《失樂園》讀後感（一）
花了三個晚上看完了日本作家渡邊淳一的《失樂園》。說句心裡話，我沒有看懂！真的沒有看懂作者想要表達的難道僅僅是「愛情至上」這個理念麼。
因為人到中年，因為夫妻之間的感情不如原先那麼熾烈，因為外面的誘惑太大……這樣就可以背著自己的愛人在外面找「小三兒」了麼我不懂！
難道這樣的愛情還要被稱作至高無上的愛情麼久木，一個五十多歲得男人了，家裡有著那麼一個賢惠的妻子，女兒也已經長大出嫁。自己也算是有著一個還算穩定的工作。至於那個淩子，就更是讓人理解不了了。自己的丈夫也算是個比較有成就的醫生，自己的家庭主婦做的是那麼的舒服。
這些人難道就僅僅是因為「性」滿足不了，就可以這麼大大方方的出去找情人了麼這個社會是怎麼了呢至少我現在是理解不了的！
既然做出決定，跪著也要走完自己的選擇的路！既然當初是那麼的愛著對方，為什麼就不能還和當初一樣愛著對方呢畢竟你們是「夫妻」啊，「夫妻」的含義遠遠不像男女朋友關係那麼的簡單啊。這裡面充斥著太多的責任與義務。
因為「性」就可以放棄一切，不顧一切，違背一切，那人活著還和動物有什麼區別呢
現在的我還是個單身，我也在努力的尋找著自己的另一半！至少我現在是希望自己能夠找到那個最適合自己的另一半。為了愛情，為了真正夫妻之間的愛情，我和他都要努力的去為了「愛情」，為了「責任」，讓對方擁有一個幸福的「性」。
對於「性」這個東西，我真的沒有什麼資格在這裡談太多，沒有經歷過就沒有發言權。我只是衷心的希望以後的自己不要做出像《失樂園》裡主人公的事情，因為他們的做法太自私了！
不能因為圖自己一時快樂，就傷害了周圍那麼多無辜的人！
要學會愛自己的同時，也不能傷及無辜啊，這是「做人」最起碼的底線啊。
加油，每天都要開心喔 ——火娃。
《失樂園》讀後感（二）
失樂園，聽著這個名詞我們就會有很多想像。到底什麼才能稱為失樂園，又是什麼把他們引向了失樂園。一直以來都是只聞其名，不見其影。所以總是很好奇，這本書講了些什麼。懷著這樣強烈的心情，今次終於讀到這本書了。
《失樂園》是日本當代著名作家渡邊淳一所寫的，關於現代人婚外情的小說，被譽為絕唱。小說出版後，改編成同名電影和電視連續劇，渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠揚國外。
小說描寫了端莊賢惠的醫學教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎，在一次社交場合邂逅相識。工作狂的丈夫對凜子的冷漠，因工作變動而失意的久木與妻子不冷不熱的痳木關係。無愛的家庭婚姻與難於抵禦的情感誘惑，使凜子與久木陷入「婚外情」的漩渦。精神共鳴和感官的歡悅體驗使他們開始重新審視自己的人生意義。放縱的迷醉之後接踵而來的是凜子的丈夫以「不離婚」進行報復，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂園。為了返回樂園，永久的生活在樂園裡，他們踏上了不歸之旅，卻道：「活著太好了！」
本書的內容分為了上下兩部分，除了對男女主人公內心的深刻剖析外，最讓人印象深刻的，就是把奇妙的心理活動與錯綜複雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環境裡，令人感覺盪氣迴腸。他們在夢幻與現實、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中，漸漸沉迷，最終無法自拔。深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中，離社會越來越遠，最後選擇在幸福最頂點時結束生命，把幸福保留在最完美的時刻。這樣的方式在凜子與久木的心裡是最美的，但是，在一部分讀者心裡恐怕就不是這麼想。不過，每個人有每個人的想法，也有自己的生活方式，我們不能發表什麼言論。
