中秋節日記（一）：《中秋月餅》
古時候，月亮給人們的感覺總是神秘的。中秋節吃月餅的習俗流傳至今也大概有2300多年的歷史了。幾千年前，各個國家連年征戰，將軍與將軍們用月餅傳遞作戰信息；戰爭結束後，月餅又成了文人墨客抒發感情，以及平民百姓寄託思念親友感情的食品。文人墨客們坐在一起，品著月餅，展現自己的文采與感情，為後人留下無價的精神財富；平民百姓們則在每天種完地之後，回家拿起一塊自己做的月餅，坐在門口，嘗著月餅，看著月亮，心中想著自己遠在異鄉的親人、朋友。真是：但願人長久，千里共嬋娟啊！
而現在，月餅的樣子也有了許多的花樣。有的上面刻著精緻的小花和一些富有含義的字，還有的喜歡創新的人將製作月餅的模子弄成小熊、小兔的樣子。許多自己動手能力比較強的人都選擇了自己在家製作月餅，這樣不但更乾淨，而且在品嘗的時候能夠體會到自己動手的快樂。
隨著科技的高速發展，人們不只滿足於對生活質量的追求，對月餅也有了更高層次的追求。目前，有些網路上銷售的月餅也漸漸步入了大眾的眼界，這些月餅顏色各異，皮有的使用各種粗糧製成的，有的厚度值達到兩毫米。而且外形也不像傳統的月餅一樣，很大，令人沒有食慾。現在的月餅，外觀小巧玲瓏，顏色圖案各異，擺放整齊美觀，使人食慾大增，看上幾眼都會流口水。
在南京，還有些人想像力豐富，將月餅製成一副象棋，不但可供人們品嘗，還可以進行娛樂；有些地方的人，還將月餅製成冰激凌，向遊客出售。
跟著我們生活水平的提高，月餅也有以前的袋裝月餅，變成了現在的盒裝月餅。各種奇特的月餅都紛紛上市了，價格也不會便宜，通常一塊不到手掌大小的月餅就要達到15——30元左右，可是這沒有辦法，中秋節一年只有一次，誰叫吃的是心情呢！
小小的月餅不但寄託著人與人之間的感情，牽動著人與人之間的思念，更蘊藏著古人的智慧……
中秋節日記（二）：《中秋吃「月」》
各位兔子（同志）「月」是指月餅，不是月亮。為什麼說吃月呢，就請往下看。
早上起床，外面飄著細雨，一看錶10點多了，我外婆說叫我們11點去做飯。早餐怎麼辦呢？我一邊在餐廳進行食品「大掃蕩」一邊想。
突然，我的目光降到了月餅上，這個不錯，我就沖了上去，拿出了月餅盒，打開月餅盒時，我怎麼也打不開蓋子，我眼珠子一轉，計上心來，在盒子的四個角上扣，再在選一個角上使勁扣，最後，我費了九牛二虎之力才把月餅盒打開了。我拿出了黑豆味的月餅，就大口的啃了起來。
吃月餅的由來：月餅象徵團圓，是中秋的必備食品。而中秋吃月餅的習俗，據說是由元末流傳下來的。
相傳元朝時，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統治，()紛紛起義抗元。朱元璋欲聯合反抗力量，但元官兵搜查嚴密，苦於無從傳遞訊息。
所以劉伯溫便想出一計策，命王昭光製造餅子，將寫有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面。再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義回響。因而一舉推翻元朝，為了紀念這一功績，因而中秋吃月餅的習俗也就傳了下來。
喔，月亮出來了，不說了，我要賞月了。拜拜
中秋節日記（三）：《今夜無月》
今夜無月。由於是陰天，今天晚上，月亮悄悄躲起來了。中秋節，是一個極具幻想的節日。今晚，坐在碧綠夢幻的文竹下，品著月餅，飲著自釀的葡萄美酒，遙想月亮。
古詩中的月極具詩情畫意。《古朗月行》中的「小時不識月，呼作白玉盤」是那樣的純真；《嫦娥》中的「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」又讓人陷入古老的傳說。其實，寫月，寫的更多是思念之情。《十五夜望月》中「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」表達了王建的思親之情；《春江花月夜》中「昨夜閒談夢落花，可憐春半不回家」抒發了張若虛的思婦之情；《望月懷遠》中「海上生明月，天涯共此時」抒發了張九齡的思鄉之情。蘇軾，一首《水調歌頭》寄託了對弟弟蘇轍的懷念之情。同時，一句「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，也讓我浮想聯翩。是呀！月也有被烏雲遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。今晚，想著明月，安安靜靜的品月餅，品美酒，又有何妨呢？
有關月亮的美稱很多：「玉兔」、「素娥」、「玉蟾」、「嬋娟」、「玉盤」、「廣寒宮」……而月亮的傳說——「嫦娥奔月」，是那樣的悲慘。嫦娥為了不讓逢蒙得逞，吞下靈藥，結果飛向明月，和后羿不能相見。正想著，一陣微風吹落，文竹上的葉徐徐飄落，不知怎的，想起了王菲的《水調歌頭》，情不自禁的哼起了小曲：「明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年……」
我想，今晚雲兒遮蓋住的的月兒一定特別的圓，黃色中泛著灰色，灰色的是月球上凹凸不平的環形山。我猜，月球中一定有衣袂飄飄的人影，一定有兔兒、樹的的影子。那一定是嫦娥，吳剛，玉兔還有那桂花樹吧！
今晚無月，但在我的心中，懸著一輪明月！