雅舍讀後感（一）
啞舍，這個既是書名有時古董店的名字，第一次看到它還是在朋友真悅家裡看到的，一看到啞舍的封面就被迷住了，深深的棕色為背景，給人以古樸的感覺，一個身穿赤龍袍的少年，黑髮鳳眼，右手食指輕輕放在唇上，被鮮艷的彼岸花簇擁著，身後是花紋繚繞的雲霧…沒有書名，卻有這樣的一豎排字：默然等待千年，只為再此相遇……就是這句話，讓我打開了啞舍的大門，去聆聽古物背後的故事……那些神話傳說中亦真亦假的奇珍異寶，曾一度遺落在歷史的長河裡。然而，此刻，它們就在這裡——名為「啞舍」的古董店：一面古鏡，可以連線兩個時空使人相見；一根香燭燃燒千年，也流了千年燭淚，只為等到那個人……
讓我最為深刻的是香妃鏈，因為我是一個丟三落四的人，一直希望有一件寶物能將我的東西找回。
香妃鏈的有緣人蘇晚落在一次偶然，也不應該說偶然，應該說是命中注定的機會下，她從啞捨得到了一條寶石手鍊，而這條看似平常的寶石手鍊，竟是清朝乾隆皇帝為寵妃香妃打造的手鍊，上嵌蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄欖石、石榴石、黑曜石七顆寶石，傳說戴上它便可找回七樣失去的東西。
蘇晚落首先失去的是寓意為不再哭泣的黑曜石，但她丟失的寵物狗狗——可樂回來了，可是她卻發現可樂當初並不是走丟了，而是被父母給丟棄了。她第二次失去的是譽為友誼之石的托帕石，她當年的生日會錄像帶找到了，她以為找回了珍貴友誼時，卻發現很久很久以前就被丟棄了——當年那些所謂的朋友根本沒有把她當做朋友看。她第三次失去的是被譽為戀人之石的月光石，找回了同桌的傘，但她卻不知道，最後丟失的究竟是他的傘還是他……三次的找回，三次的失去，得到美好的同時，她也看到了美好背後的黑暗，這些使她明白了：失去的東西，其實從來未曾真正屬於我，我不會追悔，也不必惋惜。
事實證明其實失去的東西反而會顯得分外美好，而得到以後卻不知道珍惜。失去的東西真的是美好的麼？我的心中產生了這樣的疑問。其實丟東西是人的天性，而擁有自己得不到的東西是人的欲望。淡淡的遺憾總是流連在腦海之中，但是有時候去可以的找回來，反而沒有記憶中的美好。
讀完啞舍我發現我其實不需要一個找回東西的寶物，因為我可以將自己對丟失東西的美好的回憶記放在心中，想像著這個樣東西被怎樣的一個人撿到，過著被人珍惜的生活。
啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……
雅舍讀後感（二）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。——題記
拜讀梁實秋的《雅舍》，我首先想到的就是劉禹錫的《陋室銘》。暫且不看《雅舍》，我們先看看劉禹錫要想表達什麼思想。
劉禹錫通過《陋室銘》表現的主題就是通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者淡泊明志、不為物所役的高尚情操，反映了他不與權貴同流合污的高潔品格。
懷著這樣的崇敬之情我繼續往正文看。第一段主要講「雅舍」的特徵：簡陋，不能避風避雨，風雨來往無阻。此段作者在介紹木頭架子時，用了一個擬人的句子「看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐」使得雅舍的簡陋形象化、具體化。第二段主要講的是「雅舍」的地理位置，雅舍位居半山腰上，以及雅舍旁邊的風景，還有客人來的話要上幾級階梯。第三段作者以幽默詼諧的口吻訴說了雅舍的簡陋，可以與鄰居互通聲訊，特別是講到蚊子和老鼠，以其幽默看出作者是個生性樂觀之人。