《滄浪之水》讀後感（一）
這幾天看了閻真的「滄浪之水」，真的很有感觸，這是一部令人驚駭的小說，它寫出了時運轉移中的人性百態與人情翻覆，是一部揭露現實醜陋一面的一部好書，讓我們明白在這個現實的社會裡，生活以他的真實性逼迫著每個人，使得人們為了體現自身的價值和獲取應得的利益不得不戴著面具，夾著尾巴做人，主人翁的心路歷程和處事方式真的是一個典型，好現實，社會真的好現實，你不站在別人身上別人就會站在你的身上，你不能改變世界，就只能任世界改變你。
哎！心裡好沉重，想想周圍的一切，真的像極了書本里寫的一樣權勢，就拿我們這條路來講，第一，沒一點關係進不來，第二沒硬的關係當不了管理人員，第三，沒超硬的關係進不了管理處，有實力但沒關係的人極少能往上升，一個什麼都不懂的硬關係戶能夠直接坐進辦公室，好像什麼都是註定的，世俗！真的鬱悶！這個世界太不公平了！
《滄浪之水》讀後感（二）
好長的時間，都沒有細細讀一本小說。這部小說帶給我深深的心靈震撼，以至於心情久久不能平靜，現以文字表達讀後之一二感。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而面對日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。
這本書以細緻入微的心理刻畫和令人信服的情節，把主人公的人生軌跡娓娓道來。敘述醫藥學研究生池大為懷才不遇，報國無門的抑鬱；時來運轉，名利雙收的苦澀。從鄙視「豬人狗人」到成為「豬人狗人」，充滿了思想的鬥爭和掙扎。
讀這樣一本書，大篇大篇的心靈描寫，猶如是和作者心靈對話，從而對池大為面對的一切感同身受，不能自已。在小說的最後，池大為在父親墳前真誠地懺悔：「而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現實之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那裡有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益。於是我成為一個被迫的虛無主義者」。這一段發自內心的文字，令人感到震撼。你可以把這個世界認定為暗淡無光，它亦可以說是警鐘長鳴，有助於你對這個世界看得更加明白。
人生的意義何在？這一直是人文知識分子關注的核心問題之一，也是無數作家在作品中反覆探討的母題。《滄浪之水》正是一部上下求索、持續追尋人生意義的長篇小說。時代變了。市場經濟在提升了人們生活質量的同時，也改變了人們對世界的理解。名利成為人們追逐的目標。金錢和權利成為衡量人生價值的工具，並滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是後天環境「造就」。在感嘆人性百態與人情顛覆的同時，不得不承認，從池大為的心路歷程和行為方式來看，「他既可以說是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。」
現實與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發出了「生存才是唯一的真實，人不能成為精神流浪者」的感慨。誠然如此，現實的世界，人不能只有精神，往往，在現實面前，人是如此的渺小和無能為力。人只能注意鼻子下面那一點東西，得到即是真理。讀來讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就可以說是當代人的人生追求。
這部小說有一個非常重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關係，他是池大為成功整個事件的導演。晏老師是一個「失敗」的知識分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對官場瞭如指掌，深知官場遊戲規則，因為自己的遭遇，也因為池大為的為人，他把自己的人生經驗悉數傳遞，成為池大為人生改變和官場扶搖直上最關鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對生命大徹大悟。
這本書，我細細讀來，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過程中，明知可為而不願放棄自己的為人原則，明知識時務者為俊傑，卻堅持自己的心不肯放棄，這或許是目前人生狀態的根源吧。我一直在想，這樣一部作品，如此生動，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現代社會到處充斥著喧囂與浮躁，無論身在何處，都應該心靈平靜。兒時的理想，年少的堅持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實現卻也不要擱淺，請封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱於美好，在紛紜繁雜的環境裡保留一份寧靜：高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。
好長的時間，都沒有細細讀一本小說。這部小說帶給我深深的心靈震撼，以至於心情久久不能平靜，現以文字表達讀後之一二感。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而面對日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。
這本書以細緻入微的心理刻畫和令人信服的情節，把主人公的人生軌跡娓娓道來。敘述醫藥學研究生池大為懷才不遇，報國無門的抑鬱；時來運轉，名利雙收的苦澀。從鄙視「豬人狗人」到成為「豬人狗人」，充滿了思想的鬥爭和掙扎。
