《詩經：無衣·豈曰無衣》
豈曰無衣？與子同袍。
王於興師，修我戈矛。
與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。
王於興師，修我矛戟。
與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。
王於興師，修我甲兵。
與子偕行！
注釋：
1、袍：長衣。行軍者日以當衣，夜以當被。就是今之披風，或名斗篷。「同袍」是友愛之辭。
2、王：指周王，秦國出兵以周天子之命為號召。
3、於：語助詞，猶「曰」或「聿」。
4、興師：出兵。秦國常和西戎交兵。秦穆公伐戎，開地千里。當時戎族是周的敵人，和戎人打仗也就是為周王征伐，秦國伐戎必然打起「王命」的旗號。
5、同仇：共同對敵。
6、戈、矛：都是長柄的兵器，戈平頭而旁有枝，矛頭尖銳。
7、仇：《吳越春秋》引作「讐」。「讐」與「仇」同義。與子同仇：等於說你的讐敵就是我的讐敵。
8、澤：同「襗」內衣，指今之汗衫
9、戟：兵器名。古戟形似戈，具橫直兩鋒。
10、作：起。
11、裳：下衣，此指戰裙。
12、甲兵：鎧甲與兵器。
譯文：
怎能說沒有衣裳？我願和你披同樣的戰袍。
天子讓我們出兵打仗，且修好我們的戈與矛。
我們面對的是共同的敵人！
怎能說沒有衣裳？我願和你穿同樣的汗衣。
天子讓我們出兵打仗，且修好我們的矛與戟。
我願與你一同戰鬥！
怎能說沒有衣裳？我願和你穿同樣的下裳。
天子讓我們出兵打仗，且修好我們的盔甲兵器。
我願與你一同前進！
賞析：
《秦風·無衣》是《詩經》中最為著名的愛國主義詩篇，它是產生於秦地（今陝西中部和甘肅東南部）人民抗擊西戎入侵者的軍中戰歌。在這種反侵略的戰爭中，秦國人民表現出英勇無畏的尚武精神，也創造了這首充滿愛國主義激情的慷慨戰歌。
這首戰歌，每章第一、二句，分別寫「同袍」「同澤」「同裳」，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。每章第三、四句，先後寫「修我戈矛」「修我矛戟」「修我甲兵」，表現戰士齊心備戰的情景。每章最後一句，寫「同仇」「偕作」「偕行」，表現戰士們的愛國感情和大無畏精神。這是一首賦體詩，用「賦」的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵、奔赴戰場的高昂情緒，一層更進一層地揭示戰士們崇高的內心世界。這首詩一共三段，以復沓的形式，表現了秦軍戰士出征前的高昂士氣：他們互相召喚、互相鼓勵，捨生忘死、同仇敵愾。這是一首慷慨激昂的從軍曲！