讀後感範文800字（一）
《高老頭》是巴爾扎克最優秀的作品之一。其藝術風格最能代表巴爾扎克的特點。《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。
最近讀了最能代表法國作家巴爾扎克創作特色的作品——《高老頭》，小說為我們展示了一個個人性關係腐敗，由金錢關係主宰的社會，時間是十七世紀，場景在以羅曼蒂克聞名的巴黎。如今看向巴黎，香花芬芳的香榭麗舍大道，高聳的艾菲爾鐵塔……而觀察《高老頭》裡的巴黎，發現天空其實是黑暗的，道路兩旁的樹木是灰綠色的，那是一條條灰色的大道。
在那條灰色的大道上，你先會看見一個老頭。他原先著裝光艷，他戴著紳士的帽子，穿著深黑的禮服，他吸著雪茄，有理髮師為他理那些灰白、油膩的短髮。但這一些都掩飾不了他微佝的身形，渾濁的雙眼，渾身都透著「暴發戶」的氣味。大家習慣叫他高老頭，他是一名資產階級的暴發戶。從這就可以看出：他很愛錢。這勿庸置疑的。但在他頭髮漸漸發白的時候，他的兩個女兒長大了，接著一個選擇擺在他的眼前：是選擇女兒，還是金錢呢？最終，這名由巴爾扎克塑造的，有著極端父愛的高老頭選擇了自己的兩個女兒。他花了大把的金錢為女兒們制辦嫁裝，甚至為了女兒，他搬了出來，晚年獨自一人住在等級分明的沃蓋公寓裡。但對於兩個女兒而言，高老頭如同活著的自動提款機。她們向他要越來越多的錢，這讓高老頭從等級高的房間裡搬出，漸漸住到了等級最差的房間裡，他不能再抽雪茄了，他辭退了理髮師，他甚至沒有了光鮮的禮服，他只能在冬季寒冷的日子裡，蜷縮在破小的公寓一隅里。
這何等悲哀。在女兒和金錢之間，愛錢的暴發戶高老頭選擇了父愛；在父親和金錢中，他的女兒們毫不猶豫的選擇了後者。甚至在高老頭重病的情況下向一無所有的高老頭討錢，在得知她們的父親將永遠離去她們時，都沒有回過頭去看一眼重病在床的父親。人性淪落得如此明顯，在父愛與盡孝之間多麼諷刺。
高老頭的父愛的悲劇，既是個性發展必然結果，也是時代的必然產物。一方面是由於他心理偏執的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品；另一方面又由於社會的發展，使他與社會行為準則脫節，從而使他成為社會的犧牲品。事實上，高老頭的父愛並不單純，而帶著階級的複雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則的。從封建宗法倫理道德觀出發，他認為父女之愛天經地義；但他又懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的「愛」作為攀援名貴、抬高地位的手段，結果，原本高尚的感情變得庸俗。因為他內心中存在了後者的虛榮心，所以他對於女兒的愛具有了自我抹殺性，正如高老頭自己所說：「一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。」
而在高老頭身後的青年拉斯蒂涅，原本一位純樸的青年受到腐敗社會的感染，使他內心中的野心極度的膨脹，在愛維多利小姐或者紐辛根夫人（高老頭的二女兒）之間，他雖然很矛盾，但還是為了自己的野心選擇了後者。在這樣社會的薰陶下，他失去了原本的自我，但是高老頭悲涼的去世、薄賽昂夫人因金錢失敗後的出走、沃特漢的被捕使他的心靈受到了很大的衝擊，也同時讓他認清了這個社會。在高老頭的墓碑前，他終於「埋葬了他的最後一滴眼淚」，他握緊拳頭，下決心和上流社會「拼一拼」，他在最後，對天說：「現在，該咱們倆來較量較量了！」然後，他去陪德·紐辛根夫人吃晚飯。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休暴發戶高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在沃蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了薄賽昂夫人和沃特漢的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞台，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。
如果在一個人，或者一個社會中，什麼都可以用尺度，天平來衡量的話，那應該就可以放棄這個人，或者這個社會了——因為他有足夠讓你死心的理由。
在《高老頭》中，社會就是什麼都是用金錢來衡量的社會，裡面的人都按照著這個社會的規律來進行他們的生活。通過《高老頭》，我們要深刻了解到金錢只能衡量貨物，它無法代替其他任何的，不能用來衡量人性、道德與法律，更不能用金錢來衡量一個人的心，那是無價的。
什麼是悲劇？魯迅說：悲劇就是將人生右價值的東西毀滅給人看。而《高老頭》中真正的悲劇，就是人心通過精準的儀器切割過，變得只是一顆痳木的心。
