項脊軒志讀後感（一）
家人相聚，其情悠悠，其樂融融。可是，當這份歡樂一旦離去時，便會撕扯了孤獨的心靈，淚划過了雙眼，心在滴血……回憶往事，如在昨日。世稱「震川先生」的歸有光就把這些家庭瑣事引進了文章——《項脊軒志》。
《項脊軒志》主要以項脊軒為中心，著重描寫了與之有關的家庭人事的變遷。表達對家庭興衰變幻的無限感概和對祖母、母親和亡妻的的深切懷念。
每當我讀到「又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄？，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛」。人鳥相親相和，富有詩情，增添生活之樂。主人公的精神意趣，常與天地自然相往來。項脊軒雖小，其境界又很大。
每當我讀到老嫗敘述母親之事，寥寥數語，老嫗的神情、母親的慈愛無不盡現紙上。娘以指叩門扉曰：『兒寒乎？欲食乎？。」可謂平淡至極，對一個幼年喪母的人來說，卻是那麼親切、那麼溫暖、讓人懷念。再如對祖母的描寫，一見面：「吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？」頃之，持一象笏至，曰：「此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！」寥寥幾筆平淡之至，語氣親切而又詼諧，貼切地傳達了祖母對孫子的親切、疼愛之情。
每當我讀到「余既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑几學書」，讀至此，心生羨慕了。「其後六年，吾妻死，室壞不修」。讀至此，替作者「淚飛頓作傾盆雨。「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣」一句看似尋常的感慨，卻包含了歲月的變遷，人之悲歡，造化之弄人，最終，淡定了，卻也不能忘卻的思念。
讀了《項脊軒志》以後，我感受到作者歷久不忘，親切感人的細節描寫，是人生植樹上最有光彩的枝葉，是生命長河中最動人的浪花。讓我們細細品味，至真至誠之親情貫穿在悲欣交集的的人生中，其情溫醇，恆久。
項脊軒志讀後感（二）
今復有幾人知震川先生矣！後學臥病在床，枕邊無書，讀《震川文集》，得《項脊軒志》，誦之再三 , 至於嗚咽掩涕，悲不能止。
項脊軒，先生家一小閣子也，先生讀書之處，亦先生之所立於世間人倫道德文章之所。百年老屋，雖加修繕，想來亦常常漏雨；庭中雖置花木，所謂 「 三五之夜，明月半牆，桂影斑駁 」 ，讀來惟見寂寞。先生之項脊軒，亦一落拓學子煢煢孑立形影相弔之地也。
先生之志項脊軒，豈惟項脊軒之固難忘也。先生難忘者，實在祖母、母親、妻子之所望於先生者也。先生積學五十餘載，文名蓋天下，桃李遍國中，尚不能得一進士，做一官吏，以俸祿養其親，惟困守此軒，偃仰嘯歌，兀然獨坐。時光流逝，祖母、母親、妻子相繼零落，惟余此軒。是時軒中一木一石，皆成倒流之時光，往昔親人之音容，歷歷如在目前。先生寫至此，雖不流涕，誰不流涕！
震川先生寂寞矣，先生心痛矣。震川先生雖寂寞、心痛仍固守學子之道。先生無官可做，只有寫寫文章。無官做自然無友交，亦自然無達官名士可憶並為之志。
所謂坎井之蛙，所憶所志者無非一井之景、一井之情。然先生鰥寡孤獨於軒中，親人之形影出沒，輕聲細語之音裊裊不絕於耳，妻子所植楷杷樹亭亭而立，祖母所遺之象笏仍在，日以繼夜，風動樹影，萬籟有聲，如親人至，如親人聲。先生伏案憶之，志之，不悲不喜，不怒不怨，文章燦然，字字如有神助。故清人梅曾亮感而涕下，曰： 「 此種文字，直接《史記》，韓、柳不能掩之。 」
