道悅澤華，依道養德，修己益人，在心路上，我們一起同行……
自己的傷痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的在堂；也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。
生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家，關鍵在於自己心態的調整。過好自己的生活最重要，不攀不比。
人們總嘆息「飛蛾撲火」，人們總譏諷「魚兒上鉤」，人們總是笑話「自陷泥潭」。但是如果自己仔細想一想，在我們生活的周圍，這種欲望的悲劇還少嗎？
人心不足蛇吞象。放縱自已靈魂的人，最終會失去真正的自由！必須時刻警惕不良欲望。善去不良欲望，不可放縱自己。
不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得；不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在；不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦；不是時時苛求自己，自己就會活在自在；不每每吹毛求疵，自己就會輕輕鬆鬆。
活得太累就會痛苦不堪，知足常樂。
盲目自大自尊，是驕傲無知的人生，一味自暴自棄，是消極悲觀的人生。了解自己比了解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不容易。擁有健康的恰當的自尊心理，面對挫折會表現得格外堅強。
不為外界的誘惑而丟失自我，不為一時的挫折否定自己。時時客觀冷靜地評價自己，每每樂觀中肯地讚賞自己。若連自己都不愛，還能愛別人嗎？喜歡自己吧。
水至清則無魚，人至察則無友。處處不能容忍別人的缺點，那麼人人都變成「壞人」，也就無法和平相處。以「惡」的眼光看世界，世界無處不是破殘的；以「善」眼光看世界，世界總有可愛處。
自己多看別人的長處，就會越瞧越可愛。聖人都要「一日三省」，要相互寬容。
終生尋找所謂別人認可的東西，會永遠痛失自己的快樂和幸福。庸俗的評論會湮滅自己的個性，世俗的指點會讓自己不知所措。為錢而錢會使自己六親不認，為權而權會使自己膽大妄為，為名而名會使自己巧取強奪。
真實的我在刻意的追逐之中，會變成一張張碎片隨風飄揚，世俗的我已變得面目可憎。得到了媚俗，失去了真實，要堅定信心，擁有自我。
有些人常常因為憂慮過度，而導致自己精神失常；有些人卻因為痳木不仁，造成自己對任何事情都無動於衷。前者常為尋找理性而痛苦，因聰明過頭而衰亡，愚蠢的根源在於什麼都懊悔。後者不知悔恨為何物，整天稀里糊塗地生活，活著與死去沒有什麼區別。
走極端總是慘遭失敗，尋找人生的智慧。
沒有一副畫是不被別人評價的，沒有一個人是不被別人議論的。自己要是沉默寡言，有人會指責「城府很深」；自己要是善於健談，有人又會指責「誇誇其談」；自己要是讚美別人，有人會指責「別有用心」；自己要是善意批評，有人更會暴跳如雷，認為「多管閒事」。
光看別人的臉色，自己還活不活，擁有自我，又不囿於自我。
為什麼不能心平氣和地生活？關鍵是沒有及時驅趕心中的惡魔。因為心存邪惡的念頭，就不會理智地克制自己，經常會做出悔恨的蠢事。因為沒有及時清掃心靈的灰塵，意志薄弱者就會不時掉進深潭。因為時常鬼迷心竅，就會讓愚蠢蒙蔽雙眼，進入錯誤的岔道還不知道。
心中有惡，就會心神不寧，去惡念。
常有人感嘆，活得真累。累，是精神上的壓力大；累，是心理上的負擔重。累與不累總是相對的，要想不累，就要學會放鬆；生活貴在有張有弛。
心累，使人長期陷於亞健康狀態；心累，會使自己精神不振。心別太累，學會解脫自己。
何必為痛苦的悔恨而喪失現在的心情，何必為莫名的憂慮而惶惶不可終日。過去的已經一去不復返了，再怎麼悔恨也是無濟於事。未來的還是可望而不可及，再怎麼憂慮也是會空悲傷的。
今天心、今日事和現在人，卻是實實在在的，也是感覺美好的。當然，過去的經驗要總結，未來的風險要預防，這才是智慧的。昨天已經過去，而明天還沒有來到。今天是真實的。
何必為痛苦的悔恨而喪失現在的心情。偶爾的抱怨發洩一下，也是十分必要的。但是無休止的抱怨只會增添煩惱，只能向別人顯示自己的無能。抱怨是一種致命的消極心態，一旦自己的抱怨成為惡習，那麼人生就會暗無天日，不僅自己好心境全無，而且別人跟著也倒霉。
抱怨沒有好處，樂觀才最重要。
我們常常無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在於別人的罪惡，而在於我們的心情變得惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手裡，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，其原因是總想等待別人來改善生活。
不要指望改變別人，自己做生活的主人。
人生是如此的短暫，哪有心思去浪費呢？有智慧的哲人曾經說過：「大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個無聊之人！」我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評左右，還是按照自己的願望，先踏踏實實學好本領再說。
特別在少年時要全力以赴學本領，不要分心。
