人與路議論文（一）
人與路的關係非常密切，沒有了人，路也是不復存在，沒有了路，人也就寸步難行，人與路既和諧又統一。人的一生就是一條路。
在這條路上，人需要思考。伯克曾說「具有創造性獨立思維的人，才可能創造偉業」。創造是人的必備素質，而思考是創造的基本條件。人只有在不斷的思考中，才能不斷地前進；人只有在不斷的思考中，才能讓人生之路更加精彩！
在這條路上，人需要奉獻。當年海珊國王和藍妮之所以受到人們的尊重，就是因為他情為民所系，利為民所謀。愛是人間最美的語言，而奉獻是它的支撐點。「人」字的結構是互相支撐的，我們每個人只有用真心才能換來真情。只有付出，才能獲得；只有奉獻，才會收穫。人生之路需要付出，需要奉獻，才會繽紛多彩！
在這條路上，人必經失敗，而後成功。愛迪生髮明電燈，把上千次失敗當作收穫，因為畢竟知道了這上千種材料是不能做燈絲的，為成功的電燈鋪墊了基礎。吃一塹，長一智，人生之路是在不斷地從失敗中吸取教訓，一步步走向輝煌！
在這條路上，人時時有收穫。年輕時，收穫青春與活力；成年時，收穫成熟與魅力；老年時，收穫經驗與睿智；暮年時，收穫平靜與安詳。失敗時，收穫悲傷與教訓；成功時，收穫喜悅與歡樂。人生之路，時時有收穫，相信在不同的季節會收穫不同的果實。面對成功，學會了平和；面對失敗，學會了淡然處之，內心因豐盈而寬容，這就是人生路途中最大的收穫！
在這路上，每個人都如夸父般時刻追逐著心中的太陽，苦苦地追趕著。在苦苦追尋中，揮汗如雨的你，或許沒能追到理想中的太陽，但你驅趕了懶散和空虛，鍛鍊了身體，充實了人生，嘗到了不斷攀登的樂趣，為自己的人生之路增添了色彩！
有人說，世界上本沒有路，走的人多了，就成了路；也有人說，世界上本來有路，走的人多了，反而沒路了。其實，人與路，是不可分割的一體。人在哪，哪兒就有路！人生就是一條路，需要思考，需要奉獻，有失敗，有成功，也有收穫！
人與路議論文（二）
有人說，世上本無路，走的人多了，也邊有了路；有人說，世上本有路，走的人多了，也邊沒了路。那麼世上到底有沒有路，路又在何方？
彭澤縣，他走完了自己的仕途之路。這條路不適合他，他骨子裡厭惡這種骯髒的錢權交易。留還是走？繼續和別人的虛偽的交往，收刮民膏，意味著錢途無量；走，仰起高昂的頭顱，清貧如洗。昭示了今後的家徒四壁。他該何去何從，悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非，走吧，離開樊籠，復返自然，東籬採菊，遠望南山，保持自己完整的人格。
路，就在這一去一留之間。有人說，出名的方法很多，但終究只有兩種：流芳百世和遺臭萬年。哪一種留名方式只在這一去一留的選擇之上，最終的結果也就確定了。那麼，在金錢與名利、飛黃騰達與卑膝奴顏和平凡與豁達、縱情山水與挺拔傲岸之間，又將做出怎樣的抉擇呢？
三閭大夫，以其權勢，足可以封妻蔭子，他完全可以不管國運日下，自在地做自己的官，拿自己的薪金。可他做不到，他是屈原，他的人格和良心不允許他這麼做。他選擇了披龍顏，揭奸佞，斥小人，可一個巴掌拍不響，帝王昏庸，奸臣當道他的言行是不能被接受的――太尖銳了，刺太多了。受排擠，遭貶謫，自己的一片丹心受侮辱，看著那無可救藥的君臣，在風雨中搖曳的城邦以及那些可憐無辜的百姓，他不忍看到國破後的廢墟，不忍聽到舉國上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心，投進了汨羅江，讓滾滾江水沖走自己的無奈和冤屈，讓江水見證自己火紅如血的忠民忠國忠君之心。一身心繫天下蒼生，壯乎哉，偉人一去兮不復返。
李白，生在盛唐，唐帝國的大氣養育了他的豪邁氣概。他本應該為大唐寫讚詞，為貴妃譜艷曲，賺取金樽清酒，玉盤珍饈。可他看到大唐的繁華的同時也聞到了大唐腐朽的味道。他必須用自己的羊毫把即將到來的風雨告訴統治者――奢靡已到盡頭！大殿上，他飲一口酒，仰起頭，讓高力士脫鞋，貴妃研磨，大家都在期待他的大手筆，卻不見一個頌揚之字。領導一怒，結果自然可想而知。
路，就這樣無情。對它的選擇給你兩樣的人生，兩樣的結果，就看你如何取捨。選擇了岳飛和文天祥，就選擇了苦難，卻倍收世人的禮讚；選擇了賈似道和和紳，生前錦衣玉食，死後卻要受盡世人的唾棄。
路，簡單地延伸在腳下，複雜的路卻在心中蜿蜒，怎樣的抉擇，就在自己的一念之間，同時也決定了你的人生之路。
人與路議論文（三）
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
站在喧囂的歷史舞台，叩問際會的風雲，聆聽先代哲人的足音。同是華夏文壇上的巨人，陶潛、屈子、李白卻走出了不同的人生之路。究竟後人應沿著何人的路前行？
「採菊東籬下，悠然見南山」，中國的文人里，又有誰能將心澄淨到如此境界，以至於只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒採菊之外，還做了些什麼？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數文人選擇，但正如余秋雨先生所言：「自我完善式的道德導致了整體上的不道德。」或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？
我放棄了歸隱之路。
「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。」屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的稜角在世故的社會中又何以保全？於是，為了皓皓之白，為了獨醒於世，屈子選擇了「悲壯」之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？
屈子之路雖壯，卻承受不了滄桑重荷。
李白道「行路難」，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。
一壺濁酒，「歌遍山河八萬里」；
一葉輕舟，「惟見長江天際流」。
然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。
李白道「行路難」，()卻一直在走。
翰林遭貶，他「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」！
流放夜郎，他「鳳歌笑孔丘，一生好入名山游」！
李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪裡比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信「長風破浪會有時」！一塊寶玉，在僵硬的政治舞台上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！
陶潛人生之路的選擇，是其志趣的表現；屈子人生之路的選擇，是其個性的張揚。而李白人生之路的選擇，是其樂觀的寫照！
我將沿著李白的路往前走，無論路上有多少荊棘，我堅信，只要一直在走，腳下總會有一片康莊大道！
不同的人選擇不同的路，我將沿著李白的路……