讀後感範文800字（二）
小時候，我最愛看的電視便是《西遊記》，最愛看孫悟空除妖保師西天取經，最愛看豬八戒那搞怪的摸樣，最愛看沙和尚一片護師的忠誠熱血。
起初，我也不知道誰寫了《西遊記》，寫它幹什麼，我只沉迷於五花八門的法術兵器和怪模怪樣的妖魔鬼怪。每天都和小夥伴們扮演其中的角色，不過孫悟空這個角色是大家爭著演的。
孫悟空可謂是《西遊記》中的最大主角，我起初看《西遊記》的原因便是我最愛孫悟空這個角色。金毛雷公嘴，威武霹靂腿，他有七十二般變化和能識別妖魔的火眼金睛，不用說，最厲害的莫過於他的如意金箍棒。
小時候，我每天都幻想我也是西遊隊伍中的一員，我也有很厲害的法術和兵器……
現在整本的《西遊記》我都看了不止五遍了，雖然與小時候在電視上看到的故事情節有不一樣的地方，但我依舊能從字裡行間體會出西天取經這一路所遇到的艱難險阻，自然的，對這些取經人物的認識也更多了一些。
「俺老孫來也！」或許這句話是書中出現的次數最多的，幾乎成了悟空的口頭禪，這句話中蘊含著悟空的自信。悟空的通天本領是不容置疑的，每個妖魔都很厲害，都有自己的絕招和法寶，但悟空卻每戰必勝，越戰越勇，也難怪，他可是戰鬥勝佛齊天大聖呀！他不但有通天本領，而且他還有一顆忠義的心。在十萬八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇險不是悟空第一個出手救他呢？特別是在「三打白骨精」中，他被師傅拋棄卻依舊擔心師傅的安危，此等忠義，天地可鑑啊！
說起豬八戒我就想笑，豬樣人身，還是天蓬元帥呢！八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他倒好，取經路上色心不改，為此給師兄弟們添了許多痲煩，比如「四探無底洞」吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒見狀一直在師父面前為她說好話，弄得大師兄又傷心又氣憤。即便這樣，我依舊喜歡他，因為他若不在取經隊伍中，那這隊伍就不會那麼充滿活力了。
最辛苦的人莫過於沙悟淨了，他可擔著擔子走了十萬八千里啊！然而他對師傅依舊忠心耿耿，在取經途中豬八戒好幾次勸他分行李散夥，沙悟淨卻全都嚴厲回答「不分」。我想，要是現實社會中多幾個像沙悟淨那樣忠厚老實的人該多好啊！
「西天如來點金蟬，收徒歷險萬里難，尋得極樂取真經，共別皇恩去雷音。」說的便是西天如來大弟子金蟬子轉世——唐三藏。他可謂是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛。十萬八千里，漫漫西去途，軟弱無能而又善心不變，糊塗枉人而又師徒情深。唐僧是這支取經隊伍的領導，也是《西遊記》獲得好評的第二人物。
《西遊記》是編織我童年夢想的絲線，是譜寫我美好童年優美樂章，它是我的啟蒙老師，讓我懂得了凡事只要堅持就能成功，讓我懂得了只要一心向善，便會有好報，讓我懂得了衷心、講義氣，便能讓人敬佩。
那一本厚厚的《西遊記》已安放在我的書架上，有時我會望著它沉思，是否我也可以像吳承恩一樣再創一部神話呢？
也許現在的神話都像珍珠一樣琳琅滿目，但我更愛這枚藍色寶石——《西遊記》。
讀後感範文800字（三）
《傲慢與偏見》這本書，在國中時已經接觸過了。只是當時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之後，再次翻閱，別有一番風味。
班納特家有5個女兒均未出嫁，而班納特太太是一個神經質虛榮心十足的女人，將每個女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧願躲進圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌並俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態度；排行第四的凱蒂個性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個個性溫和、做人真誠不拘泥小節的富家青年，在一個宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕；而彬格萊的好朋友達西·費茨威廉個性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因為班納特一家本身並不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達西存有偏見，主要就是描述他們這段關係的轉變過程。
