高中紅樓夢讀後感（一）
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當時看書更多注意故事情節，為了更快知道最後的結局，書中的詩歌大多跳過了。看完後為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
《紅樓夢》的確讓人耳目一新，我為之折服沉迷。那個歷來被人視為圓滑世故工於心計的薛寶釵，即便有許多人稱她為「冷美人」，對她大加討伐之詞，我依然認為她「任是無情也動人」。
寶釵是個封建社會典型的大家閨秀。她舉止端莊，性格穩重，溫柔體貼，而且聰明機智博學多才。她既慷慨大度禮數周全，又不拘於小節。當王夫人急需二件衣物給投井的自盡丫頭金釧妝裹時，薛寶釵主動拿出自己的兩套新裁的衣服以解王夫人燃眉之急，毫不考慮衣服給死人穿的忌諱。薛蟠從外地帶回一些南方特產，送給薛寶釵，她又將此分送給每一個人，連趙姨娘都感激不盡，誠可謂禮數周到。在賈府眾人（除寶玉外）的眼裡她是一個完美無瑕的少女。我不知道，為什麼會有那麼多人說她工於心計。難道說只有厚此薄彼才能顯出她待人真誠嗎？我鄙視那些當面把你贊成神，背後把你貶成鬼，斤斤計較於小事，看領導的臉色行事，媚上欺下的人。
薛寶釵無論是在長輩面前還是在丫頭面前都一團和氣。這就無怪乎賈母、王夫人對她青眼有加，襲人、麝月對她敬佩無比，就連一向心存芥蒂，懷疑她「有心藏奸」的林黛玉也一度把她當作知己。試想，如果一個人只是為了討好長輩，怎麼可能讓所有的人都一直對她有額首稱讚？假作真時真亦假，無為有時有還無。即使薛寶釵一直都在作假，如果她永遠如此，那又何妨呢？我們又何必指責她呢？我曾為此痛心疾首，既為寶釵也為那些本來毫無瑕疵，卻因此遭人嫉恨，被批評得體無完膚的善良的人，因而十分希望世人能多一些客觀少一些偏見。
當我看到她成為「寶二奶奶」時，我由衷地替她高興。儘管寶黛二人未能結下美滿的姻緣，黛玉含恨而終，挺讓人遺憾的。但我認為她更應該得到這份愛情，因為她付出了，而付出就應該得到。她的成功只能說是「好風憑藉力，扶我上青雲」。我們為什麼非要過多地因此而指責她呢，世界上有多少人不是因此而成功的呢？
寶玉那樣一個痛恨讀書頑劣不堪的男子，如果娶了整天哭哭啼啼耍小性子的黛玉，他如何讓家族興盛呢？莫說賈府早就是一個瀕臨滅亡的「百足之蟲」，縱然是正處於興旺發達之際，如果交給寶黛二人，也定然會落個既死且僵的下場
。試想婚姻陷入了僵局，愛情又怎麼會美滿呢？既然如此，為什麼不接受薛寶釵呢？她待人隨和，處事謹慎，肯定不做第二個「王熙鳳」，騎在別人頭上作威作福，自然賈府也不會那麼快就「唿喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡」。我們沒理由不相信她的才幹，要不高鄂怎麼會寫出日後的「蘭桂齊芳」？
正如溫飽是一種幸福，飢餓的人才能體會；寧靜是一種幸福，喧囂才能體會；自由是一種幸福，戰亂才能體會。也許薛寶釵的追求只有她才懂。而她那種追求完美的精神，則讓我深深地敬佩。我希望自己也能像她那樣為了理想孜孜不倦地去追求，我堅信「我的未來不是夢」，因此「我認真地過每一分鐘」。
我的眼前又一次浮現出薛寶釵那雍容大度的笑容。在大觀園那百花搖曳生姿、各盡其美的群芳之中，她顧盼生輝「任是無情也動人」。周敦頤在《愛蓮說》中曾說「我獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，而我要說我獨愛薛寶釵這在大廈將傾之際依然追求完美的「冷香」。我因此更愛世界文化長廊百花搖曳之中那獨放異姿的名著。它的語言優美著我的視覺，它的思想啟迪著我的靈魂，它的精神激勵著我一步步走向成功，一點點地體味人生的精彩。
也許，又看一遍，又有新的感受。
高中紅樓夢讀後感（二）
初次接觸《紅樓夢》這本書，說實話我的感觸頗多。拋去它的文化底蘊，含義內容和寫作背景，只單單看他半文言的的寫作語言，就會讓我覺得索然無味，再加上本身這種對取材內容並不感興趣，所以在四大名著中，認真看過的好像也只有《西遊記》而已。若非老師明確留下去品味《紅樓》的作業下來，我想，除了《紅樓》中我所感興趣的詩詞一類，剩下的整篇《紅樓》怕是不會認真的品讀了。但《紅樓》能成為經典也是有原因的，正如書中所說滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？讀過前十回後，在這裡粗略有感。
《紅樓夢》，原名為《石頭記》。由空空道人從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。至此，空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，簒成目錄。分出章回，則題曰《金陵十二釵》。
