長篇小說《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍（１８９９——１９６６）的代表作。老舍，原名舒慶春，字舍予。滿族人。他出生於北京城一個貧民家庭，在北京底層市民的生活環境中長大。１９２４年，老舍赴英國相田任漢語教師，一直工作到１９２９年。在那裡，他閱讀了大量西歐文學名著，並開始了小說創作。初期的作品，如《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近於英國作家狄更斯的筆致，但誇張有時略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對於老舍來說，初期的創作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創作漸趨成熟，終於在１９３６年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。
老舍（1899年2月3日——1966年8月24日），享年６７歲，原名舒慶春，字舍予（姓氏一拆為二），1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（現名小楊家胡同）一個滿族城市貧民家庭。現代著名作家、傑出的語言大師，被譽為「人民藝術家」。滿族正紅旗人，北京人，父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的巷戰中，老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學》中使用，其它筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來等。
1913年考入北京師範學校。1918年畢業於北京師範學校，擔任過國小校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從「兢兢業業辦國小，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子」的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他「醉心新文藝」，由此開始生命和事業的新起點。1922年任南開中學國文教員。同年發表了第一篇短篇小說《小鈴兒》。1924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師。教學之餘，讀了大量外國文學作品，並正式開始創作生涯。陸續發表《老張的哲學》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的諷刺長篇小說。自1925年起，陸續寫了3部長篇小說：《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界做了生動的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的「出窩兒老」的畸形心態——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、苟且偷安的民族心理的剖析，申述對於祖國命運的憂慮，顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。3部作品陸續在《小說月報》上連載後，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學研究會。1929年夏，繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到祖國，任濟南齊魯大學文學院副教授，並編輯《齊魯月刊》。
1925年，老舍第一個長篇《老張的哲學》問世，作品取材於老舍在北京教育界任職時的經歷。小說揭露了北洋政府統治下，教育界的黑暗和混亂，在藝術上表現出幽默的藝術風格。
1934年夏到青島山東大學任中國文學系教授。1936年夏辭去教職，專事文學創作。抗日戰爭爆發後，到武漢、重慶主持中華全國文藝界抗敵協會的工作，任常務理事、總務組長，並組織出版會刊《抗戰文藝》。1946年3月應美國國務院邀請赴美講學一年，期滿後，留美寫作。1949年底返回北京。曾任政務院文教委員會委員、政協全國委員會常務委員、中國文聯副主席、中國作家協會副主席及書記處書記、中國民間文藝研究會副主席、中國劇協和中國曲協理事、北京市文聯主席等職。1966年被「四人幫」迫害致死。
老舍一生勤奮筆耕，創作甚豐。20世紀30年代就成為最有成就的作家之一，著有長篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說集《趕集》等。其《駱駝祥子》問世後蜚聲文壇，標誌著老舍現實主義風格的形成，達到了他小說創作的最高成就，是我國現代文學史上最優秀的長篇小說之一，曾先後被譯成十幾種外文。40年代的作品有：長篇小說《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國建立後的作品，主要有長篇小說《正紅旗下》，長篇報告文學《無名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍鬚溝》、《茶館》等。老舍文學創作歷時40年，作品多以城市人民生活為題材，愛憎分明，有強烈的正義感。人物性格鮮明，細節刻畫真實。能純熟地駕馭語言，善於準確地運用北京話表現人物、描寫事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕鬆的風格，贏得了人民的喜愛，1951年北京市人民政府授予他「人民藝術家」的光榮稱號。
我很小的時候就知道中國有一個名叫老舍的作家。他的名字在我的心中從來都是認為他是一個悲劇。我知道他專寫窮人，專為窮人，可以說在文學創作中表現城市平民生活大獲成功者，唯老舍先生一人知道他在「文革」中受盡打罵屈辱，最後「寧為玉碎不為瓦全」投湖自盡。從他身上我看見了文人的氣節，看到了中國當時的黑暗。
