那裡有寒山！那裡有拾得！
那裡去追尋詩人們的魂魄！
只憑著七七八八，
廊廊落落，
將倒未倒的破屋，
粘住失意的遊蹤。
三兩番的低回躑躅。
明艷的鳳仙花，
喜歡開到荒涼的野寺；
那帶路的姑娘，
又想染紅她的指甲，
向花叢去掐了一握。
他倆只隨隨便便的，
似乎就此可以過去了；
但這如何能，
在不可聊賴的情懷？
有剝落披離的粉牆，
欹斜宛轉的遊廊，
蹭蹬的陂陀路，
有風塵色的遊人一雙。
蕭蕭條條的樹梢頭，
迎那西風碎響。
他們可也有悲搖落的心腸？
鏜然起了，
嗡然遠了，
漸殷然散了；
楓離鎮上的人，
寒山寺里的僧，
九月秋風下痴著的我們，
都跟上沉凝的聲音依依盪顫。
是寒山寺的鐘麼？
是舊時寒山寺的鐘聲麼？
賞析：
詩人道「情緣鏡生，()而境隨情感」。其悽然之情由寒山寺今日之荒涼破敗而生，秋風蕭瑟之時，廢殿殘垣更加深對逝去詩人的懷念，這眼前之景從一開始便搖盪詩人敏感的心靈。不能「隨隨便便的，似乎就此可以過去了」卻是「三兩番的低回躑躅」，對寒山寺破敗之景感觸愈深，心中之情也從「失意」至「無可聊賴」，再而生悲愁搖落之心腸；隨寺鐘鳴起，悽然之情似亦有歷史的久遠，籠罩、擴散於鐘聲所及之處。因寒山寺而發如此盪顫之情似有文人之「結習使然」，而聞一多先生在評俞平伯《冬夜》集時曾指出這首《悽然》：「有神妙的『興趣』，是不可言詮的，不必因了『文人結習』而瘸之。」