1、念起即覺，覺即不隨。
2、不取於相，如如不動。
3、法尚應舍，何況非法。
4、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。
5、說法者，無法可說，是名說法。
6、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
7、應無所住處生其心！
8、諸心皆為非心，是名為心。
9、不可以身相得見如來。
10、以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
11、無有定法，如來可說。
12、實無有眾生如來度者。
13、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
14、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
15、如來者，即諸法如義。
16、過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
17、如筏喻者，法尚舍，何況非法。
18、云何應住？云何降伏其心？
19、若心有住，則為非住。
20、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
21、應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
22、於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。
23、如來所得法，此法無實無虛。
24、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
25、如來說世界，非世界，是名世界。
26、如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
27、是法平等，無有高下。
28、知一切法無我，得成於忍。
29、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
30、應如是布施，不住於相。
31、菩薩於法，應無所住行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
32、所謂佛法者，即非佛法。
33、一切賢聖，皆以無為法而有差別。
34、一切法無我、無人、無眾生、無壽者。
35、若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
36、菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。
37、不應取法，不應取非法。()
38、人生如夢幻泡影，如露亦如電。
39、諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。
40、迷途經累劫，悟則剎那間。
41、如來不應以具足諸相見。
42、當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。
43、所作福德，不應貪著。
44、若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。
45、如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
46、離一切諸相，則名諸佛。