雪山飛狐讀後感（一）
在《雪山飛狐》寫出的五十年後，我拜讀了這部原著。我想，要是我以前壓根就沒有通過影視等渠道來了解飛狐的相關故事，今時又會是一種怎樣的感覺呢？不過一切多說無益，我只能是儘量的使自己覺得未曾了解過。
《雪山飛狐》中確實沒怎麼大手筆的來寫飛狐胡斐，確如作者所言：《雪山飛狐》的主角應該是胡一刀，胡斐的性格在當中並不明顯。
故事的開始到結尾似乎就發生在一天之內。從天龍門追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決鬥，都是一天內的事，但故事卻絕不是一天那麼短，當中牽連到了一百多年來的江湖秘聞。眾多秘聞就在這一天之中從一些關鍵性人口中漸漸揭開。
讀者大都認為故事的結尾：胡斐的一刀是砍還是不砍是一個懸念，作者也認為這給了讀者無限的想像空間。其實我認為整篇故事留給我們的想像空間絕不謹於此。（當然《飛狐外傳》的出世卻好似解開了這些疑團）
一些江湖上發生的事支離破碎的在眾人口中道出，好似信手拈來，又自神神秘秘；可許多情節的關鍵卻又深究不得：如胡一刀與苗人鳳父輩的瓜葛，苗人鳳妻子與田歸農的情感糾纏，胡斐與田歸農之間有過怎樣的一番鬥爭等等等等。不過這些並不影響故事的完整好看
武俠當然是包括了武和俠兩層的，當中與之鮮明對比的自有一些小人。如外號鎮關東的，卻一點都不敵寶樹和尚，而寶樹和尚一聽胡斐來到，竟嚇得躲了起來。
《雪山飛狐》最終透露的是一個人盡皆知的道理：人為財死。其中的俠義多是通過側面來描寫：像胡一刀殺貪官污吏，土豪惡霸，這些都似只在人們的傳言當中，當然這些傳言也不由的人們不信。
讀完《雪山飛狐》，現下的我只覺自己與金庸先生的差距根本就不能用差距來衡量，覺得心中空空所失。
雪山飛狐讀後感（二）
《雪山飛狐》整體採用了講故事的方式，從不同人口中娓娓道來，讓整個故事更加清晰，人物個性更加鮮明，故事的結尾也與眾不同，是一個懸疑，沒有肯定的結局，至於胡斐對苗人鳳那一刀是劈下去還是不劈，這是要讀者自由思考自行構想。
故事的開始到結尾似乎就發生在一天之內。從天龍門追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決鬥，都是一天內的事，但故事卻絕不是一天那麼短，當中牽連到了一百多年來的江湖秘聞。眾多秘聞就在這一天之中從一些關鍵性人口中漸漸揭開。本書中也沒怎麼大手筆的來寫飛狐胡斐，確如作者所言《雪山飛狐》的主角應該是胡一刀，胡斐的性格此時還尚不明顯。
本書最終透露的是一個人盡皆知的道理：人為財死。其中的俠義多是通過側面來描寫。而《飛狐外傳》作為《雪山飛狐》的前傳，敘述了「遼東大俠」胡一刀之子胡斐年幼喪父後由平阿四撫養成人，憑藉父親留下的武功秘笈，經趙半山，苗人鳳等眾多人士的點化指導，最終修煉成江湖上一流高手，並結識了紅顏袁紫衣和程靈素。
《飛狐外傳》中最喜歡的角色就是程靈素，程靈素無疑是冰雪聰明的，謹慎細緻，觀察入微，而且一次次幫助胡斐度過難關，化險為夷，幾乎事事都為胡斐考慮周全。如何不讓他與師叔、師兄們動手，如何用七星海棠清理門戶，如何不讓胡斐殉情自殺，如何想讓他與心中的袁紫衣在一起，即使自己會永遠生活在痛苦之中，即使與對方咫尺天涯，也要如痴似醉的為他付出一切；當胡斐身中三種劇毒，命在旦夕之時，程靈素以身吸毒，救了胡斐的命，而自己卻含著對胡斐深深的愛離開人世，她明知胡斐心中永遠惦掛著袁紫衣，無法忘卻，卻也依舊一直愛戀著他，並甘願為其付出生命。她也是善良可愛的，精通毒術卻至死也不曾殺一人，書中沒有過多描寫兩人之間的交流，往往是在點頭和眼神之中，也許正是如此才將程靈素表現得如此動人細膩。
袁紫衣，另一個充滿靈性的女子，她與胡斐有很多相似之處，都有少年意氣的倔強和仇敵，都會堅定實現自己心中的誓言或決定，特立獨行，成為滾滾紅塵中的獨行俠士，直到最後胡斐也希望她能還俗與自己攜手與共，如果胡斐和程靈素之間是有分無緣，那麼他和袁紫衣之間便是有緣無分。
胡斐作為書中唯一的男主角，他不僅武藝超群，俠義情懷更絲毫不在紅花諸俠之下，從孩童時的胡斐就可以看出他註定不會平凡，他不但擁有大丈夫貧賤不能淫，富貴不能移，威武不能屈，又兼有不為美色所動，不為哀求所動，不為面子所動，追殺鳳天南，軟硬不懼，面對殺父仇人苗人鳳也能夠惺惺相惜，既有俠骨柔腸，又能在危急關頭痛下殺手，扭轉乾坤。
讀完此書後，更加深了嚮往金庸武俠故事中瀟灑不羈的俠義世界，可惜開卷掩卷已是兩個世界。
雪山飛狐讀後感（三）
金庸先生的小說中的《雪山飛狐》該是極富人性的。它講述了四個家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。人物關係錯綜複雜，內心刻畫極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開，可結局仍為懸念。
小說是寫給人看的，小說的內容也是人。是人就有喜怒哀樂，就有善惡。讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。他有勇氣與愛，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛。他好嗎？是的。他壞嗎？是的。
這樣的人物是美得。這種美不似理科的計算，它是藝術形式上的美感。一本小說中一個健全的形象需要一些不完美，這個人物才可能美起來。小說是表現情感和思考的藝術形式，一本好的小說總是能讓讀者產生共鳴。要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說雖是大眾化，通俗化，娛樂化的作品，但是金庸先生對人性的探究是嚴肅而又深刻的。所謂的人物形象大多數是作者主觀思考的特定形式的客觀表達，而真正讓人物形象實體化的是讀者。一千個讀者心中便有一千個哈姆雷特。寫作這個系統，直到讀者接收，()才算完成。正是因為金庸先生把讀者對人性的理解放在首位，將書中的人物寫得不那麼絕對，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫作。
這部小說最妙之處在我看來是結尾。其中「胡斐這一刀劈或是不劈，在胡斐是一種抉擇，而在每一位讀者，都可以憑著自己的個性，憑著個人對人性和這個世界的看法，做出不同的抉擇。」這段評論我非常喜歡。他這一刀劈或是不劈必是人性使然，是他內心鬥爭的一方所為。或許金庸先生留下這麼個結局，怕已分不清胡斐的思想，他已然獨立存在了。金庸先生自然非常清楚如何同讀者構建交流的橋樑，至於橋的形狀大小你自己定，因為每個人心中的河流不同，或寬或窄，或急或緩。胡斐劈與否，隨它去好了，何必又要讓他學乖呢？
《雪山飛狐》的時代已經過去了，可人類精神與情感的變化卻是微乎其微的。正是如此，這樣的小說才能持久的喚起人們的思考與感動，才有人不斷的流傳閱讀下去。