巴黎聖母院讀後感範文（一）
在法國大文豪雨果心中，究竟什麼是美？什麼是醜？
卡西莫多，幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背，難聽而啥沙啞的聲音……上帝幾乎把一切醜陋都給了他一個人。一個被父母遺棄在巴黎聖母院的棄兒，被人們視為魔鬼的鐘樓怪人。卡西莫多是被命運所拋棄的，他從未被關注過，收養他的巴黎聖母院副主席弗羅洛道貌然然，只是把他當做自己的奴隸對待。然而，儘管上帝如此不公，卡西莫多卻從不抱怨和絕望，他有最醜陋的外表，卻也有著最高尚的心靈。
艾絲美拉達，一名純潔、善良、美麗得不可方物的吉普賽女郎，為了拯救無辜的落魄詩人格蘭古瓦，她絲毫不猶豫地選擇嫁給他而救下詩人，然而卻被命運捉弄，愛上了不該愛的英俊卻輕浮的軍官。
卡西莫多因搶劫失敗，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾，他乞求圍觀的人們給他一點水喝，卻無人理睬，只有艾絲美拉達，從人群中走出來幫助了他，就在那一刻，他愛上了將陶罐遞到自己嘴邊的這位女神，這位讓他一輩子都不可能擁有的天使—艾絲美拉達。
他愛的狂熱，愛的深沉，愛的失去了理智，卻也愛的卑微。但他是自卑的，甚至沒有靠近她的勇氣，只能遠遠的欣賞她的美。當這可憐的姑娘被愛人拋棄，又被神棍污衊而被吊死在絞刑架上時，他能做的，卻也只是緊緊抱住此生摯愛的人的屍體，勇敢且無奈地與她一同在地下長眠，遠離這個十五世紀時充滿假、惡、醜的法國。
巴黎聖母院的鐘聲漸漸遠去，中世紀華麗的裝飾慢慢模糊…合上書，美與醜不在於外表，取決於心靈。
巴黎聖母院讀後感範文（二）
雨果曾說過：「假如沒有內在美，任何外貌的美都是不完備的。」正如他所說的那樣，在他們的長篇著作《巴黎聖母院》中便寫了這樣一個關於善惡、美醜的故事。
主人公卡西莫多，從一出生就患有殘疾，外表醜陋，便被遺棄和嘲笑，被神父所收養，成了巴黎聖母院的敲鐘人。後來他便遇到了牧羊女愛斯梅拉達，對她一見鍾情，而神父被心中的占有欲所驅逐，唆使卡西莫多綁架愛斯梅拉達，因為卡西莫多的善良與對愛斯梅拉達沉默不語的愛，便放了她。直到後來神父因得不到愛斯梅拉達，心理扭曲便害死了她，卡西莫多為愛便殺死了神父，殉葬愛斯梅拉達。
愛斯梅拉達，是個美麗而又善良的女子。她能夠不計前嫌地幫助卡西莫多，餵他喝水，足以證明了她的寬容與仁愛之心。可她的命運卻是不幸的，她愛上了一個只是貪圖她美色的中尉，她深深的愛著他，可那位帥氣的中尉，只是將她當作玩具，他愛慕虛榮而又追功逐利的心，使他拋棄了痴情的愛斯梅拉達，與自己有權有勢的表妹結了婚。愛斯梅拉達是個善良的姑娘，卻也十分天真。她被虛幻的愛情假想所迷惑，愛著一個並不真正愛她，只是想占有她的男子，卻始終無法洞察卡西莫多沉默的，在黑暗世界中放出微弱光芒的愛。除此之外，她也是一個堅毅的女子，面對神父的淫威，始終不屈服，而她的堅毅也是用生命作為代價的。
卡西莫多是外表醜陋卻內心美好的代表。他總是心存感激，感激神父將他撫養長大，而他也在盡力報答神父，幫助神父去達成他的目標。綁架愛斯梅拉達之後，對她一見鍾情，對她心生惻隱，也是因為心存善意放掉了她。而他也隻字不提對愛斯梅拉達的愛慕，因為外表醜陋，只能在遠處默默的關注著她。一路追隨著她到了另一個世界。他也是個明辨是非之人。他被神父過激的行為，陰暗的內心以及為了目的不擇手段的邪惡所激怒，他便自己結束了神父的生命，走到了愛斯梅拉達的遺體旁，抱著她，與世長眠······死對於他來說應該是最好的解脫吧，想必他在做出殺死自己養父的事後，內心也是自責，會痛吧，畢竟他的善良之心告訴他，這是撫養自己長大的人，所以，他選擇死亡也有一部分原因在此吧！
不得不提的，便是那位英俊帥氣的中尉了吧，玩弄愛斯梅拉達的愛情，追功逐利，圓滑世故，為了得到金錢與權力娶了自己並不愛的女人。他得到的是些虛無縹緲的權勢，失去的卻是自己的幸福與快樂，既可恨又可悲！
伏爾泰曾說過：「外表的美只能取悅人的眼睛，而內在美卻能感染人的靈魂。」美醜並不是我們所能夠決定的，可善惡卻在一瞬之間，由我們來決定。
巴黎聖母院讀後感範文（三）
《巴黎聖母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們並不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的「偷情」一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經產生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教聖職人員本的禁欲主義的銅牆鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的「醜八怪」，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要麼是痳木的過日子。要不就是以「惡」報「惡」，以冷眼看世界。
一旦內心深藏的美好潛力被激發出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇醜人心靈的窗戶。激起他迸發出「美！美！美！」這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象徵人類美好事物的心地善良的少女聯繫在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復甦，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對「奇蹟王朝」乞丐們的見義勇為，「一方有難四方幫忙」的團結友愛精神也進行了歌頌。
我讀過的書，就算《巴黎聖母院》最深奧，()只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上；用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然後給他一顆靈魂，並且在這個靈魂賦予人所具備的最純淨的一種感情，「這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。