讀這樣一本書，大篇大篇的心靈描寫，猶如是和作者心靈對話，從而對池大為面對的一切感同身受，不能自已。在小說的最後，池大為在父親墳前真誠地懺悔：「而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現實之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那裡有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益。於是我成為一個被迫的虛無主義者」。這一段發自內心的文字，令人感到震撼。你可以把這個世界認定為暗淡無光，它亦可以說是警鐘長鳴，有助於你對這個世界看得更加明白。
人生的意義何在？這一直是人文知識分子關注的核心問題之一，也是無數作家在作品中反覆探討的母題。《滄浪之水》正是一部上下求索、持續追尋人生意義的長篇小說。時代變了。市場經濟在提升了人們生活質量的同時，也改變了人們對世界的理解。名利成為人們追逐的目標。金錢和權利成為衡量人生價值的工具，並滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是後天環境「造就」。在感嘆人性百態與人情顛覆的同時，不得不承認，從池大為的心路歷程和行為方式來看，「他既可以說是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。」
現實與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發出了「生存才是唯一的真實，人不能成為精神流浪者」的感慨。誠然如此，現實的世界，人不能只有精神，往往，在現實面前，人是如此的渺小和無能為力。人只能注意鼻子下面那一點東西，得到即是真理。讀來讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就可以說是當代人的人生追求。
這部小說有一個非常重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關係，他是池大為成功整個事件的導演。晏老師是一個「失敗」的知識分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對官場瞭如指掌，深知官場遊戲規則，因為自己的遭遇，也因為池大為的為人，他把自己的人生經驗悉數傳遞，成為池大為人生改變和官場扶搖直上最關鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對生命大徹大悟。
這本書，我細細讀來，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過程中，明知可為而不願放棄自己的為人原則，明知識時務者為俊傑，卻堅持自己的心不肯放棄，這或許是目前人生狀態的根源吧。我一直在想，這樣一部作品，如此生動，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現代社會到處充斥著喧囂與浮躁，無論身在何處，都應該心靈平靜。兒時的理想，年少的堅持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實現卻也不要擱淺，請封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱於美好，在紛紜繁雜的環境裡保留一份寧靜：高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。
《滄浪之水》讀後感（三）
世事紛紛，喜怒哀樂中早已找不到自己，也無處可再找，不僅僅是迷茫，更多的是無奈，可還得在這種迷茫中行進，在這種無奈中生存。你無從選擇，能選擇了就不是你了。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
看過《滄浪之水》書的人，我想大都能猜到書中的主人公就是多數人的重影，也是這個時代人的縮影，在一種特定的環境中你無從選擇自己的喜好，擺在那裡的你就要強迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰再小瞧了你。所受的教育，所學的專業，可能現在都和你的理想有著千差萬別，毫無用武之地。你想去做的你做不到，永遠埋沒在心裡也只能時常回味一下記憶，不想做的可又偏偏去做了無數個日日夜夜，歲月輪迴誰也無法再猜透你，沒人再能看懂你的喜怒哀樂，真真假假，失去了你做為一個男人原有的個性和張狂。
每天在種種無奈中煎熬著自己的靈魂，時刻強迫自己去做一些萬分不情願的事，說著自己也不知道到底是什麼東西的話，虛偽與真誠已沒有了區別，似真似假，似夢似幻，可還得用自己的生命去適應這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰都累也要表現出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的稜角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個性的張揚，空懷壯志，早已泯滅了你年少時的夢想，人生旅程讓你體驗了種種虛虛假假，真真實實，人性百態在你面前百媚登場，你不為之，你又是誰？你為之，你又成了誰？一切都讓你無所適從，一切你又都無可抗拒，這就是無奈中的無奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱之為革命事業。就是這般如此你到底把自己交給了誰？你也不會知道，拿自己的性命在這種複雜的社會圈子中週遊迴旋，不懂疲憊是不是你？和生活開著玩笑也要讓自己去努力適應著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關係，顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬於自己時，樂得你寧願緊緊把自己鎖在家中安逸小窩裡，才是真實的你此時莫大的幸福享受。真實的快樂人生是什麼！就是能找回真實原本的你！你屬於這個社會，但同時更應屬於你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛的你，真誠的你，你就是你，永遠不要成為別人影子的你。
