《菩薩蠻·大柏地》
作者：毛澤東
原文：
赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？
雨後復斜陽，關山陣陣蒼。
當年鏖戰急，彈洞前村壁。
裝點此關山，今朝更好看。
注釋：
1、大柏地：鄉名，位於江西省瑞金市北部，距市區30公里，素有「瑞金北大門」之稱，319國道橫貫南北，與寧都縣、石城縣相鄰，是毛澤東等革命家曾經生活和戰鬥過的地方。
2、赤橙黃綠青藍紫：彩虹的七色。
3、彩練：彩色絹帶，喻虹。
4、當空：在正前方的天空中央。
5、雨後復斜陽：唐溫庭筠《菩薩蠻·南園滿地堆輕絮》：「雨後卻斜陽。」
6、關山：泛指附近群山。
7、陣陣：每一列戰鬥隊形。宋趙什《和韻前人初出鎖頭》詩：「淮木林林脫，霜鴻陣陣飛。」是說大雁列隊而飛；本詞則謂群山如層層軍陣。北周皮信凋柱國大將軍長孫儉神道碑：「風雲積慘，山陣連陰。」
8、蒼：青黑色。
9、鏖戰：苦戰。
10、急：激烈。
11、彈洞：槍眼。洞，若視為動詞、作「洞穿」解，亦通。
12、前村：前面的村莊，指戰場附近的一個小村棗杏坑。
13、裝點：裝飾點綴。宋華岳《登樓晚望》詩：「裝點江山歸畫圖。」
14、今朝：如今。
15、看：此處讀平聲。
翻譯：
空中有赤橙黃綠青藍紫，
而誰又在手持這彩虹臨空舞蹈？
黃昏雨之後又見夕陽，
延綿的群山正漸次變得蔥蘢。
想當年在此激戰，
昔日的彈洞仍留在村莊的壁頭。
就讓它來點綴面前的江山吧，
如今看上去卻更加鮮艷。
賞析：
詞的上闋，詩人主要寫大柏地雨過天晴、鮮麗如畫的景色，寓情於景物之中。美妙的想像，引人無限的遐想。下闕聯想回憶當年大柏地的激烈戰鬥，由過去寫到現實，由敘述轉到抒情。全詞語句跌宕優美，氣勢高遠，意境深邃。通過對大柏地夏天傍晚雨後晴空的山川風景才描繪，表達了詩人樂觀豪邁的胸襟。讀者即在洋溢著革命樂觀主義氣氛中受到薰陶，又在革命史詩中受到革命人生觀教育。
此詞一開始就描繪了當日夏天傍晚雨後晴空的山水風景，先從目前夕陽西下的晚空入筆，一來就是七個顏色字，而且每字每頓，突兀奇瑰，有破空到來之感，同時又十分形象傳神地給了我們一幅斑斕的夏日黃昏圖。接著第二句更加大膽靈妙。究竟是誰手持彩虹臨空而舞？仿佛詩人將自己溶入其間；這如畫的風景誰來描繪，誰來掌握？令人讀起來就是詩人自己，他就是這樣美景的繪圖人，這美景的變幻者，這「紅雨隨心翻作浪」的真正主人。然後從空中到眼前的夕輝與青山，黃昏雨後的群山格外蒼翠欲滴，在夕陽的映襯下閃爍著綺麗的暮色。這三、四句中，雖然第三句化用花間詞人溫庭筠的「雨後卻斜陽」但並非落入花間派的婉約纖柔之中，其中一個「復」字就顯得比「卻」字有重量，更肯定，「卻」字卻更婉轉、更輕一些。而且第四句的風物也呈浩然大氣，尤其是「陣陣」二字，有浩蕩鋪展之勢，「關山」二字也是從大象入手，最後一個「蒼」字顯得氣韻悠蕩，無邊無涯之感迴蕩於心頭。
下半闋起首二句才點出此詩追憶的主題，上半闋整個是寫今日風景（即1933年夏天大柏地的風景）。當年的激戰如今已成為煙雲，只有雨後牆壁上還殘留著一些彈洞。這些追憶並非隨意道來，它將立即為我們創造出一個新意境：「裝點此關山，今朝更好看。」這的確是一個前所未有的對美的新發現，因為在一般人的眼中，彈洞點是不好看的東西，但在詩人眼裡，一切都是物隨心喜。就用這些彈洞來點綴祖國河山吧，它在夏日黃昏雨後的晴空裡顯得分外美麗。因為它展示了一種新風景，詩人在此也預感到一個新世界。
這是一首追憶戰爭的詩篇，但卻沒有激烈憤慨或血腥的戰爭場面，只有江山之美躍然於目前。回憶是美好的，只要成為過去就會變成親切的回憶，尤其是詩人要在這裡憑弔昔日得勝戰場，而身邊的夏日黃昏的美景寧靜而清翠。仿佛感恩的大自然此刻也懂得了詩人愉悅的心情。
詩人毛澤東在這裡沒有像寫《蝶戀花·從汀州向長沙》或那兩首《漁家傲》反第一、二次大「圍剿」那樣以「天兵怒氣沖霄漢」的壯懷激烈之情，直抒胸臆，即景寫詩斥敵；而是輕鬆地慢慢地駐足細看，留戀光景，回首當年。
古往今來，吟詠戰地的詩文，不勝枚舉。如唐李華的《弔古戰場文》：「浩浩乎！平沙無垠，敻不見人。河水縈帶，群山糾紛。()黯兮慘悴，風悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群。亭長告余曰：『此古戰場也！常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞！』」曹操的《蒿里行》：「鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。」；陳子昂的《登幽州台歌》，發出「獨悵然而涕下」；張養浩的《山坡羊·潼關懷古》亦感嘆「興，百姓苦，亡，百姓苦」。等，無非是描繪戰地悽慘景象，或抒發個人感慨，或表達惆悵心情。
詩人打破以往陳舊的模式和內容，以樂觀豪邁的激情，革命浪漫主義的手法，描繪戰地風景，歌頌革命根據地軍民攜手並肩，同仇敵愾戰勝敵人的大無畏的戰鬥精神和革命的英雄氣概。