二十四孝圖讀後感300字（一）
讀了這篇文章，我才終於明白：想做孝子，還真是不容易啊！
曾經以為，孝，就是聽父母的話，好好學習，天天向上。但現在終於明白，有些事，並不是想像中的那麼簡單。比如說「郭巨埋兒」這個故事，說的是為了讓母親吃飽飯，竟要將未滿三歲的兒子埋掉。我不禁倒抽了一口涼氣：如果我的父親也學著郭巨，那死的不就是喔？所幸我家還算比較寬裕，這還是落不到我頭上的。但不僅僅只是母親與郭巨是血肉之親，那三歲的兒子也是人，也是他的親骨肉啊！如此虛偽，真是令人哀嘆！
其實，隨著科技的發展，在以前我們認為是至孝的大好事，現在已用不著那麼誇大其詞的去做了。正如魯迅先生所寫的「卻很少見有紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳下汽車去負米」。這都是多此一舉，若換在先前，你的這種行為回被大肆讚揚；若是現在躺在冰上用身體的溫度把冰化開，不被人看作異類才怪。幸好只有少數的人會這樣做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。
二十四孝圖讀後感300字（二）
魯迅先生本人極為孝順，他並非反對孝，而是反對殘害人性的封建主義孝道。
本文重點寫了「老萊娛親」，一個老頭子躺在父母跟前，拿著搖「咕咚」裝樣，裝孝順父母，這東西不該拿在老萊子手裡，他應該扶一根拐杖。揭示了封建孝道的虛偽。「郭巨埋兒」，貧乏不能供母，子又分母之食，故埋子。揭示了封建孝道的殘酷。本文通過描寫魯迅在青年時代對於《二十四孝圖》的理解，揭示了當時中國社會思想的封建。
身為孩子要孝敬父母，要對父母實實在在孝敬；身為父母要關心、疼愛自己的孩子，並要教育好自己的孩子。
二十四孝圖讀後感300字（三）
嗨！大家又見面了！怎麼樣？過年這幾天有沒有想我？啥！沒想？暈……哎，人緣不行呀！
對了！這幾天讀什麼書了嗎？啥！也沒有！哪你們這幾天都幹什麼了？暈……淨放鞭炮了！靠……
算了，不廢話了，轉會正題，只幾天我讀了本好書，叫《朝花夕拾》，就是魯迅先生寫的！啥？聽說過！哎，那你就來看看我的感慨吧！我今天就看了這本書裡的一個叫《二十四孝圖》！
前面的一些什麼反對妨礙白話者呀、「馬虎子」呀、文格呀我都不懂，但後面的就讓我大有感慨了！
「臥冰求鯉」，人人都知道是孝敬父母，但想一想也來不現實，你看，如果冰偏薄的話，相信不管是體重多少的孩子上去也會嘩嚓一下破冰落水……在如果冰偏厚的話，我想我就不用說了吧！一定會被凍死！所以，我明白，「臥冰求鯉」的故事不是讓你去模仿（當然也模仿不了），而是去啊你明白「孝」，不是模仿來的，而是把這份孝心放在心上，有自己的行動表示！
二十四孝圖讀後感300字（四）
孝，即是我國傳統文化中特彆強調的一種，《弟子規》中，對待長輩的態度無疑寫的清清楚楚，「孝」這一概念，早應該在中華民族的傳統中成為不可磨滅的一條了，從「烏鴉反哺，羊羔跪乳」這婦孺皆知的故事中體現出來了。
文中說，當作者看過二十四孝後，看到做個孝子如此之難，原先做個孝子的計畫便徹底放棄了，其實我覺的，做孝子不一定非要將事例硬安到自己頭上，那樣多生硬來著，只要打心眼裡替母親著想，替父親著想，不讓他們為自己操心，在家務上替他們分擔一些，也是一種孝，雖不如事例上那麼感天動地，但至少也是一種平平凡凡的孝呀！
硬把事例往自己頭上安，是行不通的，畢竟時代在變，你說有一天你父母想吃鯉魚，你說：「好，我要做一個孝子，臥冰求鯉去！」()行的通嗎？現在冬天沒有古代冷，湖面上通常才結一層薄冰，恐怕人才站上去還沒來得及臥下呢，冰就碎了，當時別說父母吃不到鯉魚，恐怕也會嚇的趕緊跑到湖邊來救人，再說，現在市場上明明有鯉魚賣，幹嗎要那麼費勁去求鯉魚呢？
其實，這些事例所要表明的，是「孝」的精神，「孝」不是一件事情，而是一種精神，平平凡凡的「孝」反而更加的溫馨，向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中，使每個人都感到淡淡的幸福。
不用那麼驚天動地，平平凡凡的「孝」，一句話、一個眼神、一個動作，更加的溫馨、幸福。