1、憲問恥。子曰：「邦有道，谷。邦無道，谷，恥也。」
【譯文】原憲問什麼是可恥的。孔子說：「國家有道，固當出仕食祿。國家無道，仍是出仕食祿，那是可恥呀。」
2、「克伐怨欲，不行焉，可以為仁矣？」子曰：「可以為難矣。仁，則吾不知也。」
【譯文】（原憲又問）：「好勝，自誇，怨恨，與貪慾，這四者都能制之使不行，可算得仁嗎？」孔子說：「可算難了。若說仁，那我就不知呀！」
3、子曰：「士而懷居，不足以為士矣。」
【譯文】孔子說：「一個士，若繫戀於他家室鄉里之安，那就夠不上一士了。」
4、子曰：「邦有道，危言危行，邦無道，危行言孫。」
【譯文】孔子說：「國家有道，要正言正行；國家無道，還要正直，但說話要隨和謹慎。」
5、子曰：「有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。」
【譯文】孔子說；有道德的人一定有善言，有善言的人不一定有道德。仁義的人一定勇敢，勇敢的人不一定仁義。
6、南宮适問於孔子曰：「羿善射，鏖蕩舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。」夫子不答。南宮适出，子曰：「君子哉若人，尚德哉若人。」
7、子曰：「君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。」
【譯文】孔子說：君子中不具備仁德的人有啊，但是沒有小人而具備仁德的。
8、子曰：「愛之能勿勞乎？忠焉能無誨乎？」
9、子曰：「為命，裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之。」
【譯文】孔子說：「鄭國發表的公文，都是由裨諶起草的，世叔提出意見，外交官子羽加以修飾，由子產作最後修改潤色。」
10、或問子產。子曰：「惠人也。」問子西。曰：「彼哉彼哉。」問管仲。曰：「人也奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒，無怨言。」
11、子曰：「貧而無怨難，富而無驕易。」
【譯文】孔子說：「貧窮卻沒有怨恨，很難；富貴卻不驕傲，倒容易做到。」
12、子曰：「孟公綽，為趙魏老則優，不可以為滕薛大夫。」
【譯文】孔子說：「孟公綽做晉國越氏、魏氏的家臣，是才力有餘的，但不能做滕、薛這樣小國的大夫。」
13、子路問成人。子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。」曰：「今之成人者何必然。見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」
【譯文】子路請教怎樣才是最理想的人。孔子說：「明智像臧武仲，淡泊無欲像公綽，勇敢像卞莊子，多才多藝像冉求，再用禮樂來加以文飾，也可以算是最理想的人了。」稍後又說：「現在所謂理想的人何必一定要這樣呢？看到利益就想該不該得，遇到危險願意犧牲生命，長期處於窮困也不忘記平生期許自己的話，也可以算是理想的人了。」
14、子問公叔文子於公明賈曰：「信乎夫子不言不笑不取乎。」公明賈對曰：「以告者過也，夫子時然後言，人不厭其言。樂然後笑，人不厭其笑。義然後取，人不厭其取。」子曰：「其然。豈其然乎！」
【譯文】孔子向公明賈問到公叔文子，說：「先生他不說、不笑、不取錢財，是真的嗎？」公明賈回答道：「這是告訴你話的那個人的過錯。先生他到該說時才說，因此別人不厭惡他說話；快樂時才笑，因此別人不厭惡他笑；合於禮要求的財利他才取，因此別人不厭惡他取。」孔子說：「原來這樣，難道真是這樣嗎？」
15、子曰：「臧武仲，以防求為後於魯，雖曰不要君，吾不信也。」
【譯文】孔子說：「臧武仲憑藉防邑請求魯君在魯國替臧氏立後代，雖然有人說他不是要挾君主，我不相信。」
16、子曰：「晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。」
【譯文】孔子說：「晉文公詭詐而不正派，齊桓公正派而不詭詐。」
17、子路曰：「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？」子曰：「管仲九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁！」
【譯文】子路說：「齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有自殺。管仲不能算是仁人吧？」孔子說：「桓公多次召集各諸侯國的盟會，不用武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德。」