書中的時代背景會造就許多不同的愛情觀：「彬格萊先生儀表堂堂，大有紳士風度，而且和顏悅色，沒有拘泥做作的氣習。達西立刻引起全場的注意，因為他身材魁偉，眉清目秀，舉止高貴，於是他進場不到五分鐘，大家都紛紛傳說他每年有一萬磅的收入。男賓們都稱讚他的一表人才，女賓們都說他比彬格萊先生漂亮得多。」人們就是以財富來衡量一個人的。在達西與伊莉沙白的年代是趨於保守的，也會有貴族與平民的上的障礙；相較於現代這樣的情形就會比較少發生。在我看法裡我認為愛情是很美好的，兩顆心的距離並不一定會因為形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？或者說，一個女人在一生中錯過一個深深愛她的男人，是一種怎樣的遺憾？傲慢和偏見，就屬於人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表而已。而出身、財產、地位、教養、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財產少的人，出於人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。不過《傲慢與偏見》與另一部《愛瑪》中都以婚姻為其中心議題。就書中的人物而言，婚姻並非意味著男女間無法控制的熱情而是雙方與社會間的契約產物。小說人物全然融入其社會現實，依循社會規則，譜出故事情節。由於明白婚姻關係可提供階級提升與經濟改善的機會，財力與社會地位為決定結婚對象的相關條件。本文以社會女性主義觀點切入，檢視奧斯汀的社會背景，探索社會環境如何影響女性在面臨婚姻時，內心的焦慮與掙扎。就社會女性主義者而言，物質環境為塑造女性婚姻意識的決定因素。事實上，婚姻，就小說人物而言，為一個階級交換與經濟交流的市場。為了達成結婚的目的，女性人物擅於把自己轉化成商品，展示其外貌與才藝，吸引男性目光。此一時期女性受到社會價值的鼓勵，利用其女性特質來贏得婚姻伴侶。然而，奧斯汀的女性人物在面臨婚姻伴侶的抉擇時往往呈現對婚姻無意識的不安。愛情是一條主線，然而婚姻與愛情還是有差別的，其中一點誠實，男女主人公就太缺少了。正因為如此才使得女主角不安。
人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊莉莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付」討人喜歡」的儀表，迷住了伊莉莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常」紳士」。使得伊莉莎白完全相信了韋翰的花言巧語，可能於伊莉莎白的年紀有很大的關聯，即使她是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對於一個人是好是壞，還只是看淺表的。最主要的可能是麗萃太過於在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼裡看來她是一個無知而虛榮，又沒有教養的女人，可她也只是一個處在那種時代的而不甘於做一個配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對於這個人的品格的要求超過了財富的要求，這一點是值得讚賞的，畢竟是在有一個愛錢的母親的教育下長大的。不過對於這樣一個母親，她還是感到了自卑，才會在面對韋翰的謊言時，盲目的相信那個「高高在上」的達西是個卑鄙的人，從而使自己在他面前時的自卑心得到解脫。不過幸運的是伊莉莎白沒有被這些真正的蒙住雙眼。()
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業，無論是知識、教養、還是愛情、事業，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做鬥爭，經過各種誤解和長時間的反覆的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結婚，只要人品正直，追求美德，不放鬆向喜之心，不苟且、貪圖一時之利慾，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如願以償。人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，並磨去他，其次是了解別人的內心，最後再互相深入彼此，如此一來，你會發現到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發出你內心深處的感動，發揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那麼還有誰要去完成這個任務呢？所以從現在開始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拚吧！