畢淑敏：接納自卑，感悟幸福

畢淑敏：接納自卑，感悟幸福

自卑是一種慢性病，它會常常復發。所以，我們每個人和自卑的戰鬥，也是任重道遠。下面，我就舉幾種自卑出沒的時刻。

1、看到光彩照人的成功人士。

我們這一輩子，總是要看到很多比我們自己優秀得多的人。如果你看到的總是比你差勁的人，那你就要反思一下自己的生活狀態是不是不斷地沉淪？如果你在前進的過程中，經常遭遇到讓你望其項背的人，那麼，恭喜你啊，你是在不斷的進步中。你會自卑，不過這種自卑是可以化成動力的。

2、看到美麗的人。

這個世界上，有很多美麗的人，就像有很多美麗的風景。你看到美麗的風景，會不會很愉快？這是大自然的鬼斧神工，能得親眼相見，是福氣啊。我看到美麗的人，就會由衷地欣賞他們。不要時時用自己來和美人比較，那不但是自卑的發源地，鬧得心情沮喪，而且暴殄天物，蹉跎了一段心曠神怡的好時光。

3、看到豪華場景，比如大房子、別墅。看到名車。

女人們對房子特別敏感，究其原因，可能和特別需要安全感有關。

男人們對速度和力量情有獨鍾，於是對汽車尤其是好車簡直有天生的崇拜。在看到好房子和好車的時候，我們不由自主地想到自己的寒酸，格外容易滋生自卑的感覺。應對的方式，就是明白這是一種自遠古遺傳下來的人之常情，情有可原。不過，在解決了最基本的住房以外，不必在這個問題上花費太大的精力。所謂房子，就是你日常活動的範圍。我看電視裡的動物節目，說獅虎一類的大型猛獸，每一隻大約需要幾十平方公里的活動領地，這是因為他們需要覓食。城市裡的現代人食物基本上都是現成的，家就是睡覺和日常活動的場所，因此家不需要太大。

北京曾經抓住一個小偷，專門去別墅偷東西，還在人家家裡睡覺，主人都不曾發現。因為這家別墅太大了，主人巡視不過來。可見房間太大了，就喪失了實際的使用效果，只不過是僱傭更多的人來服侍自己，講更大的排場而已。而一個人自力更生，自己照顧自己，是生命的起碼道德。如果一個人連日常生活都須仰仗他人，若不是極度年老體衰，就是患有重病。除此以外，我以為是不相宜的。

4、面對自己從未見過的山珍海味，就餐場所非常奢華。

這種時刻容易使人氣餒。從一個人的吃相，很容易就判斷出他幼年時生存的狀態。除非經過特別的訓練，否則你的吃相，就是你的兒時照片簿。

不過，就算你不會某種吃飯的禮儀，這不是你的過錯，你不必自慚形穢。如果需要，學習一下就可以應對了，然後就是熟能生巧，沒什麼了不起的。而且，我總覺得吃的方式不必太精細，烹調的工序不必太複雜，食材不必太窮凶極惡。吃的太怪異，違背了人的消化系統的進化法則，違背了大自然的循環之術。

如果誰借著吃什麼和怎麼吃，借著住在哪裡和住的地方有多麼奢靡，來炫耀自己的等級和價值，哈！那他就是還沒有徹底遠離動物的生存方式，骨子裡也還是自卑。你若在食物和住所上心生畏葸，這可以理解，但不必被這種感覺壓倒。你不能立下一個誓言，決定以後要比他吃的還好，住的地方還要更大……

如果是這樣，你就必定永遠在這種物質的挑戰面前敗北。想通了這一切，你就可以在從來沒有領略過的一切稀奇和炫目的物質面前安然。你可以欣賞和驚奇，你可以感嘆和陶醉，但你不會跪倒。

5、面對珠寶店和名表店。

它們出現的時候，強烈地壓榨我們的自尊心。因為所標價位數字後面的零太多了，好像一串放倒了的糖葫蘆。我的對策是通常不去看，雖然看的時候，我不會畏縮。我知道自己買不起它們，但我不會被它們爍目的光芒晃花了雙眼。鐘錶的本質就是標明時間，從這個意義上來說，一塊10元的電子表和一塊天價的名表，使用價值是一樣的。

