我眼中的祥林嫂（一）
直到今天，還有許多人，尤其是農村人，封建迷信的繁文縟節、凶吉避諱深信不疑。這是中國人的悲哀。如果他們讀過《祝福》，可能就不會這樣了。
多麼勤勞善良的祥林嫂，魯四老爺家裡的活幾乎哪一樣都少不了她，她的願望很簡單，只要有活乾、有飯吃就滿足了。怎麼這樣的一個人偏偏成了罪人呢？大家見了她都躲著走，倘若燭台被她碰過，神就不吃了，因為這是「罪人」碰過的。
剛讀祥林嫂的故事時有三大不解。一是不解她嫁兩個男人怎麼成了罪過。兩個男人都不是她主動要嫁的，本來就是婆家娘家包辦的，她什麼事都沒幹就背上了「不貞」的罪名。簡直荒唐至極，試想一個人開車撞了人，事是人幹的，但法庭卻判車服刑一年，理由是「車撞人是不對的」。是個人都會覺得可笑，可換到祥林嫂身上，事不是她乾的，人們卻都認為她有罪過。為什麼，我不解。封建的思想居然連理都不講了。
二是不解閻羅大王為何如此惡毒要鋸人。閻王是人造出來的，地獄的情景反映的是人間的生活，所以閻王鋸人也是社會的反映。在當時的觀念里，女子就是丈夫的物品，一定要歸男人的。因為她有兩個丈夫，所以要分成一人一半。足以看出那會的觀念：為了遵守「道德「，可以不惜一切代價，哪怕是非常惡毒的行為。
三是不解為什麼所有的人都遠離她。不過後來也明白了。設身處地想一想，如果祥林嫂拿我的孩子和阿毛作比，我也會火冒三丈，因為這樣「晦氣」。
祥林嫂是被某個人害死的嗎？不。在當時的社會觀念下，即使是善良的人，除非不怕死，否則誰也不會願意接近這樣的一個能帶來晦氣的人。祥林嫂是被整個社會觀念害死的。毫無惡意，只是一個觀念，一種道德，就絕了她的活路。
還有許多像她這樣的人。社會的落後性在他們身上體現得淋漓盡致。她是一個標誌，封建制度的標誌，也是封建制度的墓碑。當封建制度毫無惡意就能置人於絕境時，它就離覆滅不遠了。
我們對祥林嫂不能只有同情，更重要的是反思她為什麼如此悲慘，這才是魯迅真正想說的。
我眼中的祥林嫂（二）
初次結識祥林嫂，她「頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。」我傻了眼，才二十多歲就死了丈夫，對於一個女性來說就好比是晴天霹靂一般。而從她「臉色青黃」使我想到在她死了丈夫後的生活肯定是度日如年，每天既要看那個嚴厲的婆婆的臉色，又要受村里那些長舌婦們的閒言碎語，內心一定痛苦不堪。可見，當時的封建禮教給人們的心靈和身體帶來了多大的摧殘，有多少人死在了這個人吃人的社會。
然而祥林嫂死了丈夫後並沒有對生活失去信心，反而堅強的活了下來，即使是在魯四老爺這個封建老頑固的家中當下人，她也很認真，很努力的做事。我想如果換成是所謂的「善女人」柳媽，她未必能扛下這副擔子。文中寫到「到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了。」可以看出她平生最大的願望，就是用自己誠實勤懇的勞動換取一種最起碼的「人」的生活。善良、樸實、淳厚的天性，鑄就了祥林嫂她對所有的一切都感到滿足，並非是不受壓迫的「人」的地位，而是「安分耐勞」的奴隸式的生活。
然而，命運把幸福帶給需要幸福的人後，不久又殘酷的搶走。正當祥林嫂的生活有點盼頭的時候，她那狠心的婆婆出現了，把祥林嫂抓回去嫁給了賀老六，只為那八十千錢來為自己的兒子娶媳婦！但是經歷了感情波折後的祥林嫂誓死不從賀老六，無奈，一不小心頭撞在香案角上，頓時鮮血直流，直至留下了後來被柳媽等人嘲笑的把柄。回頭一想，祥林嫂的確不合算，本來嫁給有力氣，會做活的賀老六，可以享享清福。但是生下兒子阿毛後，丈夫又命喪黃泉了，留下了孤兒寡母可憐兮兮的。不料，閻王又派小鬼眷顧了一下祥林嫂，把她的唯一依靠——阿毛，讓狼給吞了。一次次的精神受挫，終於使這個一向堅強地婦女墜入了萬丈深淵！命運的不濟，世態的炎涼，人情的冷漠，無情的歲月，使祥林嫂在傾刻之間容顏蒼老了許多！
