孫子兵法讀後感1500字（一）
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關係等方面，也有著千絲萬縷的聯繫。
初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那麼回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業相關的東西。
商場如戰場，很貼切的比喻。《孫子兵法》是套源自戰場的理論，那麼在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑑。
1、用人之道。當今企業，都提倡以人為本，優秀的人力資源是企業最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定地位。在《始計篇》中提出「主孰有道，將孰有能」強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威並重；「智、信、仁、勇、嚴」是將帥必須具備的五種能力；「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道」這裡的「兵」是「懂得用兵的將帥」，孫子十分重視將帥在戰爭中的作用，這與現代企業視人力資源為企業的珍寶如出一轍。又如，「知兵之將，生民之司命，國家安危之主也」（作戰篇）這些強調的都是將帥的重要性。其實，對於士卒，也強調了其作用。「視卒如愛子」（地形篇）企業強調團隊合作，關愛員工，培養員工對企業的忠誠度和歸屬感也是必要的。「將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。」企業是一個團隊，團隊合作是企業興旺發達的重要因素，如果企業內部不能同心協力，必然使更多的資源浪費於內耗之中。
2、企業文化。「夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！」（始計篇）戰爭的決策者一定要在戰前做周密的計畫，對戰爭中可能出現的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。這點對人力資源戰略和規劃作出了很好的詮釋，面對日益複雜、變化加劇的外部環境，面對組織內更高的員工要求，組住對戰略已越來越重視。人力資源規劃是一種預測性活動，簡而言之「算也」。一個年度開始時，企業要制定本年度的戰略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規劃、未雨綢繆，就可以從容應付未來的發展變化。如果什麼都不準備在當今高速運轉的市場環境中，勢必淘汰出局！
3、激勵機制。「故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也」（作戰篇）要使軍隊英勇殺敵，就應該激發士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取敵人的物資，就必須藉助於物質獎勵。企業若要在競爭中立於不敗之地，成為一個頗具戰鬥力的團隊，就應該提倡一種「同仇敵愾」的企業精神。正所謂「上下同欲者勝」（謀攻篇）一樣的道理。企業良好的績效管理還需要輔之激勵手段，如物質獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點於「夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛」（虛實篇）中強調的「避實擊虛」的效果一樣。企業在極力員工時，要儘量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實現激勵最大化。
《孫子兵法》是商戰中的「聖經」，特別是在今天中國從計畫經濟向市場經濟飛速過度的時代，也就是在各個行業的商戰中從一統「周天子」天下的局面向「春秋」再飛速向「戰國」發展的時代，《孫子兵法》對我們的企業家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。
孫子兵法讀後感1500字（二）
孫子兵法中的一些警句，如篇首的「兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也；」又如「知己知彼，百戰不殆」等，千年來已成世人口語，足見其深入人心，並將其作為日常工作中的感悟與指南。但較為系統地閱讀全書十三篇，並有名師指導評點，還是第一次，雖屬初涉，但書中要文經反覆揣摸領悟，越覺其深奧而又貼切於現代社會的商業競爭。
孫子兵法的開篇為「始計第一」講到在軍事上必須「經之以五事，校之以七計，而索其情」。體現出孫子用兵之道乃「以計為首」。現代社會戰爭已較為少見，但「商戰」卻愈加無情與慘烈，要在激烈的競爭環境中求得生存與發展，同樣是「不得不察也」。改革開放之初，社會經濟處於賣方市場，很多商品均呈現短缺狀態，企業愁的是資金與產量不足，無需太顧及市場的反映。而隨著經濟迅猛發展，企業間的競爭遍及產品質量市場占有等各個方面，而要使企業能夠適應這種競爭，經營者必需從產品選擇定位，內部各種機制的建立，市場的開發與跟蹤等各方面都要彈精慮竭，針對不同的對象，採用不同的計策，因時而變，因地而變，甚至因人而變，稍有不慎，則禍及企業，與「兵道」比較，實際上現代商業角逐同樣是智慧之爭了。
現代商業機會不可謂不多，但並非每個機會都能創造財富而利於企業。如何去捕捉住有利的機會呢？孫子兵法中「夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！」提出了一個關鍵的問題；未戰之前，一定要做周密的分析、比較和謀劃，「計先定於內而後兵出」。現代的商業機會多，誘惑大，但如果不經細緻的分析策劃，對於經營目標、經營的計畫、方針以及實施程式、各項監管制度的建立等方面做好謀劃，做到心中有數，操之有度，才能使這些機會真正成為企業經營的利益。
「知兵之將，民之司命，國家安危之主也」這對現代企業的領導人同樣也是根本素質上的要求。試想一個企業的負責人，如果不懂經營，不知趨利避害，那麼這個企業絕對難以生存與發展。同時，企業的領導人必需在人才的搜羅選擇與使用上有深刻的認識。「夫將者，國之輔也。輔周，則國必強；輔隙，則國必弱」。我們選擇與使用人才，現在都講究以個人綜合素質的要求，作為用人之道，必需因人而異，因才而用，以適當的人選去承擔適當的責任，做到人盡其才，而企業才能因這些人才充分發揮出聰明才智而得益。同時，企業領導人也應努力提高自己選人用人的技巧，提高駕馭企業的能力。()「將者、智、信、仁、勇、嚴」。「智」能發謀：有智者，當能多謀善斷，抓住機遇，做出戰略安排，使企業這艘船能沿著正確航向駛向發展壯大的目的地。「信」能賞罰：通過嚴密的規章制度，約束企業的每個運行環節，有功者賞，有錯者罰，賞罰嚴明，達到「治眾如治寡」的境界，那企業團隊精神合一的競爭能力必然大增。「仁」能服眾：治理企業，當以誠信，公正待人處物，這樣才能使同事員工心繫企業，共同努力工作，言與行服從於企業的利益。「勇」能果斷：現代商場如戰場，機會稍縱即逝，有時真的容不得優柔不決，「當斷不斷，反受其亂」。當然也不能「勇」字掛胸前，不審時，不度勢，胡亂決策釀成錯誤。「嚴」能立威：現代企業，靠的是規章制度的框架支撐，但並非有了規章制度就萬事大吉，要靠嚴格的執行去保證規章制度的落實，而且領導人的「嚴」，還體現在處事公正，不因親疏遠近而處事有別，這樣的「嚴」才能立「威」，才能保證威信的建立與運用得當。我覺得上述這些「將」的素質要求同樣可以作為對現代企業領導人的素質追求。
孫子兵法十三篇，襄括了兵戰之中各重要方面的問題，以樸素的辯證分析了兵戰中應採用的方式與方法，其中形成的系統觀點完全可以運用到現代企業管理上來，兵法提出軍爭中應對道、天、地、將、法，「五事」，主孰有道？將孰有能？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？的「七計」相等於現代企業的投資策劃，綜合分析，可行性研究和風險分析等相一致。孫子的「道」列首位無異於現代企業的發展戰略的制定必需符合客觀實際。企業綜合要素和科學民主決策，同時兵法中提示的「仁心為本」、「佐以權謀」、「水形兵勢」、「將為核心」這些系統的觀點，完全與現代企業參與商業競爭時所必需具備的人才、智慧、誠信、謀略，對商業形勢變化的掌握和準確分析等綜合要求一致。
學習「孫子兵法」，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數千年前就已認知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深，相信一部孫子兵法，只要認真領會其神髓並不斷實踐，必將對我們的企業和領導人素質的提高助益良多。