1、高行微言，所以修身。——黃石公
2、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
3、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
4、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
5、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
6、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
7、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
8、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
9、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
10、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
11、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的！——羅曼·羅蘭
12、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備
13、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
14、君子之守，修其身而天下平。——孟子
15、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有痲醉品是不能生活的。——托爾斯泰
16、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生
17、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤
18、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
20、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
21、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。——薩迪
22、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭
23、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
24、辱，莫大於不知恥。——王通
25、去讒賤貨，所以修身。——康有為
26、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。——孔子
27、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美
28、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
29、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
30、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
31、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
32、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
33、君子不可以不修身。——子思
34、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
35、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
36、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
37、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
38、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
39、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇
40、虛偽永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
41、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個「以身作則」來教育人的平常人。——吳玉章
42、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
43、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
44、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
45、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。——禮記
46、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
47、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
48、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養正遺規》
49、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
50、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
51、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁
52、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
53、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
54、身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。——武則天
55、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
56、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫？托爾斯泰
57、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——培根
58、把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
59、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
60、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
61、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
62、國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙
63、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
64、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
65、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
66、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
67、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產盪毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
68、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
69、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
70、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
71、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。——胡居仁
72、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
73、奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。——羅大經
74、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。——馬卡連柯
75、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。——培根
76、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
77、古之欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記
78、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——夸美紐斯
79、德行的實現是由行為，不是由文字。——夸美紐斯()
80、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。——夸美紐斯
81、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
82、道德教育成功的「秘訣」在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
83、修身以敬，勿托以尊。——晉書
84、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森