1、最小的善行勝過最大的善念。
2、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
3、菩提本自性，性淨是菩提，亦非可修相，更無可作相。
4、如果你是一隻檸檬，就不該老是盯著西瓜的甜。
5、離俗家與出家相應，去業障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清淨相應，此數相應，雖然覺得，不如不相應好。
6、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。
7、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
8、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
9、如果你心懷萬物，萬物必將歸屬於你，這就是財富。
10、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
11、得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。
12、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
13、佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故於中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。
14、時間是治療心靈創傷的大師，但絕不是解決問題的高手。
15、眾生之心，猶如大地。五穀五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學無學，獨覺菩薩，及於如來。以此因緣，三界唯心，心名為地。
16、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
17、針無兩頭鋒利，人無兩副身心。
18、坐石看雲閒意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。
19、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
20、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。
21、無明不過是本性中緣起之幻相。
22、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
23、寧願做過了後悔，也不要錯過了後悔。
24、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
25、處凡愚而不減，在賢聖而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。
26、世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果你沉緬於喜劇之中，那它就是悲劇。
27、不見一物名為見道，不行一物名為行道。
28、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
29、無法可說，是名說法。
30、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。
31、本淨明心非別處，惟在眾生妄心中。
32、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
33、心生種種法生，心滅種種法滅。
34、一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復滅，虛空本不動。
35、但於一切一切法，不作有無見，即見法也。
36、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
37、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
38、是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。
39、明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。
40、這世上有三樣東西是別人搶不走的：一是吃進胃裡的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦的書。
41、佛祖妙道徑截，唯直指人心，務見性成佛爾，但此心源，本來虛靜明妙。
42、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。
43、眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐於妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相於心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
44、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
45、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
46、佛本是心自作，哪得向文字中求。
47、一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
48、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
49、所謂門檻，過去了就是門，沒過去就成了檻。
50、莫貪短利將心昧，輪迴之人皆因此；快刀斬斷迷魂夢，直取正心超俗塵。
51、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
52、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。苟能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂家鄉，何必遠企十萬億土。
53、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
54、一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。
55、色慾二字生死之根。
56、念佛人心清淨，淨心念佛淨心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。
57、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
58、若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。
59、如果你施恩萬物，萬物也必將施恩你，這就是幸福。
60、一切萬法，皆與自己無違無背，直下透脫成一片。
61、但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪塵、無憎愛、無勝負，但除卻如許多種妄想，性自本來清淨，即是修行菩提法佛等。
62、情不附物，物豈礙人。
63、馬在鬆軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語中易摔跤。
64、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
65、菩薩不與法縛，不求法縛。
66、運氣就是機會碰巧撞到了你的努力。
67、如果你不傷害萬物，萬物也必將不傷害你，這就是平安。
68、佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。
69、終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
70、當你的鄰居在深夜兩點彈鋼琴是你彆氣惱，你可以在四點鐘時叫醒他，並告訴他你很欣賞他的演奏。
71、於一切相，離一切相，即是無相。
72、本性體若太虛，無內無外，非來非去。
73、但於事上通無事，見色聞聲不用聾。
74、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
75、佛雲若能轉物即同如來
76、道，但以假名字，引導於眾生。未識得破時千難萬難，識得破後，有什麼難易。
77、念念無相，念念無為，即是學佛。
78、如果你珍惜萬物，萬物也必將珍惜你，這就是長壽。
79、於一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取捨，不念利益成壞等事，安閒恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
80、息念忘慮，佛自現前。
81、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
82、物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
83、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。
84、佛說：汝以色空相傾相奪於如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。
85、境緣無好醜，好醜起於心。
86、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作凶頑童。
87、在屎克螂的國度里，賣大糞才能成功。
88、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重雲覆，如瓶內燈光，不能顯現。
89、一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
90、愚人除事不除心，智者除心不除事。
91、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
92、能善分別諸法相，於第一義而不動。
93、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末後安身立命之處。
94、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
95、學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
96、菩薩心無取捨，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
97、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
98、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清淨。
99、無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。
100、如果你愛萬物，萬物也必將愛你，這就是魅力。
101、道本無言，因言顯道，若真體道之人，通之於心，明之於本。
102、未生前本來面目，死了燒了什麼處相見。
103、但悟一心，更無少法可得。
104、一切處無心是淨；得淨之時不得作淨想，名無淨；得無淨時，亦不得作無淨想，是無無淨。（無淨無無淨，即是畢竟淨。）
105、求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。
106、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
107、盡其心知其性，知其性則知其天。
108、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
109、不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。
110、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。
111、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
112、智者任物不任己，愚人任己不任物。
113、諸行性相，悉皆無常。
114、不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。
115、若悟真心本空，萬法自然消殞。
116、悟佛之言，定要行佛之行。
117、妄生取捨者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。
118、如果你只是等待，發生的事情只會是你變老了。
119、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
120、自性本來不生也，本來不生即是本來不動。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由於妄見耳。
121、不睹惡生嫌，不觀善勸措，不捨智就愚，不拋迷就悟。
122、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。
123、何謂圓照？前念已滅，後念未生，正恁麼時，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清淨無比，遍體清涼，便是本來面目。
124、花兒不為誰開，也可以為自己開，世界不為誰存在，也可以為自己存在。
125、惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。
126、悟門了當，澈見聖凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。
127、但契本心，不用求法。
128、若頓悟此心，本來清淨，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。
129、但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。
130、凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病麼？不是別物，只是個執難執易。
131、不以有行，亦不以無行。
132、真心應物，不生分別。
133、不住一切處心即是佛心。
134、三教聖賢，本乎一理，若離心性儘是魔說。
135、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
136、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。
137、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。
138、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
139、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍醜到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。
140、一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。
141、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
142、一切如來本起因底，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。
143、不憶一切法，乃名禪定。
144、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。
145、一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。
146、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
147、知止而後有定，定而後有靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
148、忍苦扞勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
149、一念離真，皆為妄想。
150、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。
151、見無所見即名正見。
152、真心是菩薩淨土。
153、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。
154、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
155、如果不讀書，行萬里路也不過是個郵差。
156、行住坐臥，純一直心不動道場，真成淨土，名一行三昧。
157、終日拈花擇火，不知身是道場。()
158、怒為萬障之根，忍為百福之首。
159、所謂永恆的愛，就是從紅顏到白髮，從花開到花落。