18、子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其披髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也。」
【譯文】子貢問：「管仲不能算是仁人了吧？桓公殺了公子糾，他不能為公子糾殉死，反而做了齊桓公的宰相。」孔子說：「管仲輔佐桓公，稱霸諸侯，匡正了天下，老百姓到了今天還享受到他的好處。如果沒有管仲，恐怕我們也要披散著頭髮，衣襟向左開了。哪能像普通百姓那樣恪守小節，自殺在小山溝里，而誰也不知道呀。」
19、公叔文子之臣大夫撰，與文子同升諸公，子聞之曰：「可以為文矣。」
【譯文】公叔文子的家臣僎和文子一同做了衛國的大夫。孔子知道了這件事以後說：「（他死後）可以給他『文'的諡號了。」
20、子言衛靈公之無道也，康子曰：「夫如是，奚而不喪？」孔子曰：「仲叔圉治賓客，祝砣治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪？」
【譯文】孔子談到衛靈公種種偏差的作為。季康子說：「既然如此，為什麼他還不敗亡？」孔子說：「他有仲叔圉負責外交，祝鮀掌管祭祀，王孫賈統帥軍隊。能夠如此，怎麼會敗亡？」
21、子曰：「其言之不怍，則為之也難。」
【譯文】孔子說：「說話如果大言不慚，那麼實現這些話就是很困難的了。」
22、陳成子弒簡公，孔子沐浴而朝，告於哀公曰：「陳恆弒其君，請討之。」公曰：「告夫三子。」孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不告也。」君曰：「告夫三子者。」之三子告，不可。孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不告也。」
【譯文】陳成子殺了齊簡公。孔子齋戒沐浴以後，隨即上朝去見魯哀公，報告說：「陳恆把他的君主殺了，請你出兵討伐他。」哀公說：「你去報告那三位大夫吧。」孔子退朝後說：「因為我曾經做過大夫，所以不敢不來報告，君主卻說『你去告訴那三位大夫吧'！」孔子去向那三位大夫報告，但三位大夫不願派兵討伐，孔子又說：「因為我曾經做過大夫，所以不敢不來報告呀！」
23、子路問事君，子曰：「勿欺也，而犯之。」
【譯文】
子路問事君之道。先生說：「要不欺他，又能犯其顏色而直諫。」
24、子曰：「君子上達，小人下達。」
【譯文】孔子說：「君子向上通達仁義，小人向下通達財利。」
25、子曰：「古之學者為己，今之學者為人。」
【譯文】孔子說：「古代的人學習是為了提高自己，而現在的人學習是為了給別人看。」
26、遽伯玉使人於孔子，孔子與之坐而問焉，曰：「夫子何為？」對曰：「夫子欲寡其過而未能也。」使者出，子曰：「使乎使乎！」
【譯文】蘧伯玉派使者拜訪孔子，孔子和使者同坐並問道：「你們先生做什麼？」使者回答說：「我們先生想減少自己的過錯，但是還沒有做到。」使者出去後，孔子說：「好使者！好使者！」
27、子曰：「不在其位，不謀其政。」
【譯文】孔子說：「不在那個職位，就不要考慮那個職位上的事情。」曾子說：「君子考慮問題，從來不超出自己的職位範圍。」
28、曾子曰：「君子思不出其位。」
【譯文】曾子說：「君子所思慮的不超出自己的工作崗位。」
29、子曰：「君子恥其言而過其行。」
【譯文】孔子說：「君子認為說得多而做得少是可恥的。」
30、子曰：「君子道者三，我無能焉。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」子貢曰：「夫子自道也。」
【譯文】孔子說：「君子之道有三個方面，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。」子貢說：「這正是老師的自我表述啊！」
31、子貢方人，子曰：「賜也賢乎哉，夫我則不暇。」
【譯文】子貢評論別人的短處。孔子說：「賜啊，你真的就那麼賢良嗎？我可沒有閒工夫去評論別人。」
32、子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」
【譯文】先生說：「不要愁別人不知我，只愁我自己的不能。」
33、子曰：「不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！」
【譯文】孔子說：「不預先懷疑別人欺詐，也不猜測別人不誠實，然而能事先覺察別人的欺詐和不誠實，這就是賢人了。」
34、微生畝謂孔子曰：「丘何為是棲棲者與？無乃為佞乎？」孔子曰：「非敢為佞也，疾固也。」