我知道《駱駝祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都沒有讀它。因為我知道那講述的是一個車夫悲慘的經歷，我不忍心本來高高興興的心情突然的看到發生在別人身上的一個悲劇。看了，心裡難受半天，多不好。但是真正的看了之後我才發現，《駱駝祥子》並沒有那種特別叫人淚下的感人情節，它從頭到尾都是用的平平的語調敘述，但是卻讓人忍不住要為祥子扼腕嘆息。說是找本厚書可這確實是一本較薄的小說，只有15.7萬字，幾天就可以看完了，看完後的第一感覺：不過癮！實在太短了！但是意味深長，回味無窮。論書了《駱駝祥子》大家也都十分熟悉了，講述的是一個舊北平城裡普通的人力車夫在三十年代謀生的悲慘故事。這個車夫名叫祥子，之所以書名要在祥子前加了個「駱駝」兩字，想必是因為是駱駝救了祥子他的命，所以使他拉上了人力車，因此得名，可見原來起名也要有個技巧呀！也不能隨意的瞎起——如果此書定名《祥子的悲慘生活》則會顯得過於直白，毫無生趣了。可見老舍先生起名也費了一番工夫——真是不容易啊——老舍先生寫文章—向都是平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車夫是以知識分子來面對車夫，而老舍先生他是以平民對平民，把所有的架子放下了，去仔細的描寫人物的形象就寫得真實，生動了也就更容易感動人了。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的「愛情」又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望「象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈」；在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。他不願聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的「有了自己的車就有了一切」，並不是想藉此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以後，最關心的卻是曹先生的委託，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對於老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的「刺兒頭」，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：「苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。」又說：「人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。」老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。祥子他十幾歲就從鄉下來到北平，那時的他單純而堅定，他有一個簡單的夢想：掙錢，買自己的車。想靠出賣自己的力氣來養活自己。他一日不停的拉車，他想這樣辛苦的勞動，不出一兩年就可以買一輛，兩輛，三輛……新車，最後就可以開車廠了。他奮鬥了幾年之後，他終於有了自己的新車。他本可以更好的生活，卻因為頭腦簡單而入了虎口，現實給以他沉重的打擊。他的理想成了泡沫，我喜歡這一段文字：他確乎有點像一棵樹，健壯、沉默，而又生氣。他有自己的打算，有些新顏，但不好向別人講論。在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的化料。「車口兒」上，小茶館中，大雜院裡，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而後這些事成為大家的財產，向民歌似的由一處傳到一處……這一段文字便把祥子的性格與生活的環境介紹的清清楚楚，語言平實，但又不似白描手法乾燥無味，正是文章的精妙所在。
當時北平到處是軍閥的混戰被軍隊抓了起來。雖然他日後逃了出來，還偷了三隻駱駝，賣了三十多塊錢，可是他的夢想已經在那戰火硝煙中毀滅了。車沒有了，一切又要白手起家。這次被捕給他帶來了很大的擊。他想站起來，可是發現自己的力氣已經遠不如從前大了。他現在只想本本分分的老實的賺錢，再不奢望會有什麼奇蹟了。沒想到，倒霉的事情總會讓他碰上。為了幫自己拉車的主人，他受了騙，賣駱駝的錢和自己辛苦賺的血汗錢全都讓一個缺德的偵探都給詐走了。他又一次掉進痛苦的深淵裡。後來他得到三爺的援助和虎妞的私里照顧，眼看他的生活就又1次有規律了，就又一次有希望了。但好景不長，祥子又讓大兵給抓了。他心裡充滿了痛與狠他大喊："憑什麼？為什麼？"不錯！他們憑什麼抓祥子？為什麼要抓他？祥子他犯法了嗎？不！沒有啊他只是想多掙幾個錢；他只想憑自己的那麼1點盡有的力氣擁有自己的黃包車而已。現實不光不讓祥子去實現夢想。還一直給他那種毀滅性的打擊。車行老闆劉三爺的女兒虎妞耍了一個小小的手段，騙祥子和她結了婚。他不愛虎妞，卻不得不與虎妞結婚。當虎妞真的懷孕的時候，他以為從此可以好好的當爸爸了。在虎妞懷孕的這段時間裡，祥子他認識了小福子，一個同住在大雜院的窮苦人家的姑娘。他們漸漸產生了真摯的感情。也許真的同樣的生活經歷真的會讓他們產生同樣的感覺——同樣的覺得世界的不公他們的感情是真摯的，當他們真摯感情慢慢產生的時候虎妞卻因為難產而死了。虎妞，他衷愛的妻子在呻吟中離他遠去了，虎妞死了他並不是撕心裂肺的難過，可是孩子沒了，這就讓他很傷心了。小福子想跟著他走，可兩個人都沒有開口，祥子也許認為他給不了虎妞真正的幸福，他的人生永遠是這麼悲慘，終於他們還是錯過了這次機會。當祥子又一次在外拼搏不成反遭人騙的時候，他回去去找小福子，發現她已經自殺身亡。小福子一直對祥子他有請有意，祥子也對她深有愛戀，但生活把小福子一家逼到了絕路。小福子被賣了，永不能贖回的被賣了。她在窯子裡那麼孤獨的盼望著，等待著祥子的腳步聲，等待他的撫慰。等待著…最終他等到的是失望與絕望，僅一根繩子，僅一根繩子就結束了小福子的生命。祥子看著昔日對他處處關懷的小福子現在就躺在竹墊下，她沉睡了！祥子不願打擾她，他希望她那樣靜靜的離去後，可以能在另一個世界過上從沒感受過的好的幸福的生活。祥子的親人，朋友都離他遠去了，這是命運對祥子的安排，他還能說什麼呢？不知道祥子會不會再一次的站起來了，不知道他是不是能忘掉過去重新開始，畢竟他還不算老。但是，他能嗎？一個人如果在經受了那麼多打擊之後還能站起來，這似乎很困難了。昔日那勤勞的祥子變了，吃，喝，嫖，賭他都學會了，周圍的人都不信任他了。祥子已經面臨了生存的危機！祥子的生命就是這樣一步一步地被摧殘，最終他成了那個年代的犧牲品。的確在那個年代要想生存下去是多麼不易啊！有軍閥，地主的多重壓迫。