我這樣說，一定有人大不以為然。會說你是狐狸，你吃不到葡萄。我不是狐狸，我吃不到葡萄，可我知道再怎樣甜的葡萄，它也仍舊是葡萄，而不是香梨。

每逢報導哪裡造出了天價的手機、天價的電腦、天價的馬桶、天價的鋼筆……我都會很好奇地追究一下它們究竟憑什麼「天價」呢？仔細找來材料一研究，結果挺乏味的，不過是大面積地鑲滿了鑽石。當然，馬桶上鑲鑽石不大靠譜，於是就改成了黃金。總之，這些器物並不是在功能上有何等過人之處，只是把我們大家知道的貴金屬或寶石附加在上面。萬變不離其宗，就是為了表明身份。

珠寶的歷史長於人類。地球誕生之後不久，鑽石就已經在地球上結晶。從這一點上來說，人類是要向鑽石致敬的。一塊最年輕的鑽石，年齡也有10億年。

與人類脆弱的生死輪迴不同，鑽石一旦形成，便是永生。這種特性，讓它具有了階級性，成為地位和財富的象徵。它使需要仔細鑑別的貴賤高低，一目了然。其實，沒人能真正擁有珠寶，不過是暫時的保存。好比一個銀行職員，雖然過手大量金錢，但那和你又有多少關係呢？下了班，你還是要回自己的家，過自己的日子。

據說在地質學家的辦公室里貼有一條標語——「鑽石不過是因為壓力而改良的煤塊，而且是缺氧的煤塊。」可謂一言中的。

所以，不必在珠寶面前氣餒。說起來，現在要想表明身份，比古代要難一些。那時候的酋長，無非是在頭頂上插高聳的羽毛。到了皇帝那會兒，就要穿繡著特定圖案的龍袍，出門的時候，要黃土撒街清水潑道。官至幾品，穿戴上有一定的規定，不得僭越。所有這些外在的標誌，無非是讓等級一目了然。

現代社會提倡人人平等，但無所不在的歧視依然頑固地存在，它們喬裝打扮，用新的形式演繹著古老的命題。過去有錢人穿綾羅綢緞，現在形形色色廉價的化學纖維可以仿出逼真的綢緞效果，於是人們只好創出了名牌這種東西。它們製作精良，但再精良，也不值那麼昂貴的價格。於是美其名曰是品牌的附加值。

什麼叫「附加值」呢？說穿了，就是穿這種衣服的人多是有錢人，表明一種身份。這種口碑一旦形成，這些物品的使用價值就退居二線了，站在最前列的作用是標明擁有者的身份。過去的人靠頂戴花翎顯示地位，現代的人不能在自己的腦門上貼上字條，說我擁有多少財產，擁有多高的地位，其中的某些人，就靠名牌來襯託身份。這就是需要名牌的心理學訴求。

名牌成了虛榮的人們表示財富和地位的翎毛。把這些想通了，你就有了底氣，不會在奢華面前膝蓋發軟。或者也可以稍微軟一軟，但之後就堅定起來，昂然向前走自己的路。

6、面對自己買不起的衣物。

人不必穿的太華貴，太絢爛，太匪夷所思，這違背了服裝的初衷。總會有自己買不起的東西，我的方法是悄然走過，連頭也不轉過去。也不給自己列出時間表，決定在某某時間之前掙到一筆錢，把這件衣服買下。人不能成為任何人的奴隸，當然更不能成為一件衣服的奴隸了。

7、大中國小的同學聚會的場所。

中國人珍視同學間的友誼，同學有個特殊的稱謂，叫做「同窗」。很喜歡這個詞，覺得有一種曠遠和依偎之感。窗不會很大，一個視窗，只能容下一兩個腦袋憑窗遠眺。彼此能感覺到體溫，目光一起射向雲端。中國人戀舊，特別是大家成年之後，先是各自打拚，有一段時間似乎淡漠了，彼此不通音訊。突然間，大家就像雨後的蘑菇似的從地下鑽了出來，一傳十十傳百的，就都匯合起來。這時各自的經濟狀況、社會地位、婚姻等等，就有了不同的分野。原本都是一起批量印刷出來的書，此刻有的成了精裝書，有的被翻皺了書頁，有的夾著精美的書籤，有的被人折了角撕了頁，有的被人拿在手裡朗誦，有的幾乎被賣到了廢品收購站……

