《泛愛眾》讀後感（一）
對於大眾有關懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無虛假。正是「天同覆，地同載」的大同境界。
泛愛眾的人人君子，他的心中有人我一體的觀念，所以肯放下滔滔私心，關懷大眾，我們若處處學著仁厚待人，在德行上改過修養，守住人的品格，並深入學習各項才藝，相信也能做出一份番利益大眾的事業。
品行高尚的人，名聲自然高，人們所敬重的是德行，並不是論外貌是否出眾；才能大的人聲望自然大，人們所信服的是真才，並不是只會發表言論。
自己有能力做的事情，不要自私保守；看到別人有才華，應該多加讚美肯定，不要因為嫉妒而貶低別人。
對富有的人態度不諂媚求榮；對貧窮的人不表現出驕傲自大的樣子，不厭惡不嫌棄親戚老友，也不一味喜愛新人新朋友。至聖先師孔子教導我們，貧窮的人除了不諂媚迎合外，能夠在道德上自得其樂更好，富有的人不但不以驕傲的心態妨礙他人，更要愛好禮節，恭敬大眾。貧和富只是生活方式不同而已，都要學習禮節充實各項才能，發揮人我一體的仁心，才能營造一個「貧而樂，富而好禮」的幸福社會。
他人有事，忙得沒有空暇，就不要找事攪亂他；對方身心很不安定，我們就不再用閒言碎語干擾他。()別人的短處絕對不要揭露出來，別人有秘密不想讓人知道，我們就不要說出來。
讚美別人的善行，就等於是自己行善，因為對方知道了，就會更加勉勵行善；宣揚別人的過惡，就等於自己作惡，如果過分的憎惡，就會招來災禍。行善能相互勸勉，彼此都能建立良好的德行，有了過錯而不相互規勸，相方都會在品行上留下缺陷。
和人有財物上的往來，應當分辨清楚不可含糊。或者，財物只與他人應該慷慨多布施；取用別人的財物就應少取一些；有事要托人做或有話要和人說，先問一問自己是不是喜歡，如果自己不喜歡就應立刻停止。
他人對我有恩惠，應時時想回報他；不小心和人結了怨仇，應求他人諒解，及早忘掉仇恨，報怨之心停留的時間越短越好，但是報答恩情的心意卻要長存不忘，對待家中的待婢和僕人，本身行為要注重端正莊重不可輕浮隨便，若能進一步做到仁慈、寬厚，那就更完美了。權勢可以獲使人服從，雖然表面上不敢反抗，心中卻不以為然。唯有以道理感化對方，才能讓人心悅誠服而沒有怨言。
雖然現在也很少有人用婢僕，但是上下尊卑的關係仍然處處可見，讓我們一起來學習仁德君子的泛愛眾，多為大眾著想，共同營造一個相互關懷、相互體諒的溫馨社會。
《泛愛眾》讀後感（二）
通過學習《弟子規——泛愛眾》篇，我深刻的感受到快樂不取決於你的財富、權利和容貌，而是取決於你和周圍人的相處。只有與人為善才是最快樂。為善最樂！
樂善好施、與人為善是中華民族的傳統美德。雷鋒精神一直流傳到至今，而今又出現了一位當代的雷鋒——郭明義！三十年來他人生的意義就是持之以恆地對愛心的堅持與追求，對奉獻的踐行和執著。與人為善能讓社會更加和諧，能增進人與人之間的團結，那是一種積極的人生態度，是一種對生活美好的追求。
事實上，人世間許多人生活的並不快樂，並非都是因為他們貧窮或者富有，而是因為他們不知道什麼是快樂，沒有找到快樂之本。其實，人的善心善念與快樂同在、樂善好施、與人為善就是快樂之本。
與人為善！學會寬容和大度，善於聽取他人建議，哪怕是逆耳之言，同樣為君子處世之道。海納百川，有容乃大，遇事退一步，學會包容他人，是與人為善的一大境界。
與人為善，善懷善意，一個眼神，一句提醒，一個微笑，都是小小的善意。對待別人的成績不可以有嫉妒，應為之欣喜，由衷讚美。對待別人的失誤不可以成自己幸災樂禍的理由，要給予真誠的幫助。
為善最樂，多參與一些慈善、公益活動，儘自己能力所及幫助需要幫助的人，你的善舉會使身邊的朋友得到快樂，只有身邊的朋友快樂，你才會快樂。
在我們的生活中處處都有善意！只要我們真正的理解與人為善！自然擁有了快樂！「善」！並不是簡單意義上的單純，善良，而是一個人內心的寬容，思想上的博愛，與人與物的忍耐。
為善最樂，真誠善念樂施好舍！只有這樣，好人才能得到好報，人生才會得到真正的快樂。