唐山大地震電影影評（一）
7月12日晚，我隨人流湧入唐山市體育中心，儘管提前1個多小時到場，但我所在的13號看台和其他看台一樣，幾乎座無虛席，許多觀眾穿上了印有馮導手跡的白色T恤衫，看得出，大家都很期待電影《唐山大地震》全球首發式的開始。
8點，首發式開始，在張涵予、蘇有朋等明星進行了詩朗誦和講話後，電影震撼開演。
2個多小時，全場2萬名觀眾隨電影情節或緊張，或感動，許多人唏噓不已，我自己也數度眼睛濕潤，潸然淚下。的確，這不愧是一部號稱史上最煽情的馮氏電影。
但是，當我走出體育中心，細細體味這部電影的時候，心中不免困惑：這部電影說出了什麼，表現了什麼，又帶給了我們什麼呢？
我是一個親身經歷唐山大地震的唐山人，被埋廢墟里幾個小時後獲救，可以說是死裡逃生；我親身參加了震後重建，儘管當時還在上學，但是給高年級的同學當小工，搬磚、和泥、砌牆，樣樣都乾，直到蓋起了自己的教室；作為一名記者，我參加了抗震20周年、30周年的紀念活動，採訪過數十位地震的親歷者，走進了他們的內心世界；我生活在震後的唐山，接觸過無數的唐山人，也時時感受這個城市的變化，並一起隨著時代的脈搏在跳動。正是有了這個經歷，我有責任告訴人們：我們是怎樣的唐山人，我們有著怎樣的精神。
再回到電影的情節中。故事講述的是地震發生時，姐姐方登和弟弟方達被壓在一塊水泥板下，母親元妮面對的卻是只能救一個的痛苦選擇，被母親放棄的小登，在奇蹟般獲救的32年間，對母親當初的選擇一直不能釋懷，而她的母親同樣在失去丈夫和女兒的巨大陰霾中，苦行僧般生活了32年。據導演馮小剛說，這部電影是讓人反思在災難面前人與人之間的情感碰撞和生死考驗，是對人「心靈的拷問」。出品方強調，地震所帶來的後遺症，不僅僅是震後的生存問題，更可能是伴隨終身的心理問題。電影《唐山大地震》表現了人在災難面前的脆弱，同時也關注了災後人們如何釋懷並擺脫心靈的枷鎖。
這些話不無道理。特別是在關注人的精神世界、心理健康的今天，顯得入情入理。但是，在影片中，我看到的是糾結、怨恨、愧疚、憂鬱，沒有看到我們唐山人身上特有的堅毅、勇敢、頑強、樂觀、豁達。誠然，地震帶給我們心靈上的傷害很大，比肉體的折磨還要痛苦，像電影中的情景，在現實生活中肯定存在，但是，我可以肯定地說，比例很小。因為在有著燕趙之風的冀東大地，在這箇中國近代工業的搖籃，生活的是為數眾多的產業工人，他們的血管里流淌的是華夏子孫豪放的熱血，秉承的是「特別能戰鬥」的頑強精神，這種精神支撐著他們直面人生的任何困難和痛苦，無論是精神的還是肉體的。我覺得「公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前」的抗震精神很好地詮釋了唐山人的特質，而「感恩、博愛、開放、超越」的新唐山人文精神更將抗震精神的內涵深化和延伸。
我自己在廢墟中被掩埋了好幾個小時，是父親和鄰居叔叔阿姨三人一起合力挖出一個小洞，我才得以從像床鋪那麼大的焦子板下鑽了出來。當時母親全身五處骨折，動彈不得，父親無法獨自施救，他就先給我挖個通氣孔，然後與鄰居一起，先將他們家的三個孩子救了出來，然後合力救我出來。期間，我聽到的是全力的呼喊和奮力的施救；前排房子有一家四口全都遇難，他的親人趕來扒出屍體，還挖出了一袋核桃，這袋核桃就成了我們充飢的食物；鄰居姐姐的母親失蹤，妹妹被壓在廢墟中，我同她一起看望廢墟下妹妹的屍體，然後姐姐非常平靜地對我說：我要去找媽媽，我要顧活著的人；一個阿姨三個兒子有兩個遇難，兩年後，她不顧40多歲高齡，執意再生一個……；我不厭其煩一一細述，想說明的就是：唐山人，面對災難，沒有怨天尤人，沒有等待，他們在第一時間，自救、互救；面對死亡，他們沒有恐懼，平靜地接受這一切；面對心靈的創傷，他們想的是創造未來……