這種場合，來的多是躊躇意滿者，缺席的多是窮困潦倒者。民間有個形容，出門的年輕人跺著腳說：「我要不混出個樣來，就不回來見父老鄉親……」其實細想起來，這話不在理。聚會，念的是友誼，不是名利場的大比武。所以就算你只是平頭百姓，也可雄赳赳，氣昂昂地走進聚會的場所。

我在小說《女工》當中，就寫了這樣一個女子。電視劇中有這樣的鏡頭：當年她是班上的中隊長，後來當了工人，之後又下了崗。同學們到老師家聚會，她幫老師打掃衛生，在廚房忙活。大家來的時候，她去開門，同學們居然沒有認出她來，以為她是老師家請來的保姆。面對那種難堪，她從容應對，同學們一點都沒有小看她，反倒說要向當年的中隊長學習。

我不知道這算不算是理想主義的描寫？我衷心希望同學們聚會的場所，充滿了溫馨、平等的友善。

歲月是流淌在血液裡面的經歷，是藏在心靈樹洞裡的故事。然而它也會輕易地從你的生活姿態里流露出來，並獲得回應。只要你不再自卑，萬物為之靜好。

8、在國外。

到國外的時候，看到人家整齊的街道，乾淨的廣場，高大的建築物，清澈的河流，蔥蘢的山野，晴朗的藍天……往往容易讓人生出羨慕之情。羨慕過了頭，有的人就變成了自卑，這可以理解。我覺得羨慕是可以的，但人家的土地不會讓給你居住，所以，還是直接把羨慕轉化成奮鬥的動力，把自己國家的事情辦好。要知道，你若不愛自己的國家，別的國家不會愛你。你變成一個沒有國家的人，你就喪失了歸屬。歸屬感，是人類極為重要的感覺，沒有了這種感覺，真是連喪家犬都不如了。

9、被別人嗔責的時候，極容易滋生自卑感。

沒有人喜歡被人批評。可同時也沒有人能避免被人批評。若是被批評的時候，都生出自卑感，那我們幾乎每天都要在自卑的陰影下討生活了。如果你從根本上承認自己不是一個十全十美的人，並且承認十全十美是一種不可能的狀態，那麼你也就承認了被別人批評，也是一種常態了。接受批評，不要把批評泛化。在這個問題上，我特別贊成「就事論事」。

長久以來，「就事論事」好像是個貶義詞，好像避重就輕，不肯深挖思想根源。其實，大多數的事情，就事論事好了，尤其不要把一件事的不成功，擴展成一個人的不成功。把一時的不成功，當成一輩子的不成功。批評只是別人對你的評價，且不說這評價是否公允，就算是無懈可擊的評價，也只代表那個人的看法，他不能代表世界。就算整個世界都否認你（這幾乎是不可能的），只要你自己對自己有信心，事情就可能有變化。

10、被別人拒絕，特別是失戀的時候。

被人拒絕的滋味不好受啊！這一點相信大家都有體會。當我們向別人提出要求的時候，都有一個美好的構想在後面緊緊跟隨。被人拒絕，不僅讓我們的構想破滅，而且會誘發我們很多不愉快的聯想。我們會認為拒絕我們的這個人，是不是不喜歡我們？是不是認為我們不重要？是不是否定我們的整個計畫？是不是從此對我們印象惡劣？是不是……

我相信只要你信馬由韁地沿著這條負面的小道走下去，你一定會想出千百種讓你自餒的解釋，你的悲觀情緒就會連綿不斷，自卑的沼澤就在那裡冒出冰冷的氣泡了。最好的應對方式，就是承認別人有拒絕的權利，對拒絕報以平常心。不管對方是出於什麼原因拒絕了你的要求，你另謀出路就是。不要把別人的拒絕變成了自己的拒絕。

這裡要特別說一說失戀。如果說別的拒絕，我們還能就事論事的話，失戀這件事，那可真是直指你這個人了。

失戀大體上可分為兩方。一方是主動拒絕者，也就是說，你主動選擇了「失去」對方。這種失去，由於是你經過慎重斟酌之後做出的決定，相比之下，接受起來比較輕鬆些。最難辦的是那種被人拒絕的一方，很多人簡直就像陷入了滅頂之災。他們茶飯不思，體重銳減。當然個別的人，也可能因此暴飲暴食，反倒體重驟升。