學會自己欣賞自己，等於擁有了獲取快樂的金鑰匙。欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些自信，自己給自己一點愉快，自己給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂呢？！
經常要自己給自己過節，學會尋找愉悅的心情。
「以出世的精神，做入世的事業」，融儒、道、釋三家精華的名言，叫人多一點開朗、開通與超然。「想不開」總與「瘋」字有染，其主要癥結還在於鑽牛角尖。「想得開」總與「智」字相關，其主要原因還在退一步海闊天空。
道家的「以退為進」，老子的「道常無為而無不為」，實是人生的大智慧！有什麼想不開的，有退有進，能屈能伸。
人越煩惱，煩惱就越多，人越快樂，快樂就越多。如果光為煩惱而憂慮，那麼煩惱還是客觀存在的，絲毫沒有減少的跡象，相反，因為煩惱的連鎖反應，心情越加沉重，越發苦惱。
要是自己不斷化苦為樂，改變「做一行、怨一行」的心態，就能獲取自身的快樂。煩惱中光陰也虛度了，笑對人生。
不要期待別人能撫平自己的傷痛，只有自己把自己說服了，只有自己讓自己想通了，才能徹底地根治心病。受挫、失誤、不幸、磨難…是對生活的理解更為深入，是對人生的內涵更為認識的必由之路。
唯有征服自己的人，才有力量去征服一切。治癒一次心靈的傷痛，就等於讓心靈升華一次，自勝者強。
天有不測風雲，人有旦夕禍福，自己一輩子不生病是奇蹟，那麼平常的病痛，則極為正常。自己偶患疾病，又遇到庸醫，就疑為絕症，痛不欲生，病魔並沒有把自己的性命奪走，恐嚇卻把自己弄個半死。對於疾病既要樂觀，又要謹慎對待，切不可聽風就是雨。
人吃五穀雜糧，哪有不生病之理。不能自已嚇自己，千萬別對號入座。
清人史震林在《西清散記》中說：「一生有可惜事：幼無名師，長無良友，壯無善事，老無令名。」「貧賤人可惜者二：面承唾為求列，膝生胝為求榮。」「富貴人可惜者二：臨大義沮於吝，荷重任敗於貪。」「聰明人可惜者三：妄譏議謂之薄，自炫獎謂之驕，懷憤激謂之躁」「豪俠人可惜者三：助凶人得暴名，揮泛財得敗名，納庸客得濫名。」
能否檢查一下自己的可惜事，遺憾總是難免的。
心靈的負荷太重，就有太多的煩惱。見什麼愛什麼，看什麼要什麼，能不煩惱嗎？及時清掃心靈，別讓心靈的塵埃積得太厚。要知道人生苦短，不是什麼東西都可以求的。
遺憾的是：並非所有的人都明白。煩惱的東西必須放棄，輕裝上路。
做事不能只憑自己的感情，做事更不能只憑自己的感覺，意氣用事必有痲煩。有時自己的知覺是錯的，事情並不是想像的這般簡單，表象總是容易迷惑人心。理性做事不至於反覆折騰，理性做事不會出現大的差錯，理性做事才不會使自己後悔莫及。
切記：凡事都不能太衝動！不能只跟著感覺走，多思考才能不後悔。
越是當自己滔滔不絕的時候，自己的愚蠢越會暴露無遺。越是當自己洗耳恭聽的時候，自己的智慧越會快樂生長。聆聽是取人之長、補己之短的良方；聆聽是溝通雙方、尊重對方的橋樑；聆聽是拋棄錯誤、遠離懊悔的法寶。
切莫以為善言能辯是自己的本事，也許一不留神會刺傷別人的自尊，或許無意之中會埋下不幸的種子。學會傾聽是最大的智慧，不要總是滔滔不絕。
不能與無賴打交道，否則，會天天無寧日。不能與口是心非的人打交道，否則，時刻要提防被人出賣的危險。不能與沒有信用的人打交道，否則隨時會有煩惱惹上身。不能與刻薄兇狠的人打交道，否則TA可能會攫取自己的性命。
不能與聲名狼藉的人打交道，否則會時時玷污自己的聲譽。不是什麼人都可以交往的，慎交朋友。
聰明人總是謙遜好學，不恥下問，多多益善；愚蠢人總是驕傲示世，以嘴代心，時時訓人。聰明人在學習中成長，在智慧中享受生活，又在生活中學習生活；愚蠢人在不學無術中衰弱，在笨拙中煩惱生活，從不會主動吸取經驗教訓。
聰明的人好學習，多聽多學長學問。
身處順境必須格外謹慎，否則容易樂極生悲。人生得意的時候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什麼，於是惡念和惡行就會趁隙而入。身處逆境必須格外忍耐，否則容易早早夭折。人生失意的時候容易失態，一失態就不知道自己的未來，於是消極和絕望就會趁隙而入。
笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
目光短淺的人總是「忘恩負義」，危機時到處求助，事成之後再不露面。求人時信誓旦旦，得逞後胡作非為。這種人最被人鄙視。「忘恩負義」讓朋友傷心，「忘恩負義」是急功近利的表現。「忘恩負義」只得益於一時，卻會永遠失信於人。
切忌過河拆橋過河拆橋，會斷了自己的後路。
說話必須留有餘地，不要把話說「死」。凡事把話說絕了，就沒有了迴旋餘地。一旦陷入語言的「絕境」，其被動、尷尬之情可想而知。說話的藝術在於讓人進退有餘。
人在氣頭上切莫說過頭話，憤怒的話語實際上是一派胡言，平息心火之後會產生許多懊悔。想一想再說，別說絕情話。
輕信是誤會的媒介，疑心是誤會的土壤。疙瘩總在心中，何時才有輕鬆快樂的心情？一旦有誤會形成，就要正確予以剖析，切莫狹隘偏見，主觀武斷。
以坦誠之心求得理解，以友好之情相互溝通。最好的還是面對面的交流。別讓誤會越來越深，善於化解。
孤獨往往是忽視的產物。忽視別人，也易被別人忽視。切莫有驕傲心態，目空一切，為所欲為，必將令人厭惡。性格孤傲的人同樣易被別人拋棄。
不要故意迴避別人，也不要刻意接近別人，一切順其自然。注意別人，欣賞別人別太孤傲。