我敢說，如果沒有唐山人的堅毅、樂觀和豁達，就沒有唐山的今天。憑著這股頑強的毅力，從地圖上抹掉的唐山又站起來了。震後，他們埋葬完親人的屍體，不等、不靠、不要，不分男女，不分老少，就地取材，挖出木檁、塑膠布，蓋起了簡易棚，重新進入生活的軌跡，許多人用最短的時間處理好家裡的事，就回到了工作崗位。在長時間的震後重建過程中，他們沒有沉溺於傷痛之中，而是直面困難，笑對人生。經歷過生死考驗的唐山人，對人生有自己獨特的體驗，他們不蠅營狗苟，不小肚雞腸，而是心胸寬廣，古道熱腸。他們永遠忘不掉逝去的親人，每到祭日，城市中每個十字路口都是火光閃閃，淚光點點，但是，他們又不會陷入哀痛中不能自拔，他們勤奮地工作，努力地拼搏，幸福地享受著眼下的生活，又認真地謀划著未來。正是因為有了這種精神，這種豁達，唐山人創造出了一個又一個奇蹟：獲聯合國人居榮譽獎；財政收入位居全省最前列；多個縣（市）位居全國100強；建成北方不凍港；修建新機場；建成美麗新南湖……
這是我眼中和感受中的唐山人，我為我是唐山人自豪。但是，很遺憾，我在《唐山大地震》中沒有看到這一切，沒有感受到這一切。看到的是母親32年的愧疚與自責，以至於她無法面對新的生活，甚至拒絕寬敞明亮的新居所；看到的是女兒的怨恨，是叛逆，是未婚先孕，而最讓人無法理解的是，以自己是唐山人為理由拒絕墮胎；沒有看到的是唐山主流精神的展示，沒有團結、友愛、互助；沒有頑強、拼搏、進取；沒有樂觀、豁達、向上。同樣沒有看到的是唐山城市建設的展示，寬敞的街道、整潔的樓群、美麗的南湖、神奇的曹妃甸，還要許多的文化遺產，都沒有在影片中看到，最多是3、5個鏡頭，而主要場景都設在了杭州。
《唐山大地震》會有很好的票房收益，因為它匯集了如今眾多的時尚元素：名導、名星、新理念，它打出的人文關懷、心理健康牌會很有成效，緣於此，還沒上映，就已經是叫好一片，在這種形勢下，我的言論可能多少顯得不合時宜，但是，我以一個唐山人認真的態度，憑唐山人發自內心的良知，我仍然要說：我對《唐山大地震》這部影片很失望。
唐山大地震電影影評（二）
暑假的時候把《唐山大地震》看過了。現在借著回憶說一下觀後感吧！
經過近半月的宣傳轟炸，經過各種正面或負面話題的洗禮，《唐山大地震》終於在22日凌晨登入全國各大院線，以一部電影的身份面對觀眾的審視與隨後而來的各種評價聲音。
網易娛樂觀影團對《唐山大地震》的評價可看可不看，「適合需要情感宣洩的觀眾觀看，至於不想用災難痛苦來為自己添堵的觀眾，完全可以不必去『被感動』」。作為一部目標5億瞄準全民的大片，針對想要看一部災難大片去的觀眾，《唐山大地震》會令人失望，因為災難場面很短，而地震發生後一家人的命運，影片也未令人滿意地履行講好故事的義務，人物的情感進展與變化缺乏有力的鋪墊與表述，煽情部分成功催淚，但因為影片存在的硬傷，觀眾在獲得感情宣洩之餘，卻很難從中獲得「心靈重建的力量」。
有人粗略統計影片的淚點高達20處，其中天崩地裂後屍體橫陳的廢墟、元妮幾近崩潰地選擇只救一個孩子、元妮忍痛送走小達、養父跟小登重逢訴衷腸、汶川母親搶救女兒等場景無不讓人淚與雨下，而結尾元妮向小登下跪一段更是公認必哭點。」