中國人鬧情緒的傳統，一般是食欲不振，蒙頭大睡，不思飲食。男生雙頰陷骨，鬚根盡現。女生骨瘦如柴，面容枯槁。國外有些人遇到這種時刻，胃口會變得出奇的好，牛排、漢堡胡吃海塞，好像到了世界末日。近年來，咱們國人在鬧情緒的時候，這類大吃大喝的類型也有所增加。所以，在抑鬱症的診斷標準中，將食慾的突然改變——無論是減少還是增加，都列在異常的範疇中。

失戀是一種強烈而慘痛的被拒絕。人在回憶的燒烤架上煎熬自己，直到滴出痛苦的骨髓。不過，請你牢記，拒絕你的只是一個男人或是女人，而不是所有的男人或是女人。你失去的是戀人，而不是自我。那些最悲愴的失戀者，所體驗到的不是沒有人愛的這種可能性，而是深刻的「喪失」。他或她覺得自己喪失了生活的動力，喪失了別人的認可，喪失了全世界的溫暖，喪失了自我肯定的能力……

把以上這些感覺一一列出，失戀的人可能就會反駁說，哈！也沒有這樣嚴重啊！

如果你能這樣講，那就太好了。喪失的確很可怕，但所有的喪失都沒有心中的火焰熄滅可怕。只要你相信自己，所有的喪失，就都會褪掉可怕的魔衣，顯露出不堪一擊的本色。眼淚潰堤而出之後，也許奇蹟將翩然而至。

11、突如其來的不自在感。

你有沒有不自在感突然發作的時候？手足無措，目光的焦點不知道聚在哪裡才合適？立刻發現自己有那麼多不美好的地方，褲子太短了，衣服有皺褶，領帶的顏色不對頭，手指甲太長了，說話的時候噴出了一個唾沫星子，原本可以回答出來的問題，一下子全忘了……凡此種種不可理喻之處，其實都很有可能是深層的自卑情結，因為一個小小導火索而引發，擾亂了我們整個情緒的羅盤，讓我們驚慌失措，發揮不出應有的水平。

12、認為自己要對別人的煩惱負責任。

當這種感覺泛濫的時候，我們常常陷入深深的自責。自責什麼呢？有時候好像也並不明確，很多時候，我們完全是無辜的。但就算你在理智上明白你對他人的煩惱並不負有責任，可你仍然不能釋懷。（人生感悟）你覺得自己一定有什麼地方做錯了，因為你尚未察覺，所以這錯誤就更加不可饒恕，這種感覺很折磨人。有一位朋友告訴我，哪怕是在素不相識的公共汽車上，哪怕她坐在第一排，最後一排座位上有人吵架，她也覺得一定是自己做錯了什麼，要不然，為什麼會有人不開心？

我真的萬分痛惜她。她因為從小生活在一個充滿了爭吵的家庭里，父母每當爆發激烈的衝突之後，都會指著她的鼻子說，如果沒有你，我們早就離婚了。這一切，都是因為你！

後來，父母終於離婚了，她被判給了母親。母親的口頭禪就是，如果沒有你，我早就嫁給我所喜歡的人了。如果沒有你，我哪裡會老得這樣快……如果沒有你，我的身體哪會得病……

這些類似詛咒一樣的話，深深地刺傷了她幼小的心靈。久而久之，朋友覺得自己是全天下的罪人，自卑極了。任何響動都會驚嚇到她。儘管她學習優異，待人友善，但她還是覺得自己是個多餘的人，討人厭。

請記住，每個人都要為自己的情緒負責，這不單是說給自己聽的，也是說給那些讓別人為自己負責的人聽的。特別是做父母的，你在辦公室受了委屈，請不要把怒火撒向無辜的孩子。你不僅欺負了一個弱者，而且把一顆自卑的種子送給了孩子。

13、其他。

任何你不相信自己，感覺很差的時候。這最後一條，簡直像一隻大笸籮，無所不包。似乎無的放矢，不過你記住這句話，當你實在找不到煩惱的理由，卻又委靡不振、垂頭喪氣、百無聊賴、消極低落的時候，不要以為那是無跡可尋的偶然事件，這很可能有一個潛伏很深的自卑情結，在靈魂里紅腫熱痛地發炎了。自卑有時也像心上的一顆腫瘤，大多數時間安靜地存在著，不用痛打擾你，但它會慢慢地不動聲色地長大，突然有一天，癌變，置你於死地。