見字入面歸亞蕾《現在，齊國的皇帝準許我回到你身邊》
代閻姬寫給兒子宇文護 公元557年
三十年了，你我母子天各一方，音訊全無，死生未知。相互的思念無處安放，那種肝腸寸斷的痛苦是任何人都無法承受的。我十九歲嫁到你家，現在已經八十歲了。我這一生遭遇了太多的戰亂，備嘗艱辛，一直希望你們兄弟能長大成人，能過上一天安樂的日子。沒想到前世造孽，我生了你們三兒三女，死的死，散的散，眼前連一個人也看不見。寫到這裡，只覺得悲涼入骨。
幸好有齊國的皇帝照顧著我們，我的晚年還算不錯。飲食起居沒什麼問題，就是有點耳背，說話得大聲才能聽見。現在齊國的皇帝開恩，準許我回到你身邊，還讓我先寫封信，我這麼多年鬱結在心的悲痛一下子就化開了。如此大恩大德，無以為報。
我和你分別的時候，你的年紀很小。以前家裡的事，可能沒人跟你說過。過去咱們家住在武川鎮。鮮于修禮起兵的時候，我們一家老小跟著軍隊走到唐河，被定州的官軍打敗了，你爺爺和二叔戰死了。那一年，你十二歲。行軍時和我騎在一匹馬上，你還記得這些事嗎？
後來，我和你一起住在受陽。你跟元寶、菩提加上姑姑的兒子賀蘭盛洛，你們四個人是同學。老師姓成，又嚴厲又兇惡，老是欺負你們。你們幾個就商量著想殺了老師。我和你嬸嬸們聽說了，各自抓了自己的兒子痛打。只有賀蘭盛洛沒有媽媽，所以就他一個人沒挨打。這些事情，你該是記得很清楚吧。現在，我把你小時候穿的一件絲織袍子寄給你。你仔細看看，這麼多年我就是對著它流著淚思念你的。
現在，我們有了千載難逢的運氣，碰上齊國的皇上開恩，準許我們重逢。能有這樣的機會，我就是死了也要實現。更何況現在已經沒有什麼能夠阻止我們相見了。這喜悅對於我，就好像死而復生一般。世界上所有的東西，你只要想要別人都能給你。但是受制於不同國家的母子想要團聚，只能珍惜別人給你的機會。就算你是貴極王公、富過山海，但是你有一個老媽媽，八十歲了，遠在千里之外，說不定哪天就死了，卻不能見上一面，不能相處一天，冷了穿不上你送來的衣服，餓了吃不上你送來的食物，你就是再怎麼榮華富貴光耀世間，對你又有什麼用，對我又有什麼好呢？今天以前，我沒吃過你一口飯，但過去的事我不會挑理。從今往後，我風燭殘年的老命，就全在你手上了。蒼天大地，萬物鬼神，你可不能當它們是傻子，千萬不能欺騙和辜負了它們。
你姑姑已經冒著酷暑先回去了。關山路遠，你我隔絕多年，這封信要是依著通常的寫法，怕你會有猜疑，所以寫了很多讓你可以確認的事情，又簽上了我的姓名。你要明白我的用心，不要覺得其中有詐。
書信原文：
天地隔塞，子母異所，三十餘年，存亡斷絕，肝腸之痛，不能自勝。想汝悲思之懷，復何可處。吾自念十九入汝家，今已八十矣。既逢喪亂，備嘗艱阻。恆冀汝等長城，得見一日安樂，何期罪釁深重，存歿分離。吾凡生汝輩三男三女，今日目下，不睹一人，興言及此，悲纏肌骨。賴皇齊恩恤，差安衰暮。又得汝楊氏姑及汝叔母紇乾、汝嫂劉新婦等（《北史》作「汝嫂劉及汝新婦等．）同居，頗亦自適，但為微有耳疾，大語方聞。行動飲食，幸無多恙。今大齊聖德遠被，特降鴻慈，既許歸吾於汝，又聽先致音()耗。積稔長悲，豁然獲展。此乃仁侔造化，將何報德！
汝與吾別之時，年尚幼小，以前家事，或不委曲。昔在武川鎮，生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。鮮于修禮起日，吾之闔家大小，先在博陵郡住。相將欲向左人城，行至唐河之北，被定州官軍打敗。汝祖及二叔，時俱戰亡。汝叔母賀拔及兒元寶，汝叔母紇乾及兒菩提，並吾與汝六人，同被擒捉入定州城。未幾間將吾及汝送與元寶掌。賀拔、紇乾各別分散。寶掌見汝，云：「我識其祖翁，形狀相似。」時寶掌營在唐城內。經停三日，寶掌所掠得男夫、中六七十人，悉送向京。吾時與汝同被送限。至定州城南，夜宿同鄉人姬庫根家。茹茹奴望見鮮于修禮營火，語吾云：「我今走向至本軍。」既至營，遂告吾輩在此。明旦日出，汝叔將兵邀截，吾及汝等，還得向營。汝時年十二，共吾並乘馬隨軍，可不記此事緣由也？於後吾共汝在受陽住。時元寶、菩提及汝姑兒賀蘭盛洛，並汝身四人同學。博士姓成，成人嚴惡，汝等四人謀欲加害。吾與汝叔母等聞之，各捉其兒打之。唯盛洛無母，獨不被打。其後爾朱天柱亡歲，賀拔阿斗泥在關西，遣人迎家累。歸汝叔亦遣奴來富迎汝及盛洛等。汝時著緋綾袍，銀裝帶，盛洛著紫織成纈通身袍，黃綾裹，並乘騾同去。盛洛小於汝，汝等三人並呼吾作「阿摩敦」。如此之事，當分明記之耳。今又寄汝小時所著錦袍表一領，至宜檢看，知吾含悲戚（《北史》作「含悲抱戚」）多歷年祀。
屬千載之運，逢大齊之德，矜老開恩，許得相見。一聞此言，死猶不朽，況如今者，勢必聚集。禽獸草木，母子相依，吾有何罪，與汝分離，與汝分離，今復何福，還望見汝。言此悲喜，死而更蘇。世間所有，求皆可得，母子異國，何處可求。假汝位極王公，富過山海，有一老母，八十之年，飄然千里，死亡旦夕，不得一朝暫見，不得一日同處，寒不得汝衣，飢不得汝食，汝雖窮榮極盛，光耀世間，汝何用為？於吾何益？吾今日之前，汝既不得申其供養，事往何論。今日以後，吾之殘命，惟繫於汝，爾戴天履地，中有鬼神，勿雲冥昧，而可欺負。
汝楊氏姑，今雖炎暑，猶能先發。關河陰遠，隔絕多年，書依常體，慮汝致惑。是以每存款質，兼亦載吾姓名。當識此理，勿以為怪。（《周書·晉公護傳》。齊主以護既當權重，乃留其母，以為後圖，仍令人為閻作書報護。又見《北史》五十七。）