狼圖騰讀書心得（一）
作為炎黃子孫，龍的傳人，閱讀此書，將使我們這個時代享用不盡關於狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現，因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳聘的遊牧草原，正在或者已經消失。所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶里退化，留給我們和後代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒漫罵的文字元號。如果不是因為此書，狼——特別是蒙古草原狼——這箇中國古代文明的圖騰，崇拜和自然進化的發動機，就會想宇宙中的暗物質一樣，遠離我們的地球，漂浮在不可知的永遠里，模式著我們的無知和愚昧。
是啊！狼是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一，由於狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群，也正因為狼的威脅，奇特的動物（包括我們人類自己）才被迫進化得更優秀。弱肉強食，適者生存，草原上沒有了狼群，就要得「瘟疫」，所以，狼使生態相互於一種平衡狀態，況且，狼是群居動物中最有秩序、最的紀律的族群，狼的十大特點：臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順水推舟、同進同退、表里如一、知己知彼、狼也鍾情、授狼以漁，以及狼的「團隊精神」都是值得現代人學習的，而最值得我們稱讚的是狼的戰鬥精神、協同作戰、顧全大局，為了勝利，不惜鞠躬盡瘁、以身殉職……然而，在我們的傳統文化里夾雜著先賢們的恩怨情思，影響和誤導著後人對一些事物本來面目的探究。那麼對於狼不正確的理解，我覺得現在應該徹底地轉變了。
非常感謝《狼圖騰》的作者，他讓我們讀到了太多，讓我們一觸即發的文字，也讓我們了解到了遊牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著和追求關注和焦點。
掩蓋沉思，我們進步的慢是因為我們的身體被注入了太多的「羊血」，直到今天還在不斷地灌輸著，殊不知我們靈魂中僅有的一點狼性也將泯滅，在所謂的和平與浮燥中。縱觀中國的歷史：當年區區十幾萬蒙古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸？諾大的漢王朝怎麼被小小的遊牧民族統治了近一個世紀？中華征服了遊牧民族還是遊牧民族一次一次為漢民族「輸血」才使中華文明得已延續……
「狼圖騰理論」給出的答案：古老而悠久的華夏文明起源於狼性十足的草原遊牧民族部落，祖國統一後（在龍圖騰的創造和融合的過程中，狼圖騰的形象起著關鍵作用），隨著農耕文明的興起，再加上儒家思想的教化，人類精神核心中的狼性逐漸被羊性所取代。華夏農耕民族創造的是中華民族的腦和手，而遊牧精神和遊牧性格創造的是脊樑，在這強悍進取的狼性中，深深蘊涵著民族復興的偉大潛力。回想改革開放後，鐵飯碗被打破，上下崗紛至，加上入世初始，「狼來了」呼聲四起時，不正預示著：別無選擇，勇敢面對，去競爭，去拼搏，去成長……真可謂前赴後繼；雖有悲意，也從容。於是我們越來越多地聽到了「我們贏了！」