但是，對他們而言到底什麼是樂園。是兩人同居的屋子，還是兩人幽會的時光，亦或是兩人死後要去的地方。我們不得而知。不過，這樣的樂園對社會大多數人來說卻是禁地，是會失去快樂的地方。只有深陷在裡面的人，才會認為那是快樂的樂園。所以，失樂園，僅僅只在他們的眼裡是可以真正感受生命、體驗愛情與欲望的伊甸園而已。
《失樂園》讀後感（三）
《失樂園》著於17世紀中葉，它無疑是彌爾頓最偉大的詩作，和荷馬的《伊利亞特》、維吉爾的《伊尼德》、但丁的《神曲》同為西方世界少數不可企及的史詩範例。
約翰·彌爾頓（1608——1674），17世紀英國最著名的詩人、思想家、政治家、政論家，是17世紀進步文化的基石，文藝復興運動最後的殿將和啟蒙思想的先驅者。晚年三大詩作《失樂園》、《復樂園》、《力士參孫》將他推向巔峰。
《失樂園》共一萬行，十二卷。它以豐富的想像力，誇張的手法，講述了這樣的一個故事：亞當和夏娃違反天神的命令，偷食了「知識樹」上的果實，因而失去他們所曾住過的樂園。其中主要的原因是蛇，撒旦附著在其身上的蛇。他曾反叛天神，最終被天神逐出天界，落入地獄，忍受痛苦的煎熬亞當和夏娃告別了伊甸園，他們將在這個地球上踏著漫長的征途。
《失樂園》中亞當和夏娃的故事讓我明白：人類的發展歷程是由知識和勞動推動的。亞當和夏娃在伊甸園裡原本只靠采野果過活，但已養成了勞動的習慣；當吃下「知識樹」的果實後，又擁有了知識。上帝害怕他們會因此而變得聰明，背叛他，所以才把他們逐出伊甸園。他們知道，當走出伊甸園後，就必須要靠勞動來養活自己、積累財富。從此，他們就在地球上發展，最終擁有了自己的子孫—人。
縱觀人類歷史，一萬年前，人還處於蠻荒年代，只靠狩獵、打磨過生活。不久以後，人開始學會勞作，學會創造，從此開創了輝煌的文明：古埃及、古中國、古巴比倫、古希臘時光又飛逝了幾千年，歐洲開始了漫長而黑暗的中世紀。人開始滿足於自己所得的功績，變得自滿狂妄，視弱者的身份、靈魂如草芥，任意剝削他們，這才開始出現了奴隸制。我不禁感嘆：人本來擁有知識和力量，這是上天賦予的，人用它們創造了文明與財富。而這一切背後竟是腐朽與頹廢，是權利、欲望嗎我想這是人類最大的不幸。()
人生活在這世界上，沒有事物能與他對抗，並不代表著他生活在百分之百的優越環境裡，他也曾經承受過死神的恐嚇：14世紀，以地中海西西里島為起點，歐亞地區暴發了一場曠世的流行病—黑死病，2500萬條無辜的生靈，被惡疾的魔爪輕易擄去這一切曾讓他感到恐慌，讓他悲嘆。
16世紀，文藝復興運動席捲整個歐洲，文明再次得到飛速發展，更一度湧現了許多藝術界名人，如米開朗琪羅、達文西、但丁、拉斐爾等等。可惜好景不長，到了17世紀中葉，英國掀起資產階級革命，彌爾頓個人也投身到這場革命熱潮中，為自由而鬥爭。他的兩次《聲辯》，嚴厲批評了君主專制政體的腐朽，更是贏得了國際思想戰線上的大勝利。不幸的是，1660年，王權復辟，彌爾頓的險些被判絞刑。他的擁護者，要麼被判死刑，要麼離他而去，不再支持他。二十年的心血，二十年的成就，就這樣付之東流。他淪落了，正如那個在地獄裡忍受著痛苦的撒旦，失去了他昔日的歡樂天堂，失去了昔日的光芒萬丈。他曾經是革命者、政治家，而這一切，將永遠成為歷史的記憶。
《失樂園》不是一篇普通的史詩，而是一篇稱得上是絕世巨作的英雄史詩！