張愛玲小說讀後感（一）
最近， 連續讀了張愛玲的幾篇小說： 《傾城之戀》、《金鎖》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《半生緣》。
想就此寫寫自己的感想。喜歡看張愛玲的書，是從了解了她的一些身世開始的，想想這樣身世的人，寫出的東西一定與常人會有不同，會用另一個視角，另一種眼光去洞察現實，洞察人生。同時也很好奇，那麼她又會用什麼樣的筆觸去觸摸社會，去透視這社會之種種。
當我捧起她的書，在她的文字裡找尋答案的時候，我的心是平靜的。然而，當一行行文字在我的眼前晃過，當我最終掩上書卷的時候，我卻再也不能平靜了。張愛玲何許人也？在文人的筆下，在寫者的筆中，愛情總是那麼纏綿，那麼美妙，那麼富有詩意，那麼溫暖人心，是觸及人心靈深處的痛或甜，是那麼容易得到或失去。可是在她的筆中，那些人們樂此不彼追求的愛情，卻顯得那麼深不可及，總在晃晃幽幽中不可觸摸，不可豈及。是在寫她自己麼？是她自己靈深處不可豈及的吟唱麼？
記得曾有一位讀者在讀了張愛玲的作品之後是這樣評價的：「喜歡張愛玲的人對她的書真是喜歡，閱讀的本身就能給讀書的人莫大的快感。閱讀的快樂只有在她那裡才可以得到，至少對我是這樣。讀別的書你或許能知道道理，了解知識，得到震撼，但是只有讀張愛玲的文章你才是快樂的。」我想，他能在張愛玲的文字裡尋找到一種快樂，可能就在於他對張愛玲筆下真實生活的感悟和她波瀾不驚的寫作風格，她總是把悲傷的文字，痛苦的心情，用淡淡的語氣說出來，象是在說別人的事，與自己絲毫沒有什麼關係，或者她想表達給讀者的是：這就是真的生活，這就是真的愛情，沒有什麼可以大驚小怪的，生活嘛，原本就是樣。
不得不說，她對愛情的詮釋，才是真的生活中的愛情。不管你承認與否，現實生活中的愛情，永遠都是灰色的，是沒有純烏托邦的愛情的。人們之所以把愛情想像的那麼美好，那麼快樂，那麼另人陶醉，只因為那麼純粹的愛情，那種因愛而愛的愛情，那種靈魂深處所碰撞出來的愛情，在現實生活中要裉色的，它永遠屈居於生活之後。也就是說：人們只有在吃飽穿曖，沒有了生活壓力的情況下，才可以在心中滋生真的愛情。可是人的欲望卻又總是難以滿足，人們總是在各種利益中盤旋，所謂「天下熙熙，皆為利來；天下熙熙，皆為利往」。人們總在利益面前樂此不彼，然而人生又是短暫的，請問當真的已看破世事，看破利俗的時候，他的人生又還能剩下多少供他消費？
所以說，張愛玲才是真的生活的智者。她看破了人生關於愛情的真諦，她才可以一種平常心去詮釋它，去觸摸它，去感悟它。
張愛玲小說讀後感（二）
名家散文讀了不少，感慨頗多，給我印象最深的是周作人的散文自然沖淡，冰心的散文靈俊雅馴，朱自清的散文優美淳厚，林語堂的散文幽默閒適，徐志摩的散文鋪張揚麗，豐子愷的散文理趣豐贍……然而，我更喜愛張愛玲的散文，因為它是潔俏靈慧與繁複凝重的相融相成。
張愛玲卓異不凡的才情是世人公認的。她的文學成就首推其小說創作，但作為一個十分優秀的散文家，她同樣是當之無愧的。尤其是她的散文集《流言》風靡全國。也是在一個偶然的機會，我在同事家的書架上發現了它，翻了開頭，當即借了來，讀後我被深深的震撼了，說句心裡話，我喜歡這本書，真的。
張愛玲的散文，稱得上是一流的譏誚漂亮，通脫睿智而又文采豐贍，理性、情趣、靈悟皆自然出之，不見絲毫刻意而為的匠氣，充分顯示了這位曠世才女的令人驚羨的才華。
張愛玲的散文世界是豐富而獨特的。一方面，這個世界裡處處籠罩著荒蕪、淒冷、悲愴、蒼涼、無奈的情緒氛圍——「長的是磨難，短的是人生」，這是咀嚼透了世事的無常與個體人生的渺小無力之後發生的沉重慨嘆，是張愛玲的，同時也是廣大人生的真實感受；——「亂世的人，得過且過，沒有真的家」，這是對現代人喪失了精神家園，在人生旅途中進退失據的尷尬與茫然心態的真實寫照；——「時代的車隆隆地往前開。我們坐在車上，經過的也許不過是幾條熟悉的街衢，可是在滿天的火光中也自驚心動魄。就可惜我們只顧忙著在一瞥即逝的店鋪的櫥窗里找尋我們自己的影子——我們只看見自己的臉：蒼白，渺小；我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而，我們每一個人都是孤獨的。」這是對冷酷自私的人性和孤寂可憐的人生的洞徹，悲涼與慘傷里積澱著張愛玲對社會對生活對傳統對文明的真知灼見，烙刻著鮮明的現代主義甚或是後現代主義的精神印記。
