經朋友推薦，看了《天道》連續劇，劇中講了一丁元英--一個私募基金經理，在解散基金後到古城隱居。認識了後來成為女朋友的芮小丹，小丹朝他要一個「禮物」----神話。於是丁作為策劃人，成立了格律詩公司，在貧困縣的貧困村王廟村生產音箱和機櫃，掀起了一起「殺富濟貧」的商戰大劇。
丁元英說：「強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為」秘笈「，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。」
這段文字對理解整個連續劇每關鍵。作者贊同的是強勢文化。丁元英在設計格律詩公司發展的時候，已經決定要採用「殺富濟貧」的方式，通過大幅度的降價，挑起與供貨商樂聖公司的商戰和官司，甚至破壞性地開採市場資源，逼迫樂聖公司不得不合作。而這是典型強勢文化的思維。
當總經理葉曉明提出樂聖公司「待咱不薄」「和樂聖斗是雞蛋往石頭上碰」時，丁表示與樂聖的合作不是恩典，雙方僅僅是生意。如果是恩典需要報恩的話，那也就不是恩典了。
所以，公司成立之初，丁就設計好了商戰的步驟，包括北京擺攤，歐洲當托，在音響展會上大幅降價，甚至與樂聖官司也是其中的一個必然過程，完全沒有考慮依賴上游廠商期望破格獲取。
丁對此一開始是有清楚的考慮的，他說：
這世上原來就沒有什麼神話所謂得神話不過是常人得思維所不易理解得平常事。
無論做什麼市場不是一塊無限大的蛋糕，神話得實質就是強制力作用下得殺富濟貧。這就可能產生兩個問題一是殺富是不是破壞性開採市場資源二是讓井底得人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕症。
我個人看法，丁的商戰策略其實是損人利已的。因為這個策略沒有為市場、為用戶創造更多的價值，而是以農村的作坊式的低成本製造衝擊了市場價格，造成了樂聖品牌的被動局面。但對於未來，政府監管部門想必不會坐視不管的，最終競爭還是要回來正常的軌道上來。這個策略不算是非法競爭，只算是惡意的競爭。但這不並影響這劇的光彩。恰恰是男主人公對局勢的把握和設計，才讓商戰如此精彩。
人和人的差距真的很大。差距不是來自於智商，而是格局。來自於對事物的理解及判斷 。在面對被樂聖公司起訴和高額索賠時，葉曉明、劉兵和馮世傑在議和不成後，立刻提出撤股，其實當時歐陽雪也完全沒有把握公司會怎麼樣，但還是同意了他們的要求並且立刻付錢給了他們。與此鮮明對比的是，肖亞文，一個女「白骨精」，在看到機會和風險的時候，判斷出這也許是個很好的機會，於是提出入股，最終得以」找到一個給牌桌上湊的機會「。
從肖在三年前自費飛往柏林見小丹，就為了給老闆丁元英找一個隱居的房子，就證明這是個有心人，他看到丁的特別之處，為將來與丁的可能的合作埋下了伏筆。
同樣，馮世傑也是這方面的高手，他有意地挑起與丁元英的口角，就為了結識丁，後來還費盡心機地拉小丹去農村，也是為了讓小丹為他與元英牽線。後來，在退股的時候，馮選擇把設備放在自己名了，以免格律詩敗訴後被清算，都證明這是個有遠見的人。()
整劇的人物，小丹，丁元英個性鮮明，連劉冰這樣的小人物，也刻畫得非常傳神。