處想，這亦是對整個社會責任的一種擔當——作家本人秉有嚴謹的治學態度，重視文字的正確性，虛心接受他人的批評，才會帶動這個社會認真對待文學的風氣，還感染了更多尊敬他們的讀者有此「雅量」，寓於人際交往和人生行路中，更是一種無形的功德。
雅量的核心，是聞過則喜。人非聖賢，天生熱愛被讚美的人性，使得聞過則喜從來都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已經名揚天下的作家這樣舉足輕重的人。沒有雅量的人屢見不鮮，不肯聽從批評而帶來的惡果自古有之。
初入文壇的莫泊桑，文采絕艷，年少輕狂，視批評為空物，憑著塞納河左岸混出來的小有名氣而自命不凡，結果一直沒有寫出真正的文章上品。直到遇到了良師益友福樓拜，一語批評點醒他行文目的要單純、做事要專注，才有了後來的《項鍊》、《羊脂球》等膾炙人口的佳作。
大唐有良臣魏徵，對貞觀政治糾謬補缺，多所裨益。我們在回望他的成就時，更該慶幸唐太宗的寬廣襟懷和海斗雅量！如果唐太宗在魏徵言辭無忌上書時沒有足夠的雅量，真的「會須殺此田舍翁」，將會是怎樣的千古憾事！讚美與恭維是鋪滿鮮花的深淵，批評才是被荊棘掩蓋的花園。來斗雅量，在那花園裡採擷力量，完善人格，完善人際，完善人事，完善人生。
來壺虛心酒，來斗高雅量，不醉反醒，醒而自清！杜甫詩云：「雅量涵高遠，清言見古今。」有雅量的人，自會廣開言路，聽取別人的意見和建議，虛心接受他人的批評，才能更早地彌補自己的缺陷，更迅速地成長，更全面地發展，更從容不迫地應對人生波瀾，更胸有成竹地迎接挑戰和把握機遇！
兄台，來斗雅量佐人生，可好？()