在電影《天下無賊》中，有這樣一句台詞：「21世紀什麼最貴？人才！」不僅僅在21世紀，在離我們非常遙遠的戰國時代，人才也是相當重要的，只不過當時不叫人才，叫做「士」。
在中國古代，「士」的含義甚廣，既可指士兵、武士，也可指士大夫、貴族，還可以指青壯年男子，但最常見的含義應該是指具有某種品質、技能或才幹的人和知識分子，《孟嘗君傳》中的「士」應該只能是後面的兩種人。既然只要是具有某種品質、技能和才幹的人就可以稱為「士」，而不一定必須是知識分子，那就不應該把《孟嘗君傳》中的「雞鳴狗盜之徒」排除在「士」之外，因為畢竟他們也有一技之長啊，而且除了「雞鳴狗盜」以外，他們應該還有其它的技能和才幹，他們才能夠享受孟嘗君給他們作為食客的待遇，否則，孟嘗君就是一個白痴，每年費許多財力去養活那些一無所長的廢人。有什麼用呢？
其實，在孟嘗君門下，有很多符合王安石標準的「士」，就是馮諼。一次，孟嘗君派馮諼到薛地收回利息，但馮諼發現很多人還沒有能力償還利息，於是他假傳孟嘗君的命令，收回債券，並當場燒毀，令在場的人無不為之感動。
又過了一年，有人在齊愍王面前詆毀孟嘗君，愍王便以「寡人不敢把先王的臣當作自己的臣」為藉口罷掉了孟嘗君的相位。()孟嘗君罷相後返回自己的封地，距離薛邑尚有百里，百姓們早已扶老攜幼，在路旁迎接孟嘗君。孟嘗君此時方知馮諼焚券買義收德的用意，感慨地對馮諼說：「先生所為文市義者，乃今日見之！」
有這個故事可見，孟嘗君手下不乏各種精英，也難怪，孟嘗君就是一個喜歡結交門士的人，手下的門士近3000餘人，難道說這3000多人都是「雞鳴狗盜之徒」嗎？我們不能因為一兩個人的長處與傳統觀念不符，就認為孟嘗君手下養著3000多的「雞鳴狗盜之徒」。這是對孟嘗君的褻瀆，更是對歷史的褻瀆！
在孟嘗君被囚禁的時候，誰能帶著他逃脫？只有那些「雞鳴狗盜之徒」。孟嘗君不僅是「雞鳴狗盜之雄」，更能得「士」，甚至能得到「南面而制秦」的「士」。王安石的這篇文章，從文學角度來說是非常精彩的，「轉折有力，首尾無百餘字，嚴勁緊束，而宛轉凡四五處，此筆力之絕。」但是，若從歷史的角度來看，這篇文章不夠好，他可能夾雜了王安石的某些個人情感。他之所以這麼寫，是想指出當時對人才的高要求，從而表明自己的抱負。