曾被包裝成災難大片、更因此引來挖人瘡疤質疑的《唐山大地震》，事實上跟「災難」本身相關內容前後合共十分鐘左右，其中包括抗震救災現場不可避免的殘酷場面，在這點上影片成功地避過因為渲染災難現場而直接再次刺痛經歷者，轉而頻繁且精準地戳著「親情」這一正常人類共有的軟勒。而這些淚點的素材從情感或道德上來說，也並非《大地震》獨家所有，汶川地震時中央電視台天天直播災情，也把不少人看哭了。
關於馮導，我相信很多人有一個這樣的認知，我在高中的時候就經常聽同學說，他是中國最本土的導演，他知道中國的觀眾需要什麼，他也善於挖掘那些觀眾看不到的細枝末節，然後無限放大，不管是搞笑還是催淚，都自成一派，成為了現在中國最大牌的導演之一。你如果非要說他有什麼大智慧也可以。不過在我看來，他是有很多小聰明，而正是因為這些小聰明，才讓馮導變成了今天的又本土又大牌的導演。
這部電影絕對不是災難片，如果你抱著看災難片的心情，那麼肯定會失望。地震的場面和時間也很短，只是加了一個2332的噱頭，而從這32年上，也是把一家人的悲歡離合放在了一起，濃縮出了一部在地震背景之下的悲情劇。也就是說，即使你遠離了地震這樣的背景，這個故事是依然有據可依的。
地震的那十幾分鐘，我感覺拍的很好，很震撼。我一直張著嘴在喘氣，心在嗓子眼，感覺下一口就提不上來了。樓房倒塌的那些鏡頭我感覺很有內涵：「偉大」、「高舉」、「萬歲」、「戰無不勝」，多麼崇高的神聖辭彙，多麼偉大的革命理想，在災難面前都被摔得粉碎。在23秒里，人就像蟲子一樣被上帝抹平，然後當大地平靜之後，無數扭曲的屍體被留在了這個世界上，身上還帶著血跡，就像我剛剛拍死的蚊子。人太渺小了，面對命運，甚至連反抗的時間都沒有。
電影的每一個情節，都觸動著我內心最溫柔的的一道線，我的心也隨著電影劇情的變化而變化，一次次的受到衝擊和震撼到最後的溫暖和感動。
一場災難讓無數個家庭支離破碎，身體上的傷痛可以治癒，心靈上的創傷卻難以癒合。這部電影讓我的心真真切切的感受到他們的痛苦，讓我走進了他們的內心，我想，我們應該要好好珍惜身邊的每一親人，關心身邊的親人。
唐山大地震電影影評（三）
我要先從馮導的一條微薄說起，他在新浪的微薄上這樣寫道：遇熱心人苦口婆心勸我治療臉上的白癜風且免費獻出祖傳秘方，在此一併叩謝。這病在下就惠存了。不是不識好歹，皆因諸事順遂，僅此小小報應遠比身患重疾要了小命強。這是平衡。也讓厭惡我的人有的放矢出口惡氣。再者即使治癒，我也變不成黃曉明，頂多就一不用打底色的杜月笙。
凡事諸事順遂，這是我們都應該明白的道理。中國人從08年開始，或者說從更遠久的時候開始，就已經開始經受了各種各樣的災難，無論外敵入侵，還是自家內訌，無論地震雪崩，還是乾旱洪水。有人總說：多難興邦。有人也說，這是輪迴。不管怎麼說，中國講究的水來土掩兵來將擋，就是講求的一個「中和」和「以不變應萬變」。
這部馮導的電影《唐山大地震》，你要問我哭了沒。當然哭了。我是一個敏感的人，特別容易受到各種各樣的細節感染，在電影當中，有各種各樣的情節等著你，給你下幾個催淚彈，如果你真的沒有哭，我倒覺得不正常了。
畢竟，我們都是見過、甚至是經歷過地震的中國人。相信很多的人都已經知道，這部電影是改編自《餘震》，然後就上了一個討巧的名字，其實講的是地震之後的事情。這讓我想起了《2012》，他們兩者其實沒有可比性，一個宣傳的是災難背景下的情感，一個就是典型的災難劇。但是，兩部電影的片名倒是異曲同工。《唐山大地震》這個名字一公布，馬上就會有無數的人被吸引，我相信很多人都是抱著災難片的感覺去的。
