如果說《黃金時代》中的王二是帶著莎翁的悲劇色彩去抗爭這個世界，那麼《三十而立》中的王二則是帶著小丑的面具在嬉笑辱罵這個奇異的世界。
簡單說，不廢話，其實通篇就在討論，人，存不存在的問題。存在，之于波哥，是個重要命題，因為他是個特立獨行的人。映射到王二，他做了很多「離經叛道」的事情，可這些都是他之所以為「他」所要做的事，不然，只為「表演給別人看而過活」，這樣就不存在王二這個人了。
因此，人，應該追隨我心，這正如李開復所言。
摘錄如下：
1，在我看來，人都是為了要表演，失去了自己的存在。
2，我想到，用不著寫詩給別人看，如果那個人來享受靜夜，我的詩對他毫無用處。別人念了它，只會妨礙他享受自己的靜夜詩。如果一個人不會唱，那麼全世界的歌對他毫無用處；如果他會唱，他一定要唱自己的歌。這就是說，詩人這個行當應該取消，每個人都要做自己的詩人。
3，人生是條寂寞的路，要有一本有趣的書來消磨旅途。
4，人之不肖如鼠也。
5，走在大街上，匯入滾滾的人流，我想到三十三年前，我從我爸爸那兒出來，身邊也有這麼許多人，那一回我急急忙忙奔向前去。在十億同胞中搶了頭名，這才從微生物長成一條大漢。今天我又上路，好像又要搶什麼頭名，到一個更巨觀的世界裡去長大幾億倍。假()如從巨觀角度來看，眼前這世界真是一個授精的場所，我這麼做也許不無道理，但是我無法證明這一點。就算真是如此，能不能中選為下—次生長的種子和追名求利又有什麼關係？事實上，我要做個正經人，無非是掙死後塞入直腸的那塊棉花。
我根本用不著這麼做，我也用不著那塊棉花，就算它真這麼必要，我可以趁著還有一口氣，自己把它塞好，然後靜待死亡。自己料理自己的事，是多麼大的幸福。
6，以後我要真誠地做一切事情，我要像笛卡爾一樣思辨，像堂吉訶德一樣攻擊風車。都要以極大的真誠完成。