昨天看呂思勉三國史話里的《黃巾》一節,文末的一段話很有意思,講到張角等人的道術,把老子的5000文當成咒語來念,不管含義合不合,念的人懂不懂,反正拿來為己所用,把老子當成了他們的始祖,老子就這樣莫名其妙的被這乾人利用,成了裝神弄鬼的招牌。
前些天和朋友一起吃飯,酒足飯飽之後,他說他是很不欣賞中國文化的,孔子的那套君君臣臣、父父子子是非常不好的。朋友還說他最欣賞春秋戰國,那時的文化氛圍很開放,百家爭鳴,百花齊放,而那個時候孔子「」混「」得並不如意。我表達我的觀點:那時中國並沒有大一統,每一個國家情形不同,且每一個國王的治國理念也不一,所以選擇不同的學術思想為治國的方略。但到了中國實現大一統,統治者為了統治的需要,在他們看來「」百花齊放「」那就是「」亂了套「」,恐怕是不會被允許的,他們更希望統一民眾的思想,而這時,孔子的學說可能是最適合統治階級拿來「」用「」的。所以從這一點來說,在嚴密的統治之下,也許物質財富會增長,但不必然的會帶來學術的繁榮與文化的發展。就以當前而論,大凡我們要獲得某一種學歷,是必然要學馬克思主義哲學,鄧小平理論之類與意識形態相關的課程的,這就好似一個生產線,生產同樣的商品,要期待在這樣的商品裡面出現幾個大師,那恐怕是基因突變造成的,且還要在成長過程當中沒有受到扼殺,這顯然是小機率的事情。
美國人對這種文化的特性,恐怕也是有所害怕的:一來體現了「」集中力量辦大事「」的能力,二來體現了政府強大的動員和管控能力,三來體現了有強大耐受力的國民性。這既是我們的優勢所在,卻也成了我們的悲哀之處。所以從物質層面來講,時下也許是一個很好的時代,但是從文化層面來講,這是不是一個很好的時代,是進步了還是倒退了,每個人都會有自己的判斷。
而孔子的學說,除了在中學的時候讀過幾篇論語的課文,實在是完全沒有了解的,所以孔子的思想到底為何,我相信他和我一樣是不了解的,但我想一部傳世經典,歷經幾千年而不衰,且作為一個有大胸懷大作為的聖人,他所圖的該當是為了大多數人的福祉,而後人為了政治的需要,為了自己利益的需要,只取它的某些論述當「術」來用,反正對於一般的百姓來說也沒有辨別的能力、更有甚者被剝奪了辨別的能力,也就受著愚弄,這正如張角拿著老子的5000言來掩人耳目。這實在不是聖人們著書立說的本意。
所以著書立說,別人吸收了什麼,實在不是著書立說者所能左右的,有一部分人往好的方面用,有一部分人往壞的方面用,更多的是好的也用一點壞的也用一點,畢竟不是每個人都那麼良善知理,要是那樣的話,孔子也就用不著那樣一輩子苦口婆心了。老子的道德經,我倒是看過,明明的一套好理論,正在用可謂人生進退的智慧,反著用正是可以制人的謀略。
昨天有位友人說:看你的朋友圈,每天過得都像詩一樣。我回應她:我只發了美的東西,還有一些不那麼美的東西是被我抹去了,朋友圈裡負能量的東西已經太多了,並不差我一個。流連於那些負面的新聞,實在是沒有必要的,有時候還會起到反作用。比如,加拿大近期將大痲合法化了,新聞上多有對這個事情進行鞭撻的,也多有朋友轉發的,可是轉發的越多,對於有些孩子來說反倒引起了好奇,覺得吸大痲是一件很酷的事情,且並不是什麼惡行。所以對孩子來說,不去傳播這個新聞反倒是好事情,因此我們又何必去轉發這樣的新聞呢?
總而言之,人類社會,真正會犯法的都是懂法律的,真正會幹壞事的都是有知識的,正如福耀玻璃曹德旺所說:中國民眾不壞,中國壞就壞的精英。而在前幾天的《今日關注》節目裡,說到美國人的蠻橫狡詐,專家還說了一句話:美國老百姓還是比較樸素的。從中也可見美國的壞也是和老百姓無關的,一樣是壞在了精英階層。
老子寫了5000文的道德經,白居易作詩笑話他:
言者不如知者默,
此語吾聞於老君。
若道老君是知者,
緣何自著五千文?
歷史上說老子是被限制通關,不得已用這5000文作為通關的門票,以老子的智慧,或許老子是真的遇到什麼阻礙了,而阻礙他的人,定是識貨的,既然識貨,當然也是精英階層了。
明白了這些,有遇到所謂的精英階層拿捏著身份誇誇其談時,心裡一點也不覺得有多牛氣的,反倒是覺得可笑的,因為真正有道德的精英,該是樸素的。我雖不是精英,但感覺自己也挺樸素的,一個真正的精英,難道連我都不如嗎?顯然,這也是小機率的事情。