這就是時代決定一個人的命運…這是時代決定的，是在那個時代裡改變不了的只有接受……故事沒有在繼續講述祥子將來的命運，卻留給了我們無盡的想像。他是像書中小馬兒的爺爺一樣，有一個悽慘飄零的晚年，還是真的醒了，真的再重新開始了呢？我們都希望是後者。因為誰也不願意看到一個人，擁有一個那麼悲慘的人生。可是在那個時代，中下層的勞動人民，誰不是那樣生活的？誰不是只有那樣的接受——反抗到底最終的結果也只有失敗《我這一輩子》裡的主人公，《月牙兒》裡的主人公，他們都是那個時代的見證。悲慘的經歷不僅停止在他們身上，甚至還要延續到下一帶、下下一帶身上。熬到了解放，人民好不容易當家作主人了，沒好多久，又來了一個文化大革命。這場鬧劇愈演語烈，終於造成了中國歷史上的「十年動亂」。在這期間，人民受的苦，不比解放前少多少。往大的方面說中國的歷史，中國的發展，經過了多少風風雨雨。今天的太平盛世來之不易。但是，我們不知道中國會不會重蹈過去的覆轍。在這本書裡我特別的喜歡這一段文字：他確乎有點像一棵樹，健壯、沉默，而又生氣。他有自己的打算，有些新顏，但不好向別人講論。在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，「車口兒」上，小茶館中，大雜院裡，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而後這些事成為大家的財產，向民歌似的由一處傳到一處……這一段文字便把祥子的性格與生活的環境介紹的清清楚楚，語言平實，但又不似白描手法乾燥無味，正是文章的精妙所在。
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之後，我的第一感覺是理想與現實的不相符。讀了《駱駝祥子》這本書後，我從中了解到了在當時混亂的社會裡，人們過著什麼樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。後來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的「愛情」又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞裡……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了「地獄究竟是什麼樣子」。祥子一生夢寐以求的洋車最終還是在無數次巔簸坎坷中碎了，散了。的確，理想與現實的不相符最終造就了那無數的遺憾。老舍通過了祥子寫出了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓，作者無刻意的幽默，而是摹寫生活的本來面目。作品中的人物都在走著下坡路，從祥子，虎妞，二強子，老馬祖孫到曾經揚威一時的劉四爺，都在走向絕望。這些人物的悲劇構成了整個社會的大悲劇。多少莘莘學子由於家境原因不能升入理想的大學；多少各方面的人才由於內外在的原因不能進入各自專長的領域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢最終還是破滅了。可以說，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮鬥，卻無果。這是什麼造成的，是殘酷的社會。現實社會中，錢似乎能代表一切，什麼知識大於金錢，根本是個「假命題」。因此，若想在現實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，後者因素比例更大，所以製造了那麼多的遺憾，甚至於悲劇。現實社會中的機遇也決定著理想的實現與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。本著名商業家松下幸之助剛剛創業曾一度破產，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數。理想和現實並存才能實現突破，創造歷史。與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子這一人物，他不是時代的產物，是社會的產物。當今一般的百姓個個不都是活生生的祥子嗎？被有權有勢者玩弄，絕大多數人的生活處在一種無奈的境地祥子迫於生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環境不是這樣惡劣，那麼祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現在的社會也在不斷發生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行屍走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現在的社會裡，那麼情況一定就不一樣了吧？可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現在的社會裡，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發現後悔已經來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成後來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。其實祥子一開始也在努力地與生活鬥爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那麼事情就不會是這樣。可是，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不後悔。
《駱駝祥子》是「人民藝術」老舍先生的代表作品。這是一篇賦有哲理的小說，意味深長，讓人回味無窮。通過祥子的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子來自鄉間，帶者中國農村破敗凋敝的大背景，帶者農民的質樸與固執。當他認準了拉車著一行，他就成了"車迷"，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅韌的精神，他用了三年的時間，省吃儉用終於實現了自己的夢想，成為一名自食其力的上等車夫。但當時中國軍閥混戰的社會環境不容他有絲毫的個人幻想，不到半年他就在兵慌馬亂中被逃兵擄走，失去了他心愛的洋車，只牽回了三匹駱駝，這便和駱駝
