我眼中的陶淵明（一）
你扛著鋤頭，像扛著一輪星和月，踏著清晨的薄霧濃雲，走在青石板路上，忘我地歌唱。
你仍有一片雄心壯志，可世俗的黑暗卻連累了你太多太多。在黑暗中你摔傷了，撞疼了。你開始解脫自己，開始向無限的莊園生活邁開步子。你有了「採菊東籬下，悠然見南山」的舒適和悠閒。田園在你眼中是世外桃源。
不是嗎？灑脫自在的田園生活難道不是你自己的選擇嗎？一天下來，你扛著鋤頭，帶著自己疲憊的身體和充實的靈魂走在鄉間小路上，同樣也是一天，沉迷在燈紅酒綠中的官員失去了清晰地方向，卻帶來了世俗給他的權利和財富。相比之下，誰更有價值一些呢？
你的傷口在清風中愈發疼痛了，可是，你寧願疼得清醒，也不願醉得迷離。
你愛喝酒，就可以讓你暫時擺脫這個讓你憎恨惡魔一般憎恨的世界。在那朗朗的一輪明月之下，你舉起酒杯，烈火般的酒香飄出了數千米遠，飲下的不知是精華還是愁腸，而你的筆卻似千鈞一般在案前重重地放下。事嗎？我知道你手中的筆輕輕一勾，將會是文學史上最燦爛輝煌的一筆。
世人一直在讀你，而真真能讀懂你的卻少得如清晨。你想要的，是能夠解開人們心靈上的一把枷鎖。這時一個真實的你自己。
你的人乃至你的靈魂，就像黑暗中的一個白點。你有骨氣，不願向鄉里小人折腰，但這一切都無法轉變著個世界，你用文學來彌補心靈上的缺口。改變不了世界，那就改變自己吧！
你走在青石板路上，大聲唱著。猶如東邊的啟明星，永遠閃爍著光輝！
我眼中的陶淵明（二）
「採菊東籬下，悠然見南山，」帶著絲好奇，是怎樣的人才能寫出這樣的閒適場景？
提起菊，便會自然而然地聯想到陶淵明。因為，他是如菊一般的隱士。不慕榮利，留下了「不為五斗米折腰」的千古美談，過上了「種豆南山下」的田園生活。
只是，世間繁花千萬，何必獨愛於菊？隱士，即隱居于山水之間的人吧。這樣的人，不錯，也許是過著一種如詩般的生活。但卻必定是孤獨的，逃避了世俗的一切而回歸於自然，其結果只會是「菊之愛，陶後鮮有聞」的悲哀。
不得不說，二十一世紀的今天，陶淵明式的生活方式是絕對不會存在的。一味地逃避，只會使自己存活於幻想的「桃花源」中。畢竟，現實是必須要面對的。我眼中的陶淵明，排除了他的文人身份後就只是個懦夫。一面抨擊著黑暗的政治感傷時事，一面卻將自己隱在遐想之中。既為大丈夫，若沒有班超棄筆投戎的英勇氣魄，也該堂堂正正地立於世間，面對面地與黑暗抗爭。即便不能如蓮般「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，也該像梅花一般在黑暗的洪流中傲然挺立。
在晉朝，他可以拋棄一切過他的田園生活，但在今天，四處是高樓大廈的鋼鐵森林裡，他還能如舊？只怕到時會是一副半人半鬼的模樣吧！
不同人眼中有不同的陶淵明，只可惜，習慣於將自己隱藏後散發清香的菊花永不會讓我喜愛。
我眼中的陶淵明（三）
陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字。《桃花源記》讓我認識了他，讓我知道了他內心的所嚮往；《歸園田居》讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人；《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是積極的影響，()給我的感覺總是那麼的正直和清高，他的「不為五斗米而折腰」的故事，應該人人皆有耳聞，這也充分地體現了他自身所有的美好品質。
然而，我又覺得他的一生是那麼的不如人願，因為「家貧，耕植不足以自給」，於是便有了「遂見用小邑」，做官並非是他自己的心愿，但是，由於這些外界因素的所驅使，他是別無選擇。而在我們現實生活中，如果讓我們去做自己所不想做的事，那種心情該是多麼的難過。
陶淵明在歸隱田居後寫了許多以山水田園為題的題材的詩作，他應該是我國文學史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質樸、簡練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這隻有他本人所能領悟到的，但是我們所能感受到的是留給後人的一批又一批的財富——文學。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔；至於他的一生中的遺憾，就讓後人來彌補他吧！
「有的人死了，他卻活著」。我想：陶淵明也在其中吧！