如果說前幾段都是講雅舍的基本特徵的話，這段講的就是雅舍的「思想」了。最喜「雅舍」的月夜，細雨濛濛之雅舍，以其凝練的文字，勾勒出一幅幅月升中天，細雨濛濛，大雨磅礴下的「雅舍」圖，又通過雅舍陳設之簡，表達出作者淡泊明志，不由得又想起了劉禹錫的《陋室銘》，「可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。」把自己置身於世外，人便超然脫俗了，不為世事所累，這不是陶潛的「少無適俗韻，性本愛丘山」的雅趣嗎？「南陽諸葛廬，西蜀子云亭。」雅舍啊，何陋之有？何陋之有啊！
由此我感慨良多，當今時代下，能居陋室者，能安雅舍者，少也！現代的人往往只看得到物質上的東西，精神上的東西也越來越物質化，利益化。再難有那些淡泊明志，像孔子所言「君子食不求飽，居無求安」的雅致，靈靜致遠、志存高遠離我們越來越遠了。
其他的我不甚了解，就拿我們大學生來說，已經越來越現實化。很多同學談戀愛，如果你跟女朋友或者男朋友談孔子，談藝術，對方絕對會說：你吃飽了沒事幹是吧？呵呵，那些還不如去哪個秘密的地方，kiss個天昏地暗來得熱情啊。所以這人就有一種現象，當一個人物質食糧匱乏的時候他的精神食糧就會很豐富。就拿阿城的《棋王》來說吧，棋王王一生對吃要求得特別低，他只講求能吃飽，能有吃的就滿足，在那個餓死人的年代，而執著於追求精神享受，窮盡心力追求棋術的精髓，最終能以一敵九，成就了名副其實的棋王。所以，人的精神境界都是被逼出來的，越惡劣的環境，我們的想像力就會越豐富。更有餘華的《許三觀賣血記》，許三觀給許玉蘭和三個兒子「抄」菜更是一絕，沒有一點材料，卻可以「抄」出精神上最美的佳肴，當時我看到那些激動的文字都口水直流。這就是經歷了苦難才體會得出吃一頓飽飯的難能可貴啊。試想，今天我們還有哪個能為吃到一頓紅燒肉而歡喜得涕泗橫流呢？
因此，當我們居於陋室，當我們身處困境，不要埋怨，不要浮躁，我們要懂得享受生活，享受上天給予我們的一切苦難和幸運。不管幸福，不管困難；不論貧窮，不論富有；不在乎你身在何處，我們都懂得這是上天給我們生存的恩賜。我們再窮也不能窮到思想匱乏，再累不能累到只認識錢，再困難也不能難到泯滅了人性。
當我們不能感恩生活時，就想到一盞香茗，一副茶几，一棟陋室。念天地之悠悠，唱一支讚歌給生活。山不在高，水不在深，我們不論出生，不論富貧，只要有愛，我們就要淡泊明志，讓思想在陋室上優雅地縈繞著，隨著香茗飄到陽光的笑容里。
那陽光下的陋室和雅舍，笑得好甜，好甜！
雅舍讀後感（三）
《啞舍》，一本講述古董們故事的小說，朴雅而不失趣味，搞笑而不失原本，讀後，我的感受極大，無字碑、黃粱瓷枕、長命鎖、獨玉佛……我仿佛推開了那一扇雕花木門……
讓我最為深刻的是無字碑。()
無字碑，記載了武則天一生的多少榮光，多少浮華，又記載了她一生的多少罪孽！無字碑，再用另類的方式訴說著武則天自負的一生，我不禁苦笑。說武則天心狠手辣，當時兵荒馬亂，若無地位，若不將他人踩在腳下，一不留意便會喪失了性命也不知！說武則天妄與天齊，又是誰賦予了她自負的權力？怨誰？天嗎？她但是是個女生，卻背負著如此使命，她又何嘗不想過上平平凡凡的日子，和別的女生一樣相夫教子？只是天命不願，偏讓她背負江山，高傲如她，自負如她，誰又敢妄論她？這也是她立無字碑的初衷，這是可惜了，她在地下怎能安寧？
名利榮華皆是空夢一場，何以沉迷，失了本性，動了野心，最終無力自拔，一生沉迷浮華，最可憐但是如此，最終鬧了個不得安寧。
啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……