【譯文】微生畝告訴孔子說：「你為什麼是忙碌不安的樣子呢？這樣做不是賣弄口才嗎？」孔子說：「不敢賣弄口才，是憂慮人們頑固不化啊。」
35、子曰：「驥不稱其力，稱其德也。」
【譯文】孔子說：「千里馬值得稱讚的不是它的氣力，而是稱讚它的品德。」
36、或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
【譯文】有人說：「用恩德來報答怨恨，怎麼樣？」孔子說：「那又怎樣報答恩德呢？應該是用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德。」
37、子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！」
【譯文】孔子說：「沒有人了解我啊！」子貢說：「為什麼沒有人了解老師呢？」孔子說：「不怨恨天，不責怪人，廣泛學習世間的知識，進而領悟深奧的道理。了解我的，大概只有天吧！」
38、公伯寮訴子路於季孫，子服景伯以告曰：「夫子固有惑志於公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。」子曰：「道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何！」
【譯文】公伯寮向季孫告發子路。子服景伯把這件事告訴給孔子，並且說：「季孫氏已經被公伯寮迷惑了，我的力量能夠把公伯寮殺了，把他陳屍於市。」孔子說：「道能夠得到推行，是天命決定的；道不能得到推行，也是天命決定的。公伯寮能把天命怎麼樣呢？」
39、子曰：「賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」子曰：「作者七人矣。」
【譯文】孔子說：「賢人逃避動盪的社會而隱居，次一等的逃避到另外一個地方去，再次一點的逃避別人難看的臉色，再次一點的迴避別人難聽的話。」孔子又說：「這樣做的已經有七個人了。」
40、子路宿於石門，晨門曰：「奚自？」子路曰：「自孔氏。」曰：「是知其不可而為之者與？」
【譯文】子路在石門過夜。守城門的人問：「從哪裡來？」子路說：「從孔氏那裡來。」守門人說：「就是那個明知做不到卻還是要做的人嗎？」
41、子擊磬於衛，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：「有心哉，擊磬乎？」既而曰：「鄙哉，鏗鏗乎。莫己知也，斯已而已矣。深則厲，淺則揭。」子曰：「果哉，末之難矣。」
【譯文】孔子在衛國，一次正在敲擊磬，有一位背扛草筐的人從門前走過說：「這個擊磬的人有心思啊！」一會兒又說：「聲音硜硜的，真可鄙呀，沒有人了解自己，就只為自己就是了。（好像涉水一樣）水深就穿著衣服趟過去，水淺就撩起衣服趟過去。」孔子說：「說得真乾脆，沒有什麼可以責問他了。」
42、子張曰：「書云：高宗諒陰，三年不言。何謂也？」子曰：「何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽於冢宰，三年。」
【譯文】子張說：「《尚書》上說，『高宗守喪，三年不談政事。'這是什麼意思？」孔子說：「不僅是高宗，古人都是這樣。國君死了，朝廷百官都各管自己的職事，聽命於冢宰三年。」
43、子曰：「上好禮，則民易使也。」
【譯文】孔子說：「在上位的人喜好禮，那麼百姓就容易指使了。」
44、子路問君子。子曰：「修己以敬。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安人。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？」
【譯文】子路請教怎樣才是君子。孔子說：「修養自己，以致能認真謹慎地面對一切。」子路再問：「這樣就夠了嗎？」孔子說：「修養自己，以致能安頓四周的人。」子路又問：「這樣就夠了嗎？」孔子說：「修養自己，以致能安頓所有的百姓。修養自己，以致能安頓所有的百姓，堯舜也會覺得這是很難做到的事啊！」
45、原壤夷俟，子曰：「幼而不孫悌，長而無述焉，老而不死，是為賊。」以杖叩其脛。
46、闕黨童子將命，或問之曰：「益者與？」子曰：「吾見其居於位也，見其與先生並行也，非求益者也，欲速成者也。」
【譯文】闕黨的一個少年來傳達信息。有人談到他，就問：「他是肯求上進的人嗎？」孔子說：「我看他坐在大人的位子上，又見他與長輩並肩而行。這不是一個想求上進的人，而是一個想走捷徑的人。」
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