好雪片片的讀後感（一）
一枚小小的硬幣，落進了乞討者的鐵罐子——叮噹！聲音是那樣的清脆響亮，它似乎在向全世界宣告：我多麼善良，我的行為多麼高尚！
一顆金燦燦的種子潛入了本是荒蕪的土壤，它是那樣的悄然無聲，既使當它帶著喜悅鑽出地面，欣賞著已經成為土地一部分和自己，也仍然顯得如此安詳。
如果在命名同情的聖典上，當之無愧的應該是後者——悄然無聲的種子，而不是叮噹作響的硬幣。
同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。我曾苦苦地追尋過它的色彩顯像，包含著色彩三原色中的兩種。沒錯，肯定沒錯，請原諒我的自信。難道你沒看到，它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收穫。
同情，是一種美。它不是居高臨下的恩賜，不是裝模作樣的慈悲，而是人與人之間一種和諧的連結，同情者與被同情者之間同等的情感流動。請構想一下，如果一個同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那麼高山流水只能在低洼里擱淺，而無法反饋。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩賜於凡民，卻永遠不能獲得交流。有的孩子說：「我也想同情和幫助別人，可是，他只朝我看了一眼，一扭頭就走了。」我真想告訴那孩子：去對著鏡子照照自己的臉吧，那臉上的表情一定象個驕傲的王子。
親愛的朋友，請記住我的話：同情的美是流動的美。平等是她的前奏曲。
有人為求名而施予，那潛藏的慾念，使他的禮物不完美。同情不是一種炫耀、一種交換，而是一種與功利全然無關的情感享受。只有達到主客相投，物我兩忘，天地間只有一個實際的行動，才能達到善行的頂峰。由此，不禁使我想到那個扔給乞討者的硬幣。在一群圍觀者中間，施予者叮噹得越多越可謂善者，旁人的讚嘆聲也越頻繁。假如他就此而陶醉，陶醉於第三者的捧場，那他只是一個傻瓜，他只是用幾個硬幣租了一個瞬息即逝的桂冠。他一旦離開這個空間，誰都把他忘得一乾二淨，在他未到家之前，也許連他自己也忘了曾經戴過這樣一頂桂冠。
我曾品味過這樣的詩句：
人的朋友是你的有回答的需求
他是你用愛播種
用感謝收穫的田地
他是你的飲食
也是你的火爐
國為你饑渴地奔向他
你向他尋求平安
我讚嘆這樣富有哲理的詩句，感謝它給了我第三個命題的靈感。同情的美是一種完善自我的崇高感，猶如一面鏡子。人們常說，人應該有同情心。不能想像，一個品德高尚的人會沒有同情心。因此，把同情心作為人的基本素質去張揚，看來是極其必要的，在與被同情者的關係中，了解自己，發現自己，完善自己，這便是鏡子的功能。
好雪片片的讀後感（二）
曾經讀過一篇文章——好雪片片。或許大家並不陌生，它是由台灣作家林清玄寫的。他描寫的是一個買獎券的流浪老人，房無一間，地無一壟，居無定所，食無果腹，卻沒有磨滅善良的本性，骯髒的外表，遮不住他明淨的善意；油膩的雙手，擋不住他溫情的傳遞。循著那笨拙的雙手，我們仿佛覺得那美艷的紅色塑膠獎券封套，就是一簇跳躍著的火焰，烘烤在我們的心頭。我想到偉大的禪師龐蘊說的：「好雪片片，不落別處！」我們生活中的好雪，明淨之雪也是如此，在某時某地當下即見，()美麗的落下，落下的雪花不見了，但灌溉了我們的心田。
單純是靈魂中一種正直無私的品質。與真誠比起來，單純顯得更高尚、更純潔。許多人真摯誠懇，但不單純，他們怕遭人誤解，唯恐自己的形象受到損害。他們時時關注自己，反躬自省，處處斟辭酌句，謹慎小心。在待人接物上他們總擔心過頭，又怕有所不足。這些人真心誠懇，卻不單純。他們難以同人坦然相處，別人對他們也小心拘謹。他們的弱點在於不坦率、不隨意、不自然。而我們則更寧願同那些談不上多么正直，多麼完美，但沒有虛情矯飾的人結交相處。
這幾乎已成為世人的一條準則，上天似乎也以此為標準對人做出判斷，上天不希望我們如對鏡整容一般，用太多的心思來審視自身。