《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書；小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認為曹雪芹 是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。「滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都雲作者痴，誰解其中味！」曹雪芹在寫這部書時，用了「諧音寓意」的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧「原應嘆息」的音；在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶「千紅一窟」，是「千紅一哭」的諧音，又讓他飲「萬艷同杯」的酒，這酒名是「萬艷同悲」的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？」這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理 活動表現的惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到後來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉……這樣的「叛逆者」的形象，他們的愛情沒有結果，甚至可以說悽慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作鬥爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉「潦倒不通世務，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗」紈絝子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
如何寫讀後感作文（二）
一直以來便知《孫子兵法》的智慧博大精深，可以用在生活中的各個方面，但是因為沒有決心去了解，所以對《孫子兵法》的內容僅限於「知己知彼，百戰不殆」，其中更多的智慧，確實鮮少了解。這學期以來，得幸於老師的要求，我終於進一步了解了這本智慧之書。至此，我才剛剛讀了《始計篇》和《作戰篇》，所以本篇論文也主要從這兩篇談談對《孫子兵法》認識。
《孫子兵法》第一篇始計篇，「故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。」其實，現代商業之戰如同「兵者」，所以，這些內容又與現代公司治理有著密不可分的關聯。「道」，即吸納民心，「得民心者的天下」，要想下屬衷心竭誠，就必須行道。「天」即天時，「地」即地利，將則就是指揮者所具備的智慧、誠信、仁愛、勇猛、嚴明等素質。 「法」即制度，一個公司沒有嚴明的制度是沒有辦法運行的。到此，孫子強調的是用人之法。兵不厭詐，是計篇傳達的又一重要計謀。所以三十六計，任君選擇。同時合理的規劃與計畫能夠使自己掌握更多的勝算。這些內容，與我們學習的管理學知識完全契合。在此，我不得不感嘆孫武是一個有先見之明的人物，也明白為何各類名人都十分推崇《孫子兵法》。孫子強調兵者，詭道也。所以要出奇制勝，要迷惑對手。最著名的赤壁之戰，我們都學過草船借箭這篇課文，諸葛亮運用了「親而離之」等方法，終於以多勝少，為後來魏蜀吳三分天下奠定了基礎。
《作戰篇》主要講了戰爭對國家帶來的負擔，以及長時間打仗會給國家帶來災難性的危害，強調兵貴神速，以及取用糧草於敵國和使用戰俘攻敵的作戰思想。其實這些思想對於我們來說真是感受真切。作為一個文科生，我對於中國的歷史，尤其是近代史的記憶格外清晰，自1840年到新中國成立，我們的祖國都處在戰爭之中，不論是抵禦外敵入侵的戰爭還是我們中國人自己的內戰，都給國家帶來了無窮的災難。還記得有多少喪權辱國的條約，還記得有多少國人死於敵人的刀槍之下，「力屈財殫，中原內虛於家」，真是當時國家的真實寫照，近百年的戰爭使得我國積貧積弱，一度處於危難之中。戰爭是我們不願意看到的，但是往事已矣，我們能做的，就是在無限緬懷中銘記教訓。戰爭真的會給國家帶來無盡的傷害，尤其是在現代的相對和平環境中，還是有一些國家還處在不和平的環境中，