先生之前五百年，歐陽文忠公之哭梅堯臣，有 「 詩非窮而不能後工 」 之說。先生之後四百年，後學亦為先生哭，意文章亦或如是。先生不困於項脊軒則不會有項脊軒慘澹悲苦之鳴，非有此慘澹悲苦之鳴則不能有《項脊軒志》。此日先生之不幸，天下文章之大幸。先生五十九歲始中進士，累官至南京太僕寺丞，修《世宗實錄》，所處之室，所受之祿，當非困守項脊軒時，然文章已每況愈下矣。先生去項脊軒而居於廟堂之上，先生一人之幸，天下文章之大不幸也。
然先生有此文亦足自慰矣。世間有所謂黃鐘大呂之作，負道德之重，兼家國之任，此類文章，應由肉食者為之；至於項脊軒時之先生，悲守窮廬，四顧茫然，几几乎歿世而不得遂己志，有《項脊軒志》一文，已入不朽一流矣，吾又為先生慶。先生彼時之困，得其所哉！
震川先生姓歸名有光，字熙甫，明崑山人。《項脊軒志》載於《震川文集》，國內各家古文選本多有轉載，與余同病相憐者，可以一讀。
項脊軒志讀後感（三）
在中學生時代，讀歸有光的《項脊軒志》，我只滿足於對字詞句的準確註解和對課後習題的正確回答。那時，即使能夠說出所謂「文章流露出作者物是人非的滄桑感」之類的話，也是得之於老師的教導和啟發，自己並無真切的體會與感受。而這些年，每當重讀此文，我卻總是情不能自已，止不住會潸然淚下，久久地為那沉浸於淡淡哀愁背後的濃濃真情所感動。
這是怎樣一種含蓄而真摯的親情啊！慈母「兒寒乎？欲食乎？」的深深關愛，乳母「而母立於茲」的輕輕細述，祖母「吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎」的殷殷期盼……從中，我讀出了作者對至愛親情的無限眷戀，及字裡行間流露出的那種「子欲養而親不在」的無窮遺恨。每及於此，我腦中常浮現朱自清先生的《背影》，同樣地細細描摹，同樣地催人淚下；同樣地娓娓道來，同樣地感人至深。親情的感染力真可謂強矣！可是，從古至今，為人子女的，在享受這份親情時，往往卻不甚珍惜，只有在它悄然遠離時，才能體會到它的彌足珍貴。也許，這就是芸芸眾生永遠無法避免的悲哀，是凡塵俗子亙古難變的人生缺憾，可缺憾不也是另一種形式的美嗎？
這又是怎樣一種淒婉而真誠的愛情啊！無論是「時至軒中」，替君紅袖添香，「從余問古事」，為君舉案齊眉，「憑几學書」，與君相敬如賓的那份纏綿旖旎；還是「吾妻死，室壞不修」，「然余多在外，不常居」的那份睹物傷懷，從中，我讀出了「此情可待成追憶，只是當時已惘然」的美麗愛情和作者中年喪妻的萬分悲苦。最令人心碎也最令人心醉的就是「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣」，它更是把作者那種人鬼殊途、黯然消魂，生死兩分、欲說還休的淒涼心境推向極至。東坡有云：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼。人世間真正的愛情為何總是如此的悽美，總是令人熱淚滿眶？或許，正因為塵世有如此真摯之愛，人間有這樣真誠的情，我們的生活才稱得上美麗！()
這更是怎樣一種深沉而真切的落寞和感傷啊！「先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，始為籬，已為牆……客逾庖而宴……」、「此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之」、「瞻顧舊跡，令人長號不自禁」……從中，我讀出了作者對家道中落的無比辛酸，對理想未竟的無盡惆悵及對人事滄桑的無奈喟嘆。前路漫漫，心裡寒暖有誰曉，世事茫茫，胸中寂寞未人知。這是「無邊落木蕭蕭下」的蒼涼，這是「別有幽愁暗恨生」的抑鬱，這是「樹猶如此，人何以堪」的幽怨，這是「零落成泥碾作塵」的蕭索。這是真實的人性，這是真實的人情，這是真實的人生，這也是真正的美！
人間自有真情在，人生至美是真情。惟願我們都能擁有屬於自己的一份真情，哪怕只一點一滴，一分一毫，哪怕它是喜是歡，是痛是傷，那也值得去仔細品味、去妥善珍藏。