教育文選讀後感（一）
寒假在家，認真拜讀了何炳章先生的教育文選，內心受到了強烈的震撼。一直想提筆寫點什麼，又恐文筆拙劣。遲遲不敢落筆。
今天就文選里有關自育自學的篇章，談些個人感受。接觸自育自學不知不覺一年有餘。一路走來，有過困惑、迷茫、不解。記得第一次在學校的組織下前往合肥市聽的那兩節「引導自育自學型」課堂教學實例，當時的我震驚了，無法理解教師是如何將學生的自學水平培養的如此之高，腦子裡甚至出現了一個可笑的想法「這樣的學生，教師都該下崗了」。而如今，我已充分認識到，這樣的課堂更需要教師的教學智慧與組織引導能力。引導」的「引」指的是「引領、引發」；「引導」的「導」則是「嚮導、指導」。在課堂上完美的落實好這兩層含義，需要的教師更多的付出與努力。在自我實施的過程中，我遇到了很多困難。讀了何先生的文章後，茅塞頓開，對五步教學法有了更清晰的認識。為了增強小組討論的針對性，我們應該善於講自學重點分解成若干小點，引導討論深入進行。而討論也不是盲目無序的。它應該遵照一定的規律，首先是對自學重點的理解情況進行適當的交流；二是對尚未搞懂的問題進行分析，三是對本組同學提出的新問題進行研究。如果小組討論中有第二第三種情況出現，則應該立即講其轉為討論的重點內容。上學期，我在學校里開了一節「引導自育自學型課堂教學」的研討課。課後，課題組全體教師對我的這節課進行了詳細的分析評價。周主任給我提出了一個建議：點撥自學得失環節略顯簡單。我對此進行了深刻的反思，但是又找不出頭緒，不知道這個環節該如何開展，才能取得實效性。何先生在文選里給我指明了方向。燈未亮，點一下，亮了；火不旺，撥一下，旺了。而教師正是這點撥者。好的點撥分為以下幾種：在學生圍繞重點自學後，教師應言簡意賅的對學生討論情況進行小結，肯定長處，指出不足，進行點到為止的點撥；對學生自學所得，進行概括性、升華性的點撥；對學生自學可能存在的缺失、進行補正性、拓展性的點撥；對學生自學未解的，進行指點迷津式的點撥；對學生的真知灼見、創新觀點，進行畫龍點睛式的點撥。
文選給我們的是理念，為我們指明了實驗的方向。讓我們在實驗過程中有了科學的方法指導。我作為一名實驗教師。將以前輩積累的經驗為燈塔，努力摸索、前進，練就駕馭「引導自學」型課堂結構的真功夫和真本領。
教育文選讀後感（二）
蔡元培先生是我國近代史上開一代風氣的教育家之一，中外敬仰。近日略覽了《蔡元培教育文遜，對這位可敬的先生又深了許多了解，他並不再是高高在上可望而不可及的，他的很多教育言論卻很是些實在的東西。
對比我們的國小教育，現在的國小教育在「宏」方面有了相當的發展。現在的許多小孩愛好很廣泛，並不局限於只學習書本上的知識，有的甚至在某一方面有相當的造詣。這就進而先生所說的「約」的地步。「深」是學生後期的發展，在國小階段學生的智力，時間究竟有限，在那些方面的研究並不會很深，在中學、大學、甚至在大學後的繼續教育如何保持並發展自己的優勢，便是自己能否在這方面有突出成就的重要因素。而「美」，是總領這一切的靈魂。這是一種境界，是一種純粹精神上的東西，對於我們的學生來講他們並不能領會其中的精髓，而我們可以把他們往這方面引導，這也和我們的德育相聯繫的。
另外蔡元培先生力倡「尚自然、展個性」 。
「尚自然、展個性」是蔡元培針對封建教育無視學生的特點，違反自然，壓抑、禁梏、束縛個性而提出的教育主張。蔡元培認為教育要順應受教育者身心發展的實際，指出「守成法」與「尚自然」、「求劃一」與「展個性」是新舊教育的分水嶺。為此，提倡教育科學的實驗研究要擯棄注人式教學方法，強調用啟發式進行教學，非凡是學生自動、自學、自己研究的方法。獨特性不單單是個性的外在表現形式，還是個性得以確立的表徵，是個體內在自然——天賦的凸現、顯發的確證。
