因取名有「女詩經，男楚辭，文論語，武周易」之說，故普遍認為楚辭適合取男名。其實在古代，名字的性別色彩較淡，譬如陳琳、糜芳皆為男子名，伏壽、曹節卻是女子名。通觀《楚辭》，行文相當之瑰麗，《詩經》是現實主義之源，而《楚辭》是浪漫主義之宗，這其中諸多的美詞，不乏適合女孩取的名字。此次著手整理的，則是偏男性和中性化的名字（特別好的女孩名也會列出）。同樣的，那就是因為過於古典而不可避免的「老土」了。
1、正則、靈均。《離騷》：「名余曰正則兮，字余曰靈均」。正則：公正而有法則。靈均：靈善而均調。屈原名平，字原，正則是對「平」字進行的解釋，靈均是對「原」字進行的解釋。
2、騏、驥。《離騷》：「乘騏驥以馳騁兮」，騏驥：駿馬。
3、信芳。《離騷》：「苟余情其信芳」。如京劇表演藝術家周信芳。
4、聖哲、茂行。《離騷》：「夫維聖哲以茂行兮」。聖哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
5、陸離。《離騷》：「斑陸離其上下」。陸離：光輝燦爛的樣子。我們對於該詞的認知多來自於成語「光怪陸離」，意指色彩繁雜、變化多端。
6、望舒。《離騷》：「前望舒使先驅兮」。望舒：神話中為月駕車的神。如寫《雨巷》的詩人戴望舒。
7、珵美。《離騷》：「覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當」。珵：美玉。
8、雲旗。《離騷》：「駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇」。雲旗：繪有雲霓的旗幟。
1、辰良。《九歌·東皇太一》：「吉日兮辰良」。「辰良」系「良辰」之倒文，指好時光。易被讀作「乘涼」。
2、玉鏘、璆鳴。《九歌·東皇太一》：「撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅」。詩曰：佩玉鏘鏘。璆（音求）：美玉。
3、安歌。《九歌·東皇太一》：「疏緩節兮安歌」。安歌：神態安詳地唱歌。有一句唐詩說：「安歌送好音」。
4、浩倡。《九歌·東皇太一》：「陳竽瑟兮浩倡」。「浩倡」又作「浩唱」，和上句「安歌」相對應。取名時可改為「浩昌」。下文《九歌·少司命》中還有「浩歌」。
5、樂康。《九歌·東皇太一》：「君欣欣兮樂康」。樂康：安樂貌。
6、齊光。《九歌·雲中君》：「與日月兮齊光」。有點「曌」字的感覺呢。
7、宜修。《九歌·湘君》：「美要眇兮宜修」。宜修：修飾得宜，恰到好處。《甄嬛傳》裡的皇后名字……
8、揚靈。《九歌·湘君》：「橫大江兮揚靈」。揚靈：一說即揚舲，揚帆前進。
9、飛龍。《九歌·湘君》：「飛龍兮翩翩」。飛龍：此處指龍船。若是《易經·乾卦》中的「飛龍在天」，那就霸氣外露了。
10、揚波。《九歌·少司命》：「衝風至兮水揚波」。揚波此處指掀起波浪。但在有的語境中也比喻動亂。
11、既明。《九歌·東君》：「夜皎皎兮既明」。既明：天色明亮。《詩經·大雅·烝民》：「既明且哲，以保其身」——從這裡演變出「明哲保身」的成語。
12、翾飛。《九歌·東君》：「翾飛兮翠曾，展詩兮會舞」。翾（音宣）飛：飛翔。
13、誠勇。《九歌·國殤》：「誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌」。誠勇：內心勇敢。《大戴禮記·文王官人》：「誠勇必有難懾之色」。
1、寶璐。《九章·涉江》：「被明月兮佩寶璐」。寶璐：美玉。
2、承宇。《九章·涉江》：「雲霏霏而承宇」。承宇：指山中雲氣旺盛而與屋檐相承接。
3、懷信。《九章·涉江》：「懷信侘傺，忽乎吾將行兮」。懷信：懷抱忠貞誠信之心。
4、懷瑾。《九章·懷沙》：「懷瑾握瑜兮」。如國學大師南懷瑾。
5、廣志。《九章·懷沙》：「定心廣志，余何畏懼兮」。
6、嘉樹。《九章·橘頌》：「後皇嘉樹，橘徠服兮」。嘉樹：美好的樹木。又據《呂氏春秋·本味》載「……有菜，其名曰嘉樹，其色若碧」，所以又是個菜名兒……
7、秉德。《九章·橘頌》：「秉德無私，參天地兮」。秉德：秉持道德。
8、淑離。《九章·橘頌》：「淑離不淫，梗其有理兮」。淑離：鮮明美好的樣子。
9、翼遙。《九章·悲迴風》：「翼遙遙其左右」。翼：飛動；遙遙：搖擺。
1、琬琰。《遠遊》：「懷琬琰之華英」。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文詞之美，如東方朔《七諫·自悲》：「懷琬琰以為心」。
2、繹心（懌心）。《九辯》：「有美一人兮心不繹」。繹：通「懌」，喜悅。
3、高翔。《九辯》：「將去君而高翔」。三國蜀的一員武將和清代揚州八怪之一都叫高翔。
4、懷德。《九辯》：「鳥獸猶知懷德兮」。懷德：懷恩報德。《論語·里仁》：「君子懷德，小人懷土」。
5、顯榮。《九辯》：「處濁世而顯榮兮」。顯榮：顯赫榮耀。
6、晏晏。《九辯》：「被荷禂之晏晏兮」。晏晏：漂亮輕柔的樣子。
7、幼清。《招魂》：「朕幼清以廉潔兮」。
8、靜閒。《招魂》：「靜閒安些」。不過，聯繫上下文，該詞是形容遺像「寧謐安詳」的。
9、盛德。《惜誓》：「見盛德而後下」。盛德：高尚的德行。