1、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。——韓愈
2、少成若天性，習慣如自然。——班固
3、對於道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅
4、人應當頭腦清楚，道德純潔，身體乾淨。——契訶夫
5、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。——巴爾扎克
6、習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當感覺到了，它已是牢不可摧的了。——塞繆爾·詹森
7、不守時間就是沒有道德。——蒙森
8、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。——胡居仁
9、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。——羅素
10、富貴不傲物，貧賤不易行。——晏子
11、學蒼竹到老虛心留勁節，敬蒼松久經風雨不知寒。——格言
12、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的！——羅曼羅蘭
13、熟習減除對於事物的恐懼。——伊索
14、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
15、習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行薰陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
16、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。
17、君子之守，修其身而天下平。——孟子
18、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨於高尚，使人愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫
19、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
20、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。——培根
21、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。——曾國藩
22、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
23、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
24、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
25、社會和自然的區別就在於，社會是有一定道德目標的。——赫胥黎
26、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩
27、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。——培根
28、古之欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記
29、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納
30、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
31、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德
32、我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。——茨威格
33、只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
34、修身以敬，勿托以尊。——晉書
35、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊
36、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。——查爾斯·達爾文
37、與其說「衣服是習慣」還不如說「習慣是衣服」。——亞蘭
38、習勤忘勞，習逸成惰。——李惺
39、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——元結
40、習慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出於習慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來順受。習慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，並在不知不覺中滋長起來。當我們發現它時，機體的每個細胞都已與它相適應，每一個動作都受它的制約，已經沒有任何藥物能夠治癒。——奧里亞娜·法拉奇
41、習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性，就這一點而言，習慣既非殘忍也不迷人。——普魯斯特
42、宋？朱熹《朱子全書？學二》聖賢：聖人賢人，古代指道德、學問都極為傑出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。
43、習慣就是一切——-甚至在愛情中也是如此。——沃維納格
44、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰
45、在所有古老的習慣里，都有一種深刻的含義。——席勒
46、為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。——霍海
47、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫……——克羅齊
48、去讒賤貨，所以修身。——康有為
49、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。——禮記
50、習慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。——托馬斯·富勒
51、習慣使我們順從一切。——伯頓
52、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰
53、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
54、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養正遺規》
55、勞動受人推崇。為社會服務是很受人讚賞的道德理想。——杜威
56、身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。——武則天
57、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對醜陋的東西卻是仁慈的。——威達
58、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基
59、君子不可以不修身。——子思
60、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。——孔子
61、正已而不求於人。——禮記
62、人的行為和舉止無不受習俗的制約。——皮浪
63、高行微言，所以修身。——黃石公
64、道德教育成功的「秘訣」在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
65、習慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。——狄斯累利
66、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。——塞涅卡
67、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。——培根
68、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生
69、任何事物都不如習慣那樣強有力。——奧維德
70、一切有生之物，都有一種「尋求快樂的本性」，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
71、美德大部分包含在良好習慣之內。——邊泌
72、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
73、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
74、一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。——安德列·馬爾羅
75、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
76、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
77、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤
78、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
79、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
80、趁年輕時養成好習慣。
81、人支配習慣，而不是習慣支配人。——奧斯特洛夫斯基
82、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
83、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
84、自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。——禮記
85、修其本而末自應。——蘇軾()
86、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
87、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。——加里寧
88、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
89、自古聖賢，皆以心地為本。——朱熹
90、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不願自己實踐道德。「把道德交給別人去吧」，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。——馬克吐溫