我眼中的孔子作文（一）
從春秋到現代，孔子精神一直永記在我們心中，他的弟子撰寫了一本《論語》，我們至都在學習其中所蘊含的深刻道理。
孔子名丘，字仲尼，他被世人稱為至高無上的聖人。
一個人的品德像山一樣高尚，人們便會敬仰他，一個人的行為像大道一樣光明正大，人們才會跟他走，而那一個人，無庸置疑就是孔子，然而，天下君王，至於賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉，孔子只是一代平民，可他的學說已流傳了十幾代，讀書人都非常尊敬他。
孔子教書不分貧富，只分基礎好與不好，好的多教些，差的少教些，他自稱：吾十有五而志學於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十縱心所不逾矩。
在我眼中，孔子是一個不慕榮利的人，因為在以前，讀書是有錢人才能讀的，而孔子卻不分貧富，再進一步說，有多少人教書能夠因人而異，答案10%都不到。
上至天子王侯，中國講六藝的人，都是以孔子的學說作為標準，可以看出孔子真是個至高無上的聖人啊！
我眼中的孔子作文（二）
孔子的學說以「仁」為核心，輔之以禮，他的學說歷朝歷代受到儒生們的追捧，但我認為這裡面有正確的觀念，也有落後了的觀念。
孔子創造了一個完美的形象，那就是「君子」。「君子」包含了一切人所有的美德，是孔子對至仁至義的一種追求，孔子希望人們都能達到「君子」的境界，使整個社會形成良好的社會風氣，人民生活安定幸福。「君子」的形象類似於我們現代人所喜愛的「超人」，這類人是根本不存在的，人不可能變成那樣，但這反映了人們對美好事物的追求。因此，孔子塑造的「君子」給現代人實現真善美提供了一個很好的範本。
孔子十分重視「禮」，他的一言一行都符合「禮」的要求，但某些具體的過程，從現代人的角度去看，孔子的「禮」又是苛刻的。《論語》裡有這樣一段文字「色惡，不食；臭惡，不食；失飪，不食；不時，不食；割不正，不食；不得其醬，不食。」孔子曾說過「君子食無求飽」，可他又是這麼地挑剔，這也不吃，那也不吃，簡直就是一種浪費。孔子所處的春秋時代很多百姓貧苦而吃不上飯，他為什麼不施「仁義」，把這些物品給老百姓呢？
另外，孔子作為一名老師，他應當尊重每一名學習，發掘出他們的潛能，補足他們的不足，讓學生全面發展，而不能因自己的喜好而否定學生。子路是孔子的一位學生，他勇敢、直率但也有些急躁。孔子應當發揮子路的「勇」，使他成為報效國家的將領，讓他成為有用之才。然而孔子卻瞧不起他的「勇」，他只喜歡懂「禮」的學生，進而對子路存在偏見。孔子沒有盡到一名好老師的義務，他在批評子路的同時卻沒教會子路穩重。
此外，孔子關於交友的言論中，某些思想我也不太贊同。孔子認為人人都應該與比自己優秀的人交朋友，這樣可以促進自身的發展。可是，發果人人都只想著和比自己優秀的人交朋友，而不與比自己差的人來往，那麼，每個人都不會有真正的朋友。因為，這樣交朋友是帶有目的性的，而友情應該是純潔的，不含雜質的。況具，如果只和比自己優秀的人交朋友，每個人也都會交不到朋友。
綜上所述，孔子作為中國人信奉的「聖人」，儘管他的觀點中有很多都是正確的，但也有一部分由於歷史的局限，必須要「下崗」了。
我眼中的孔子作文（三）
小時候就知道孔子，所有見過我的長輩，他們都一味地讚美著這位歷史文化名人。然而在我的記憶中，也只有他的賢明，他的博大，他的多學。聽得多了，我在想，難道一個人的名聲永遠會流播嗎？難道真的有名垂青史的痕跡嗎？今日的我們對他的景仰難道會亙古不變嗎？
世界在我看來是不屑置辯的。過去的"孔聖人"是誰？是誰在置他人於空中？那是過分的推崇，沒有人可扭轉，歷史才可說明它的存在與永恆。不單單是孔聖人，所有的墨徒都有後人的評說，都有他自身的價值。
儒學是可敬的，它是厚厚的被子，讓我們的5000年都在承襲著。還有那"天朝物產豐盈，無須與外國互通有無"。儒學的"仁慈"，相對於當今以及封建的"腐敗"，不敢想像，如果我們不推崇儒道，會成什麼模樣。時今，不是有許多國家，也在用孔聖人之思想培植厚土嗎？
那儒學，是孔子。
心中的孔子，是位平和的老人，與世無爭的賢人，到世間普渡眾生。"仁"無可厚非，儒學也有其欠缺，但它不是孔子之過，而是封建意識的缺憾。武器沒有缺陷，然而武士有失誤。
武器匠真是值得同情，()比武器匠更可憐的，那時天下民生。
孔子在我們心中難道不是這般嗎？亙古至今，他永恆在學校教育中，成為一份精神的寄託。為什麼有如此繁富的精裝《論語》專本呢？難道它是和《漢謨拉比法典》一般，只是一份懷舊的情思？
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學說。那些對他不滿之人，歸於"人言可畏"啊！
孔子，不僅在過去，抑或在未來，還是永恆的。
他以他自己獨立著，發展著，沿承著。
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑑。