真正通讀釋修振老師的作品《牛老師和他的學生們》，還是在它的實體書出版之後。說實話，雖說我的年紀比釋修振老師還要大一些，他也總是很真誠地一口一個『標哥』地叫著，但說到文學修養和底蘊，我卻是自問難以望其項背的。別的不說，只就對於文字的精雕細琢和對於純文學追求的執著而言，他的那種真文人的純粹和率真，在當下喧囂浮躁的社會背景下就顯得非常另類，也可以說是鳳毛麟角、難能可貴。
或許在每一個人的心目當中，都會有一個或隱約或清晰的心靈棲息地，那其實就是我們的靈魂一直追求的一處聖地：那裡有我們的信仰、我們的理想，更是我們在獨善其身的基礎上兼濟天下的完美烏托邦。不管我們被命運和欲望所挾持走到了什麼地方，我們都不得不在自己的靈魂深處為它留下一處沃土，就像一簇盛開的曼陀羅，雖然花葉兩不見，但盛開了就已是永恆，因為那才是我們最真實的自己。
事實上，世事紛紜之下，我們每一個人都在遠離：遠離真實、遠離夢想、遠離自我；我們每一個人都在迷失：迷失了本真、迷失了追求、迷失了曾經的純粹。然而，當我們被裹挾著遠離和迷失的時候，漸行漸遠中，我們又總會時時回頭，遙望和懷念那個初始的自己，於是腳下的印記逐漸走成了兩行：一行是屬於靈魂的，他逐漸走成了一個圓，他在回歸；一行是屬於欲望的，他走的是一條不變的直線，他在遠離。
我記得釋老師的這部書，剛開始的時候書名是叫《地獄天堂》，我相信他之所以取這樣一個書名，應該就是有了這樣的一種感觸：我們從自以為是地獄的起點出發，歷經磨難、跌跌撞撞地在苦難中前行、在夾縫中求生，我們無所畏懼、我們一去不回，為的，就是能夠到達彼岸——一個叫做天堂的地方，或者說是我們所一直渴望的一種完美的靈魂存在狀態。然而當我們費盡了千辛萬苦，帶著遍體的傷痕推開了那扇門的時候，卻突然間發現，原來我們只顧著前行，卻早已將靈魂遺失在了原地。於是我們再次回頭遙望：隔岸的曼陀羅早已在我們前行不顧的過程中不知不覺地盛開，而此岸，那一片燦若雲錦的絢麗卻早已零落成泥，回首處，原來我們的來處，才是真正的天堂！
都說每一部成功的作品之中，都暫存了作者的靈魂，而關於這一點我是從來都深信不疑的。我們之所以會被這部書裡邊那些鮮活的生命所感動，正是因為這部作品其實就是生活在另一個時空坐標下的釋修振，他很真實，也很純粹，他只是想用儘自己所有的力量來成就——不分對象不分高低貴賤，他只是想成就而已。而從另一個意義上來說，這部作品所描述的，正是釋老師心靈中真正的淨土、靈魂的永駐之地。
他是在用這樣一種方式朝聖或是回歸，但這條朝聖之路註定是孤獨的也是漫長的更是崎嶇難行的，或許他累了，也或許必定是累了，於是他將心靈的十字架成書，留給了過往的自己和——一個逝去的時代。