「世界上最重要的一些東西，都不是勞動可以創造出來的。比如：勞動節創造出和平，和安全鞏固的國防。勞動創造不了強烈要求實現自由、安全、民主平等的民族性格。不會戰鬥的勞動者，只是苦力、順民、家畜、牛馬。」「如果猿猴光會勞動不會戰鬥，它們早就被猛獸吃光了，哪還輪得上勞動創造以後的一切？」綿羊是低等與愚昧的，當狼咬翻那隻大羊的時候，立即引起周圍幾十隻大羊的恐慌，；四處奔跑。但不一會兒，羊群就恢復平靜，甚至還有幾隻綿羊，戰戰兢兢地跺著蹄子，湊妻狼跟前去看狼吃羊，像是在抗議，又像是在看熱鬧，接著又有十幾隻羊跺著蹄子去圍觀。最後上百隻綿羊，竟然把狼的血羊圍成一個三米直徑的密集圈子，前擁後擠，伸長脖子看個過隱。那副嘴臉仿佛在說：「狼咬你，關我什麼事！」或是說：「你死了，我就不用死啦！」羊群的恐懼與幸災樂禍，與現代某些中國人是何其相似，當今中國存在的精神和民族性格日漸頹廢雌化的現狀。作者又沿著「狼圖騰理論」進一步作了分析，明確提出，「中國的改革，不僅是經濟體制的改革和轉換，而是從基礎上更是具有決定性的卻是國民性格的改革和轉換……」從這一進論的層面找到了中國落伍的病根後，作者又把他的理論進行了升華，提出了社會向前發展的三個階段，「從古代的『文明羊』，前向個性真正解放，真正自由的『文明人』發展。到那時，中國人根除了『文明羊』階段的家畜性，克服了『文明狼』階段的半野蠻性，才能成為大寫的文明人！
國家的競爭，最根本還是民族性格競爭。而民族性格的形成是「百年大計，教育為本」諸多傳統文化和現代文明的精髓濃縮歷練出來的，去偽存真，迎接挑戰，世世代代，自強不息，永不滿足。為此，《狼圖騰》所揭示的是華夏性格角度找到了中國落後的根源。雖然作者的「理論」還值得進一步高榷與推敲，但其倡導的開拓進取的精神，呼喚偉大強悍狼文化的回歸，無疑為我們民族振興多提供了一條道路。願我們多一點狼性，少一點羊性吧！男兒當自強，做人當自強，中華當自強！解「狼」之謎，重識華夏文明；與「狼」共舞，方顯英雄本色！
狼圖騰讀書心得（二）
兇狠，殘忍，狡猾這是以前我對狼的評價，看完狼圖騰，被其精神打動。
如果在今天，我們還擁有那麼多狼的精神，也許，我們的生活會更加的有激情。然後就是我們的生態問題，那麼大的漏洞，怎麼去補救？畢利格老人時時以草原為念，平衡草原上的生物。那種思想我被深深震憾。外來戶的貪婪終是把草原毀了，我都想去揍他們一頓。唉那個混亂的年代呀，現在的人有幾個有那種思想。只有考慮大局，才會有長久發展呀！無語貪婪毀滅了草原，毀滅了家園。但畢利格老人的思想我確久久不能忘卻。他的無奈是那麼沉重，只願現在的人不再貪婪。集體是我們的後備力量。我願我身邊所有的人都能團結在一起，那可是巨大的力量。攜起手來我們共同前進！想念你們呀我的兄弟姐妹我的親人！
狼圖騰讀書心得（三）
讀《狼圖騰》這本書還是三年以前的事了。一天，我的一位在報社工作的朋友曾向我推薦這本書，他說，這本書很值得一讀。事後他還送給我一本《狼圖騰》，盛情難卻，讀吧，可是讀著讀著我還真的喜歡上這本書了。
《狼圖騰》這本書起碼有三個看點：一是，對狼的研究上升到了一種文化；二是，狼的團隊精神與狼性，值得我們認真學習；三是，姜戎的寫作手法。
狼的存在歷史不比人類晚，傳說古代狼曾與人通婚，生下狼孩殘暴生猛。古突厥和蒙古族的祖先傳說是一條蒼色的狼。
讀了《狼圖騰》這本書，說句真心話還要感謝人家姜戎，30多年前，作為一名北京知青，來到額侖草原插隊，長達11年，對狼的研究、突厥人和蒙古族文化的研究融合在一起，有新意。他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，後來到了痴迷的地步，最終「玩」成了一種文化。「突厥者，蓋匈奴之別種也，姓阿史那氏，別為部落，後為臨國所破，盡滅。其族有一兒，年且十歲，只人見其小，不忍殺之，乃刖其足，棄草澤中……」