生活上受到打擊後的祥林嫂被迫第二次到魯四老爺里做工。然而這一次的祥林嫂做工沒幾日便遭到主人的白眼，主顧閒她不乾淨，在祭祀等大事方面根本不讓她插手。他的遭遇又被人們所聞，到處散播謠言，譏笑她，使祥林嫂變得越膽怯，不到半年頭髮全白了！終於有一天，主顧就像踢開一粒絆腳石般的將祥林嫂掃地出門，使她無奈之下踏上了乞討之路！
她活著的時候，備受封建禮教與封建族權的蹂躪，她死以後，封建迷信又不肯放過她。她不僅生前哀苦無告，而且還懷著更大的恐懼走向死亡！可見封建禮教人吃人是多麼殘酷，多麼可怕的社會呀。
我眼中的祥林嫂（三）
祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。
對於封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘，她進行過不間斷的掙扎與抗爭：在被虐待、被迫再嫁時，她掙扎她抗爭；面對人們的嘲弄、侮辱與傷害，她給以無言的抗議；對靈魂的有無，她表現了懷疑。這一切都表明，她是一個很頑強而不容易被摧垮的人，但是在封建禮教和封建迷信的雙重打擊和人們的風刀霜劍中，她不但連起碼的做人的資格都沒有爭到，反而被吞噬被毀滅了。祥林嫂的掙扎與抗爭，完全是出於自發的，而且本身就帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩。為了反對再嫁，她進行了「出格」的反抗，()是為了保持自己的「貞節」；為了贖「罪」，她去土地廟裡捐了門檻。她是在封建禮教和封建迷信的泥沼中進行掙扎進行反抗的。這決定了她不僅逃不出造成她人生悲劇的苦海，而且最終只能走向死亡的深淵。從某種意義上說，祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。她臨終時對「靈魂」的懷疑，包含著反抗命運的意義，她希望死後能見到兒子，這是對命運的反抗；她又希望沒有地獄，死後不被鋸成兩半，這也是對命運的反抗。不過，她對封建禮教和封建迷信並沒有明確的認識，她也不知道造成自己人生悲劇的真正原因，她當然也更不懂得，要改變自己的人生命運，只能推翻這造成人們人生悲劇的萬惡的封建制度。 首先，祥林嫂不是被柳媽逼死的。柳媽只不過是她死亡的一個催化劑而已，柳媽只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲劇的根本原因。但是，柳媽讓祥林嫂去捐門檻之後，大家對祥林嫂的態度卻沒有變，這使得祥林嫂的心再一次收到了嚴重的打擊，從而加速了祥林嫂的死亡。 其次，祥林嫂也不是被魯四老爺逼死的。就算沒有魯四老爺，也會有張四老爺或者是王四老爺逼死祥林嫂的。魯四老爺只是受封建文化影響頗深，以為祥林嫂是個不幸之人。但是，魯四老爺的兇殘以及冷酷無情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。 再有，封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。正是因為受到了封建思想的影響，大家才會認為祥林嫂有「克夫」之相，才會把被拐賣的罪過強行推給祥林嫂，才會認為祥林嫂的改嫁是個罪過 。 還有，古片中演到 ，祥林嫂是在大雪中倒下的，即使這樣，我們也不可以說她是死於飢餓或者是寒冷，因為這樣說太過片面了。高中的課文中說道，祥林嫂是因為窮死的，這樣的說法更不為準確。 我覺得真正讓祥林嫂死亡的原因是兩個方面：一個是封建思想的影響，第二方面就是當時社會上大多數人的冷酷與無情。這些才是造成祥林嫂悲劇的根本原因，魯迅寫這篇文章的根本原因就是在於刺激當時人們痳木的心靈。