書閱完，感覺就像好比一個人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺中行進到這條鋼索上那一時刻起，你可能從邁出第一步起，()你就已經踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒有了回頭路，也沒有了其它的路可讓你再選擇，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長桿，你的目標就只能有一個了，走到對岸上去，才是勝利，才能實現你心中的夙願，才能不被摔死，即使你手中根本沒有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來保持一定的平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過去，此時你的頭腦和眼睛同時也就失去了左顧右盼的功能，現實已不允許你再有別的思維活動，你只能祈禱上蒼此時可千萬不要再來點輕風，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時你心裡緊張失去了控制力，你也就沒有了引力站在鋼索上面再穩穩的一步一步等你走到對面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩。
心靜風兒欲動，那就要看你的承受力如何了？自然界的風向，你是不能阻擋的，但是你還是應能預測到一些前兆的，你要提前就要把一些因素考慮到，也要有對應的措施防範它，風來到時要採取最果斷的措施加於防備和解決，如果只是聽之任之，隨它左右前後飄舞挑釁，你心再欲靜也只能是秋風掃落葉，輕風早已把你的水分吸光了，你再想附在大樹也是不可能的了。鳥鳴而過，扇動一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去，沒有了重心，即使下面沒有硬石硌你一下，你也不會有好下場的，如果你能大難不死，再慢慢緩過氣來想重新回到上面的鋼索上，如沒有很好的扶力和心態，你還敢於再一次上去嗎？你心中還有自信嗎？雙腿上恐怕早發虛了，頭上冒點虛汗，再來點小風也能讓你打上兩個噴嚏，再一次掉下來的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪？你都不知所然了。你還能站得起來了嗎？原先在你周圍吶喊助威的傢伙早都不知跑到哪裡找靠山去了，還能再有人會注意到一個遍體鱗傷的敗將？現在都是勢力眼之人，就別指望了，沒用的，從此只能低調做人，頤養天年就是最好的安排了，鳥之將去，其聲也哀，也只能是這樣。
當你想穩穩的在鋼索上走到頭，就不能少了你的自信和勇氣，平靜和膽量，同時更不能少了周圍那些吶喊助威的人群，管他們是真心還是假意，只要當時的場面能讓你穩穩地走過去就行，到了對面你就是勝利者，以後就不怕再沒有人捧你，沒人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會顯眼，只有周圍出現更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會顯得最耀眼，最有魅力。有時看似一些無聊之人被你不削一顧，甚至你都沒抬正眼真正仔細看過他們，觀察過他們一下，也有一些常常會落井下石之小人物，也會被你鄙視。可有時真正對你有利的正是這些小人物，只是從沒被你放到正面看一下而已，有用無用也要把他放到一個不痛不癢的位置上作擺設，也說不定會在一定的時候會有點關鍵性作用呢，別小瞧了他們！
這本書，越看越覺得人要是活在這種圈子裡，不累死也得被折磨死，沒有很好的承受力，我想是不可能在這種環境裡生存下去的。這不是一個生活過程，而是一個你如何能適應這種壓力的過程。越看越覺得可怕，可悲，可憐，可嘆。完全沒有了自我的存在，人就像一個機械動物一樣活著，大腦已經完全不屬於自己的神經來支配了，而是靠外界的一切左右著，說每句話，做每一個動作，都要斜眼看看別人的表情和反應才能做出對應的表現。等你老時，大腦細胞要比不是在這種環境中過來的人少一半，都被這種黑暗的東西壓制掉了，當你登上一定的高度時如果你一下子不小心掉下來了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，歷史的終結也就離你不遠了，宿命吧。
人都得這麼活過來嗎？累啊！苦命啊！難道就沒有更好的活法了嗎？唉！一切都晚矣！
生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當主角有人當配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，只要你能進入狀態，那就不是在演戲，而是變成了一個活生生的東西，無論是演員還是觀眾在動情之時都會流下激動的淚，也能表現出憤慨的憎容，也會讓人睡不著覺，吃不下飯的時候。就看你怎麼去理解它的意義和影響了。