就連我們熟悉的唐代詩仙李白他都做了深入學習與研究，說李白身上就有突厥人的血液，這從他兩個子女的名字就可以得到證實。他的兒子叫「頗黎」，這在漢字無法解釋，其實這是突厥語「狼」的譯音。李白的女兒叫「明月奴」，月是意譯，奴是音譯。而李白本人長的眼睛正是突厥的眼睛特徵。見該書第264頁—孟馳北《草原文化與人類歷史》。佩服，姜戎對草原文化的研究。作者姜戎對知識的渴求，專心致志做學問的態度，大膽實踐的精神，對於作為人民教師的我們，我認為應該好好地學習與借鑑。其實我想說的是，只要我們頭腦中已形成教書育人、一切為了孩子、傳道授業解惑這個大目標，只要我們都能以人家作者姜戎這種作學問、研究學問的精神，大膽實踐，把人家的孩子當作自己的孩子，我們就不會困惑，埋怨，生命定會渙發出光彩，就能作成我們自己的事情。
接下來，我想從羊性與狼性來探討狼性的優點。
羊性情溫順敦厚，膽小如鼠，逆來順受，不善打鬥，遇到危險就是跑，即使是它的孩子被搶走。羊一生下來就註定被別的食肉動物欺負，踩在腳下蹂躪，任人宰割，反抗力低下。中國的民族屈辱史大都因為羊的軟弱性格占了主導地位，被「西方狼」差點吞噬殆盡。
有人說：播下一種行動收穫一種習慣，播下一種習慣收穫一種性格，播下一種性格收穫一種命運。可見性格決定命運。狼和羊的性格不同，故而狼羊的命運會大相逕庭。狼被草原民族視為圖騰、獸祖、宗師、楷模以及草原和草原民族的保護神。蒙古草原人在古代有「天葬」的神秘儀式，就是人死了以後把屍體放在顛簸行駛的牛車上直至屍體掉下車，不許回頭看，牛車不許按原路返回，最後屍體被狼吃掉，實現魂歸「騰格里」（騰格里即天）。因為他們認為狼是騰格里派下來的看管草原的神靈，是草原的保護神。蒙古草原人敬狼、愛狼、與狼為伍、與狼戰鬥，從而使每一個草原人都鍛鍊出強悍勇猛剛毅豪放的草原性格。我著重想說的是人類身上的狼性和羊性。如果說狼是代表惡，那麼羊則代表善。大家都認同善。兩千多年前的儒家思想的核心就是教導人向善的，因而儒家思想曾一度成為統治階級的一把利器。但巧的是我國歷史上把儒家思想當成統治思想的朝代卻不是歷史上最輝煌的時代。
以前我看過一則電視廣告，做就要做到最好，做就要做到一種極至。()我是一名參加工作沒多久的年青老師，我要做好，就要學習狼的那種執著、勇敢的精神，力爭把工作做到一種極至。同時，樹立一種務實的工作目標，並向其他老師學習，學習人家的教學長處，學習人家良好的紮實的工作作風，做到提高豐富自己，使自己真正地成熟起來。
「天行健，君子以自強不息。」「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」這「不息、不淫、不移、不屈」就是狼圖騰精神的精準概括。我們學習狼圖騰精神不是要學狼一樣勇猛剛烈的性格，更不是去如何的敬狼崇拜狼。我們是要把這種精神發揚光大，把這種精神套用到的我們的現實生活中，以便用來指導實踐，進而實現我們的人生價值造福社會。
讀了這本書，我慨嘆姜戎的這篇《狼圖騰》真是一場疾風驟雨，他看到了社會更深層的民族性格對於民族存在的至關重要。他就象是給我們的社會和個體注入了一針強心劑。讓我們在剛要懈怠之時馬上又看到了希望。我們國家正在快速的向前發展，正在實行著民族復興的偉大事業，正在讓更多的「藍眼睛」和「黑皮膚」者們刮目相看，我們不被允許再犯錯誤，我們更承受不起犯錯誤所帶來的沉重代價。
弘揚狼圖騰精神能使我們清楚的認識自己性格上的缺陷，進而取優補缺；弘揚狼圖騰精神能使我們更深刻的認識生命的意義，從而激勵我們奮發向上；弘揚狼圖騰精神能使我們及時的撥正航向，從而駛向理想的彼岸……