鑒於主體性與創造性的獨特性是個體個性發展程度的標尺，也就是說，越是具有以主體性與創造性為底蘊的獨特性，個體的發展程度就越高，個體自我實現的程度越高，那麼個體內在自然——潛能的實現程度也就越高。
所有個人的獨特主體性的正常健康發展或自由發展，會給人類集體的發展與人類整體的發展，提供最豐富生動的動力和源泉，在每個人的這種發展的互動作用中，每個人的人生將會獲得應有的意義和價值。
當自由的權力成為每個個體的實際權力（非凡是思想的自由），自由才不會是空洞的概念。一個社會只有以個人為本位、為目的，為每個個體的自由全面的發展儘可能地提供最佳條件，這個社會才能在整體上大踏步地前進。
先生的素質教育思想也在教育史上留下了珍貴的思想遺產。蔡元培認為：人天生具有修養德性、吸取知識的能力，具有發展至善的可能性。要使可能性變成現實，必須經過教育。
教育文選讀後感（三）
我讀了當代改革教育家《魏書生教育文選》一書，我被他平和、樸實、幽默、豁達所吸引；敬佩他獨特的個性，敬佩他獨特的教育觀念與方法，敬佩他愛崗敬業、勇於創新……；在這裡，談一談我的心得體會。
作為中國當代傑出的教育改革家，魏書生在語文教學和班主任工作領域都取得了豐碩的教改成果。他先後在全國各地作了1100多場報告，講了600多節公開課。馬來西亞華文報紙稱他為「穿西裝的孔子」。他於1979年開始著手教育教學改革，至今已堅實地走過了二十多個春秋，憑著「我以我心付童心」的執著情懷，譜寫了人生最為華美的詩章。魏書生語文教育思想博大精深，內涵極為豐富。我認為，魏書生的成功，與其說是他做教師的成功，不如說是他做人的成功()，他有著博大的胸懷，能夠不計較個人的恩怨得失，能夠容忍別人的錯誤，把所有的精力用在提高自身的素質與能力上，這一點很難做到，所以他成功了，身兼數職，工作繁忙，但仍然成績突出。下面僅就我學習魏書生老師的一點體會，與大家一起探討、交流。
魏書生的教育思想精闢地歸納為：一句話；兩本書；三個魅力；四字精髓；五點啟示；六步教學法；七個一分鐘。全面且簡潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的「三個魅力」讓我的內心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環境中催化自己發奮圖強而更加卓越，他以自己的經歷勉勵著取經者要做到「天人合一，解放自我」，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創造一般人難以創造出來的奇蹟。做為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價值，我們要努力管理好自己的內心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發揚光大自己內心的大智慧，真正的將生命付於教育事業，真正地做到燃燒的蠟燭，在發光發熱中不斷思考、學習與進步，自強不息，真正做到博學為師，厚德為范。 通過閱讀，我深刻體會到做為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務，要給不同的孩子提供不同的服務，要以孩子為中心，牢固樹立服務的觀念。「沒有壞孩子，只有不會教的教師。」教育是一門藝術，我們要琢磨怎樣才能發揮它的藝術性，我們要把能走上講台培育下一代，能傳授自己的所學所知而感到自豪和榮耀。 書中我也非常欣賞的魏書生老師的一句話，「當你每做一件極小的事，都能做得如詩如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂！」。現在讓我們也這樣想：我正在從事著快樂的事業，也正在享受著快樂