《紅樓夢》在開頭直白的介紹了故事的來源。一塊剩下的補天靈石棄在路邊，因緣而遇到的道德一僧一道，由其點化而墜入凡塵歷練，投胎為賈府公子賈寶玉。甄隱士與攜補天石的僧道二人攀談，隱約間察覺什麼，欲想深究，卻為南柯一夢。抱女英連在門後逗弄卻遇瘋僧亂語，後因此結交了賈雨村，並覺得此人不凡。賈雨村常來造訪兩遇甄家丫鬟嬌杏在瞧他，便以為嬌杏對自己有意。再一次酒醉之後，甄隱士得知賈雨村的抱負後，慷慨解囊幫助其進京趕考。後賈雨村不告而別，看燈時又失英蓮，再加上葫蘆廟失火殃及甄家，被迫入住岳父家，遭人冷眼，被一僧一道點化出家。
賈雨村高中後，回鄉尋甄隱士報恩不得，便娶了甄府丫環嬌杏為妾。不料被參免罷職。家財散盡後經朋友介紹教林如海之女，黛玉。一年之後，賈村雨與舊識聊起金陵賈府，有人報喜，可向林如海求得復職信，要趕赴金陵。黛玉的母親病逝，林如海託付賈雨村護送黛玉去金陵。初入榮府第二天聽聞薛夫人之子薛蟠殺人一案。
人物雖多，出場也看似雜亂。但實際上絲絲緊扣，句句相連。每個人都好像都是故事的主角，雖看似無用，但都默默的推動著情節的發展。比如那一僧一道，提點著眾人，點化甄隱士出家；嬌杏偶然一瞥，卻使賈村雨高中回來無處報恩之時高轎迎娶。筆鋒不急不緩，收放有度；情節緊湊有序，扣人心弦。
高中紅樓夢讀後感（三）
《紅樓夢》是一部真實的史書，寫的是明清之交凡四十八年的歷史，林黛玉一副小對，上寫著：綠窗明月在，青史古人空。
《紅樓夢》寫的既是明清之交的歷史，如果將"青"字加上三點水，變成"清史古人空"，怎樣呢？當我們逐回解讀紅樓的時候，走近紅樓的時候，一切就會水落石頭出——這就是《紅樓夢》又名《石頭記》的潛台詞了。
《石頭記》又名《金陵十二釵》。以書中"十二釵"的人物活動，向讀者展示了明清之交的真實歷史！"十二釵"，正是影響明清之交歷史進程的風雲人物，"《紅樓夢》有數千條脂批，這些批註，可以說是這部書的有機組成部分。作者不方便在正文中直接寫出的話，通過脂批寫出；一些重要內幕，通過脂批透露、提示。可以這麼說，弄懂、解通了脂批，紅樓一夢，也就解通了。
第一回故事自凡例起，至下一回"便為人上人"止。萬物有源，紅樓故事的淵源，說的是明清之交的歷史，所以第一回紀年由甲申之交切入，而以《好了歌》解注歸結紅樓一夢。
何謂"人上人"？不同的人有不同的理解和解釋，平民百姓會認為富貴雙全，而作者是當過皇帝的人，他眼中的人上人，指的便是皇帝。這一回出場的人物，基本上都是這樣的人上之人。
讀者看到的 "幾百女孩子"，其實"只不過幾個異樣女子"而已。
怎麼從石頭講到人了，不過他的過渡寫的不錯，不會覺得很突然，這點我需要學習。
第一回並沒有多少情節，主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因「無材補天」被女媧拋棄在青埂峰下，又四處遊蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，後來又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。()那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個叫甄士隱的知識男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢，夢裡看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。甄士隱看那美玉上有「通靈寶玉」四字。醒來後就忘了此夢。不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛上。由於甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。我就在想，那甄士隱家境也算不錯，而且也沒做什麼虧心事，怎麼就沒有吉人天相呢？最後卻做了個和尚。而那賈雨村因有甄士隱相助，他才有錢上路，考中進士，做了知府。不久因徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫助下，他又官復原職，一上任，便昧著良心，全然不顧自己曾許下的「務必」將英蓮「尋找回來」的諾言，任憑恩師甄士隱的女兒落下火坑。賈赦想買石呆子家的古扇，石呆子不肯，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門問罪，把扇子抄了來，送給賈赦。你們看看，這樣的人，枉費當年甄士隱對他的期望！
嗨，真像《好了歌》裡說的那樣：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？