讀勸學有感（一）
「積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。」《勸學》是儒學「集大成者」荀子及其門人所著的《荀子》中的第一篇，這足以可見文中「勸勉學習」的重要性。
《勸學》一共講了三部分內容，分別是學習的意義，學習的作用，以及學習的方法和態度。而我認為，學習最重要的就是方法和態度，這決定了我們學習的成敗。
從前，有一個關於吃餅的故事，說有一個人餓壞了，於是就去買餅吃。吃了一個，不夠；吃了第二個，還不夠；直到吃了第三個，他才感覺到飽。於是他想，早知道吃了這第三個就飽了，那我還吃那前兩個做什麼。這個故事讓人看了或許只是啞然一笑：如果沒有那前面兩個餅墊底，在吃完第三個之後又怎麼會飽呢？我們一邊在嘲笑這個吃餅人的愚蠢，可一邊卻還在犯與他同樣可笑的錯誤。
這就是學習時善於積累的重要性了。我們在平時總想著，這個作業明天做吧，那個課文明天背吧？可是明日復明日，明日又何其多呢？到了真要考試那幾天，才仿佛恍然大悟，趕緊用功起來。臨時抱佛腳，總是無濟於事了。
俗話說，一年之計在於春，一日之計在於晨。因此，在這個嶄新的高一新學期開頭，我們應該制訂一份詳細的學習計畫，每天為自己定下要完成的學習內容；而更重要的是，要有一顆持之以恆的心。「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。」方仲永的故事警醒了世人：天賦對於一個人並不是最重要的，更重要的是後天的努力與不懈。良馬一躍，不過十步，劣馬連走十天，它的成功就是在於它的腳步永不停歇。
華羅庚說過：「聰明出於勤奮，天才出於積累。」只有善於從學習中不斷積累，從練習中的一道錯題，書本上的一個重要知識點開始，才有可能將小流匯成江海，從腳下踏至千里之外。「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤」。希望在接下去的高中三年里，能夠有「鍥而不捨」的恆心與毅力，這樣才能不斷提高自己，超越自己，獲得成功！
讀勸學有感（二）
顏真清曾這樣說過：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
那麼作為青少年的我們，到底該怎麼利用這青春大好事光來充實自我，提高自己呢？我讀完《勸學》深有感觸。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。學習就是一個磨練的過程。磨掉我們自身的雜質，提升自身的價值，使我們越來越符合這個社會的要求，更好地融入社會。
就像君子博學而日參而省乎己，則智明而行無過矣。古時君子尚且如此，又何況我們呢？
苟子曰：「目不呢不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。」其實就是說做事最怕好高騖遠，()三心二意，生活中凡是成功者，無一不是專注者。因為只有專心致志，才能排除瑣事干擾，只有心無旁騖，才能潛心鑽研。
學習在於積累，不光要積累表面知識，還要積累更深一層的思想，以此來達到一個量變到質變的過程。
「不積跬步，無以至千里：不積小流，無以成江海。」這都是一些耳熟能詳的句子了，可在此之前，我卻從來都沒有真正的去思考過這句話，直到學完《勸學》。
量變到質變的過程看似簡單，實則非然。
就說們每天堅持記一個英語單詞，那麼堅持一年下來就是365個，這是表面的變數，那麼我們又會有怎樣的質變呢？通過我們多增的這365個單詞，我們可以豐富自己的辭彙量，以而寫出更好的英語作文，我們可以看懂更多英語讀物，來提高自己的閱讀理解能力，這些又能提高我們的英語表達能力。繼之提高我們的交際能力。達到真正的與實際街接。
讀《勸學》的感悟很多，可簡單的來說還是善於利用有限的學習資源，專心無好高騖遠的學習，來提高完善自己。
讀勸學有感（三）
《勸學》是戰國時期傑出思想家的上乘之作。顧名思義，勸學即鼓勵學習。
讀了這篇文章後，我懂得了：學習，最重要的是端正學習態度。可並不是所有的學子都認識到了這一點。實在是可惜了！像這樣三天打魚，兩天曬網，結果連光陰都搭進去了，知識卻未獲得。這真是太冤了。
倘若你有了這堅持不懈的毅力，再加上用專心的態度就如虎添翼了。你若是今天立志做畫家，明天奮發當詩人，後天又苦練鋼琴，但即使你再接盡全力做到樣樣持之以恆，恐怕由於精力有限也只會有走馬觀花浮光掠影的感覺吧！
當今社會，瞬息萬變，不僅要求人們精通數、理、化，上知天文下曉地理，而且要求人們對於事態乃至琴棋書畫，足球、電腦也不可忽視。這就要我們在有一技之長的基礎上，全方位的學習，全方位的獲取能量。
人的一生是在不斷地學習和積累中度過的。同樣是忙碌的一世，有的人竹籃打水一場空，一事無成，而有的人卻碩果纍纍，成了有口碑接的人物，這都是和學習態度密不可分。究其原因，就是這樣。