搭上了干係。但祥子並沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己，更加勤奮地拉車攢錢。但天意難料造化弄人，還沒等他再買上新車，所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空。買車的夢想成為了泡影，又加上生活上連番的打擊，祥子在也無法鼓起生活的勇氣，不在象從前那樣以拉車為豪，他開始厭煩拉車，厭煩勞作。生活捉弄了他，他也開始遊戲生活來報復這個可惡的社會，他吃喝嫖賭並以出賣他人來換取生活的的來源，祥子徹底的墮落為城市的垃圾，成為了一具失去靈魂的行屍走肉。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業—拉車。他有追求的目標—買車。流了三年的汗水，終於換來了一輛自己的新車。那是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀里糊塗地被大兵抓去打雜。車子是他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到「仁和廠子」拉車。廠主劉四爺的閨女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷裡，祥子後悔，準備一刀兩斷。可虎妞騙祥子「有了」，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親。虎妞死於難產，又不得不賣掉洋車以料理虎妞的喪事。後來他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從此，祥子從上進好強而淪為自甘墜落。祥子的命運，是舊中國廣大城市貧民悲慘命運的縮影。祥子的墮落是令人心痛的，但這是對吃人的舊社會的有力控訴。祥子的三起三落，不免讓人同情，真的。我們不該對祥子太苛刻，不是他的錯，只能說他是社會病胎里的產兒。這是社會環境造就的。其實，有時候想到自己，又何常不像祥子呢？但，總不能太消極了，即使沒有成功。做人總應該努力的。
這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活、命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，一系列的挫折使他恨透了整個世界！祥子這一人物，他不是時代的產物，是社會的產物。小說令人驚心動魄地寫出了魔般的社會環境，殘酷地，一點一點地，不留餘地地剝掉了祥子的農民美德，將他的性格不斷的扭曲，直至變形，最後終將一個樹一樣執拗的祥子連根拔起，拋到了城市流氓無產者的行列之中。
在這篇文章里，老舍先生對當時的政治，當局的黑暗並沒有作過多的描寫，憑著祥子從一個自強上進，渴望生活的有為青年一步步走到最後，成了社會的殘渣，廢物這條主線，批叛了萬惡的舊社會，舊社會的骯髒，腐敗和時局的動盪不安對貧苦老百姓所帶來的磨難是深刻而久遠的。它毀了許許多多像祥子一樣的，出身貧困，但對生活仍然滿懷著信心的老百姓的生活。
老舍先生用他那犀利的文筆，準確地描畫出祥子身上農民的性格、氣質和心理特徵。這個如同駱駝一樣吃苦耐勞的漢子，是那麼淳樸、善良、寬厚；而他的墮落，又是那麼令人深思。虎妞外貌老又醜，個性潑辣、厲害、粗魯，從裡到外，都被作者描畫得活靈活現。另外，通過虎妞畸形的、變態的心理和行為，也巧妙地反襯出劉四這一類半殖民地社會裡地痞惡棍的生活。這3個形象也為中國現代文學的人物畫廊增添了多彩的光輝。
整個小說語言生動，文筆剛勁有力，故事離奇感人，發人深省。這部小說的現實主義深刻性在於，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀滅後的精神墜落。
我認為我們應該珍惜今天來之不易的生活，好好工作，為未來而加油！時時刻刻想到以前艱辛的生活，為今天甜蜜的生活而鼓舞。
機遇，機會難得，不能放棄，只要有1%的希望就要盡100%努力。勤奮、機遇和信譽，也正是走向成功的四樣法
老舍是一位藝術修養很高的作家。《駱駝祥子》以寫人物為構思的中心，圍繞人物的命運編織故事情節。這是老舍藝術構思的獨到之處。老舍酷愛民間文藝，《駱駝祥子》明顯的吸收了民間說書的表現方法。《駱駝祥子》遠在50年代就被搬上舞台，並成為首都北京話劇舞台上的保留劇目。新時期還被改編成電影，搬上了銀幕。也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮鬥，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行屍走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好，現實與理想、社會與自己的關係，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的，應該有自己的理想和目標。()但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成「祥子」，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都能夠堅強的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很複雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
當一個人無法改變環境的時候，就要學會適應環境。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關係的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關係的一種變形反映。
整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現在有幾十年了，並且也肯定有藝術加工，但文學總是來源於生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那麼的黑暗，希望曾是那麼的渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。
現在的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。