1、舉動非常遷腐的人，只需始於循著邪道行進，就可以比分開邪道飛馳的人走在後面良多。
2、我思故我在。
3、愈學習，愈發現自己的無知。
4、我的盡力肄業沒有失掉此外益處，只不外是愈來愈覺察本人的蒙昧。
5、支持的定見在兩方面臨於我都無益，一方面是使我曉得本人的錯誤，一方面是少數人看到的比一團體看到的更大白。
6、一個為情感所支配，行為便沒有自主之權，而受命運的宰割。
7、只有服從理性，我們才能成人。
8、我的發奮求學沒有得到別的好處，只但是是愈來愈發覺自我的無知。
9、我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。
10、在這個世界上，良知被分配得最為公平。
11、一切的好書，讀起來就像和過來世界上最出色的人們的說話。
12、世界之大，而能獲得最公平分配的是常識。
13、讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。
14、當豪情只是勸咱們去做能夠緩行的事的時分，該當抑制本人不好立即作出任何判別，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的情緒完全安寧上去。
15、意志悟性想像力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
16、要以探求真理為畢生的事業。
17、當感情只是勸咱們去做能夠緩行的事的時候，應當克制自我不好立刻作出任何決定，用另一些思想使自我定務必神，直到時刻和休息使血液中的情緒完全安定下來。
18、所有的好書，讀起來就像和過去世界上最傑出的人們的談話。
19、讀傑出的書籍，有如和過去最傑出的人物促膝交談。
20、當我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，因為此時我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在。
21、在這個世界上，良知被分派得最為公道。
22、意志、悟性、想像力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
23、我思想，因此我存在。
24、僅僅具備出色的智力是不夠的，主要的問題是如何出色地使用它。
25、僅僅是具備出色的智力是不夠的，注要的問題是如何出色地使用它
26、當感情只是勸我們去做可以緩行的事的時候，應當克制自己不要立刻作出任何判斷，用另一些思想使自己定一定神，直到時間和休息使血液中的情緒完全安定下來。
27、所有的好書，讀起來就像同過去世界上最傑出的人們談話。
28、猶豫不決才是最大的危害。
29、懷疑是理性的始祖。
30、我思故我存。
31、意志、悟性、想像力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
32、當我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，正因此時我唯一能夠確定的事就是我自我思想的存在。
33、恐懼的主要原因是驚奇，擺脫它的最好辦法是臨事先思考，並使自我對所有不測事件有所準備。
34、當豪情只是勸我們去做可以緩行的事的時分，該當抑制本人不要立即作出任何判別，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的心情完全安寧上去。
35、越學習，越發現自己的無知。
36、行動十分遷腐的人，只要始於循著正道前進，就可以比離開正道飛奔的人走在前面很多。
37、讀出色的冊本，有如和過來最出色的人物促膝扳談。
38、越領悟，越發現自我的無知。()
39、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
40、尊敬別人，才能讓人尊敬。
41、反對的意見在兩方應對於我都有益，一方面是使我知道自我的錯誤，一方面是多數人看到的比一個人看到的更明白。
42、意志悟性想像力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
43、只有服從理性，咱們才能成人。
44、行動十分遷腐的人，只要始於循著正道前進，就能夠比離開正道飛奔的人走在前面很多。
45、愈領悟，愈發現自我的無知。
46、讀好書，有如探訪著書的先賢，同他們促膝談心，而且是一種精湛的交談。