另一方面，這個世界又是溫暖、可愛、生動、鮮活、靈俏，充滿了世俗生活情調與趣味的。張愛玲津津有味地談論著關於吃、穿、錢，關於音樂、跳舞、繪畫、讀書等話題，常有令人拍案驚嘆的深刻之處和令人捧腹叫絕的連珠妙語。——「人生的所謂生趣全在那些不相干的事」，識透了這一點，因而她能在被常人忽略了的細枝末節處撿拾起一串串快樂的花環：她從翠藍與青色的舊睡衣疊放在一起，看出了一種森森細細的美感，心中由此而生出悄悄的喜悅；她善於分辨各種各樣的氣味——比如清剛明亮的汽油味、牛奶燒糊的焦香味、太陽曬透了被褥和衣物的陽光味、霧的輕微的霉氣味；她喜歡聽市聲、逛商店、挑買各種小玩意兒，並與貨主討價還價；她能數落出清朝歷代女性服飾的變化，並敢穿著自己設計的奇裝異服招搖過市，從不顧及別人說三道四……她對世俗生活的精細觀察和充分享受，的確是常人難以企及的，傳達出一種形下的物質的具象化的平民意味和氣息。
在現代文學散文名家蜂起林立的局面中，張愛玲之所以能夠卓然自立，若是沒有獨特的審美個性與藝術品質是難以想像的。她以一種飛揚靈動的才情和敏細詭異的藝術感覺，從別人習以為常的景致和事物中，開掘出深致的哲思理悟，處處給人啟發，又能在複雜深刻的人情世故里挑揀出膚淺與可笑，促人反思審省。毫不誇張地說，張愛玲的散文可以使所有讀到它的讀者，都從中獲得一種審美快感。也許，對於如此精巧至極獨特至極的文本，只有在逐篇的賞析解讀後才會體會出它的韻味。讀張愛玲的散文是一段洗滌心靈的旅途。
張愛玲小說讀後感（三）
名家散文讀了不少，感慨頗多，給我印象最深的是周作人的散文自然沖淡，冰心的散文靈俊雅馴，朱自清的散文優美淳厚，林語堂的散文幽默閒適，徐志摩的散文鋪張揚麗，豐子愷的散文理趣豐贍……然而，我更喜愛張愛玲的散文，因為它是潔俏靈慧與繁複凝重的相融相成。
張愛玲卓異不凡的才情是世人公認的。她的文學成就首推其小說創作，但作為一個十分優秀的散文家，她同樣是當之無愧的。尤其是她的散文集《流言》風靡全國。也是在一個偶然的機會，我在同事家的書架上發現了它，翻了開頭，當即借了來，讀後我被深深的震撼了，說句心裡話，我喜歡這本書，真的。
張愛玲的散文，稱得上是一流的譏誚漂亮，通脫睿智而又文采豐贍，理性、情趣、靈悟皆自然出之，不見絲毫刻意而為的匠氣，充分顯示了這位曠世才女的令人驚羨的才華。
張愛玲的散文世界是豐富而獨特的。一方面，這個世界裡處處籠罩著荒蕪、淒冷、悲愴、蒼涼、無奈的情緒氛圍——「長的是磨難，短的是人生」，這是咀嚼透了世事的無常與個體人生的渺小無力之後發生的沉重慨嘆，是張愛玲的，同時也是廣大人生的真實感受；——「亂世的人，得過且過，沒有真的家」，這是對現代人喪失了精神家園，在人生旅途中進退失據的尷尬與茫然心態的真實寫照；——「時代的車隆隆地往前開。我們坐在車上，經過的也許不過是幾條熟悉的街衢，可是在滿天的火光中也自驚心動魄。就可惜我們只顧忙著在一瞥即逝的店鋪的櫥窗里找尋我們自己的影子——我們只看見自己的臉：蒼白，渺小；我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而，我們每一個人都是孤獨的。」這是對冷酷自私的人性和孤寂可憐的人生的洞徹，悲涼與慘傷里積澱著張愛玲對社會對生活對傳統對文明的真知灼見，烙刻著鮮明的現代主義甚或是後現代主義的精神印記。
另一方面，這個世界又是溫暖、可愛、生動、鮮活、靈俏，充滿了世俗生活情調與趣味的。張愛玲津津有味地談論著關於吃、穿、錢，關於音樂、跳舞、繪畫、讀書等話題，常有令人拍案驚嘆的深刻之處和令人捧腹叫絕的連珠妙語。——「人生的所謂生趣全在那些不相干的事」，識透了這一點，因而她能在被常人忽略了的細枝末節處撿拾起一串串快樂的花環：她從翠藍與青色的舊睡衣疊放在一起，看出了一種森森細細的美感，心中由此而生出悄悄的喜悅；她善於分辨各種各樣的氣味——比如清剛明亮的汽油味、牛奶燒糊的焦香味、太陽曬透了被褥和衣物的陽光味、霧的輕微的霉氣味；她喜歡聽市聲、逛商店、挑買各種小玩意兒，並與貨主討價還價；她能數落出清朝歷代女性服飾的變化，()並敢穿著自己設計的奇裝異服招搖過市，從不顧及別人說三道四……她對世俗生活的精細觀察和充分享受，的確是常人難以企及的，傳達出一種形下的物質的具象化的平民意味和氣息。
在現代文學散文名家蜂起林立的局面中，張愛玲之所以能夠卓然自立，若是沒有獨特的審美個性與藝術品質是難以想像的。她以一種飛揚靈動的才情和敏細詭異的藝術感覺，從別人習以為常的景致和事物中，開掘出深致的哲思理悟，處處給人啟發，又能在複雜深刻的人情世故里挑揀出膚淺與可笑，促人反思審省。毫不誇張地說，張愛玲的散文可以使所有讀到它的讀者，都從中獲得一種審美快感。也許，對於如此精巧至極獨特至極的文本，只有在逐篇的賞析解讀後才會體會出它的韻味。讀張愛玲的散文是一段洗滌心靈的旅途。