有時候我總是在慶幸，幸虧我生活中和平的時代，和平的國度。我總是會想，那些不和平的地區和國家的人們何其不幸，所以，我想，孫子之所以寫下《孫子兵法》也不是為了教人們戰爭，而是告訴人們戰爭真的是一件罪惡的事情，所以慎戰是我從《孫子兵法》裡看到的，孫子更想表達的思想吧。而且，現在，我們在閱讀《孫子兵法》的時候，兵者，不一定指的就是戰爭，而是有著其他更加廣泛的意義。雖然也許我說的有些牽強，可是我覺得這些戰爭可以是學生與難題的戰爭，農民與害蟲氣候的戰爭，公司領導與競爭對手的戰爭，而不是刀劍相向的戰爭。文科生可能就是會有一些多愁善感，想的過於複雜吧。可是，戰爭真的不是普通百姓想要的，所以希望每一個國家的管理者、領導者讓自己的子民遠離戰爭吧。
上面的內容寫了太多自己的感性感想，所以，下面我會從我的專業和我學過的管理學的知識來談談《孫子兵法》對我的啟發。現代企業之間的戰爭就是人才與知識的戰爭，所以，用人之道，是每一個管理者所必須了解與把握的。管理者的工作是計畫與預算、組織及配置人員、控制並解決問題，其目的是建立秩序； 領導者的工作是確定方向、整合相關、激勵和鼓舞員工，其目的是產生變革。這些都與「未戰而廟算勝者，得算多也」的計畫思想不謀而合，同時又和《孫子兵法》中「道」「法」的思想相契合：「令民與上同意也」「 曲制、官道、主用也」。 舉一個在員工管理方面成功的案例吧：海底撈。董事長張勇認為，要想讓員工面對各種客人都能夠保持熱情，單是用流程和制度培訓出來的服務員是不行的。雖然制度與流程能夠對保證一定的服務質量，但同時也讓員工缺乏歸屬感。要知道，服務業是最需要與客戶建立良好的客戶關係的，所以，員工，作為直接面對顧客的公司代表，必須要將公司對顧客的關係和熱情表達出了。這樣就必須為員工創造歸屬感，只有有了歸屬感，員工才會把公司當成自己的家，竭誠奉獻。為此，海底撈做了許多工作，有資料表明，海底撈的員工住的都是正規住宅，有空調和暖氣，可以免費上網，步行20分鐘到工作地點。不僅如此，海底撈還僱人給員工宿舍打掃衛生，換洗被單。不僅如此，海底撈還在四川簡陽建了海底撈寄宿學校，為員工解決子女的教育問題。海底撈還想到了員工的父母，優秀員工的一部分獎金，每月由公司直接寄給在家鄉的父母。這樣做必然能「令民與上同意也」，海底撈的員工必然更加竭誠為公司工作，為公司利益考慮。
雖然現在對《孫子兵法》的學習還在初期，但是我相信隨著我對《孫子兵法的》更多的學習和理解，會獲得更多關於《孫子兵法》思想的認識。在了解孫子兵法的博大精深是，還能學習到更多的知識。
如何寫讀後感作文（三）
讀了荀子的《勸學》，我不僅被文中優美的語言和生動而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了「學」所蘊含的豐富內容。就像文章開篇所談到的：「學不可以已」，無數句古語在鞭策著我們去學習——「學無止境」「活到老、學到老」，學習是一個漫長而終身需肩負的使命，又需要點點滴滴積累的堅持。不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，不付出努力與汗水的人，即使擁有方仲永一樣的天資，也終將一事無成，而許多天資平平卻在後天懸樑刺股、堅韌不拔地奮鬥、學習的人，也獲得了他們的努力應得的成就。
古人勸學的例子數不勝數。「昔孟母，擇鄰處。」孟母三遷，只為孟子能有一個優越的學習環境，至此專心致志不受干擾：斷織勸學，只為兒子明白「駑馬十駕，功在不捨」的道理：樂羊子妻，引刀趁機，只為證明學習與織布一樣，需日積月累，「遂成丈匹」。無數個千古流傳的故事告訴我們——學習，不是一件可以速成的事，需要堅持不懈，需要腳踏實地，需要付出艱辛，需要矢志不渝。
我們作為學生，學習是我們的天職。雖然我們每天都在學習，但是我們中的大多數並沒有達到「學習」二字真正的要求。學習不僅僅是不遲到不早退，不僅僅是守紀律做作業，學習是一種無時無刻不虛心上進的態度，學習是一種永無止境不懈怠的追求。想到平時的我們，把寫作業、背課文當成一種壓力和任務，應付差事，草草完成，不琢磨也不深究，這樣的我們永遠難以取得長足的進步！讀完這篇課文後，我決定樹立一個新的學習態度，嚴格要求自己，注重細節，勤學好問，不斷進取，將「學習」當成一種樂趣，一種使命，只有這()樣，我們才能做一個合格的學生，也只有這樣，我們才能為自己的理想和人生負責。