關於馮導，我相信很多人有一個這樣的認知，我在大學的時候就經常聽同學說，他是中國最本土的導演，他知道中國的觀眾需要什麼，他也善於挖掘那些觀眾看不到的細枝末節，然後無限放大，不管是搞笑還是催淚，都自成一派，成為了現在中國最大牌的導演之一。你如果非要說他有什麼大智慧也可以。不過在我看來，他是有很多小聰明，而正是因為這些小聰明，才讓馮導變成了今天的又本土又大牌的導演。
我相信，拍攝這樣一部有關地震題材的電影，是有風險的，也是需要技巧的。我們對地震這個話題太敏感了，雖然像我這樣的年齡沒有經受過唐山大地震，但是我聽父輩人說起，還有很多的內幕和各種民間傳言。所以，面對這樣沉重的話題，我相信很多人都會心懷謙卑和感恩，去看待這種電影，而電影也基本上達到了我們的預期，但是，離開了地震，離開了我們心中的那些感通，還能說些什麼呢？
這部電影絕對不是災難片，如果你抱著去看災難片的心情去，那麼肯定會失望。地震的場面和時間也很短，只是加了一個2332的噱頭，而從這32年上，也是把一家人的悲歡離合放在了一起，濃縮出了一部在地震背景之下的悲情劇。也就是說，即使你遠離了地震這樣的背景，這個故事是依然有據可依的，這就是小聰明的地方。
我曾經問過一位在唐山的朋友，問他看了這部電影沒有，他說看了。我說什麼感覺，他說沒什麼感覺，我又問那你家人呢？他說也都一般。就覺得假了一些，不夠真實。我說哪裡假？他說，感覺。
如果離開了地震這樣的背景，這也就是一部家庭的倫理劇，如果這個家庭不是發生在地震的唐山，而是發生在其他地方，一開始的離散和痛苦，到最後32年到汶川的相遇，都可以作為一部不錯的催淚彈。但這個世界上沒有什麼如果，電影就是發生在這樣一個大背景下，這也造成了本來哪裡都可以的故事，擁有了它的特性和特殊的地方。
不過可惜的是，電影在對人性的挖掘上，我覺得還略有欠缺。只是幾個演員演的可圈可點，比如老戲骨陳道明，張弛有度，而鏡頭的感覺也堪稱是一流，內斂之中的那種爆發力和對於大災難面前的那種隱忍，看著著實讓人揪心，張靜初的表演也算中規中矩，雖然沒有在《孔雀》中那麼的有亮點，但是也已經不錯，徐帆就是電影當中最大的催淚彈了，無論是歇斯底里的吶喊還是佝僂的背影，鼻子總是酸酸的。另外陸毅，算了，跑龍套吧。
如果你要把這部電影單單看做是一部催淚的感人影片，那麼它是成功的。大段大段的情節，大起大落，大喜大悲，然後陡然直下的催淚效果，都是十分明顯的讓你哭讓你感受悲痛。這一切都應該歸功於馮導的小聰明，他一向拍電影有目的性，無論是讓你搞笑，還是讓你哭，再加上他對演員的那種戲份的了解和把握，你要說這部電影，催淚效果不夠，我覺得是牽強的。電影當中所有的情節和導演設定的橋段，都是為了哭點去的，所有的那些悲痛和愛恨，親情和愛情，歡笑和淚水，都是中國的觀眾所關注和喜歡的，而且這次正中下懷。
但是，如果單單是一部催淚的電影，那麼大家肯定都是買帳的。可是這又是一部特殊的電影，他的故事發生在了絕大多數人都不想再提及的唐山大地震上。這就有猶如一種，一個普通的東西，加上了特殊的敏感的背景，那麼本身也就是不再普通了。而我那位在唐山的朋友說，聽他的父母說當時其實不是這樣的情況，電影裡好多的地方其實都是現代的影子，所以在感覺上就是在看電影，不是在看自己的曾經。
電影2個多小時，如果拋開地震的背景，就是講述了一個簡單的故事，電影中間的部分明顯拖沓，跨度的時間本身就長，又加上好幾條線索，主題也比較的分散，然後再電影的後半段，直接用幾個現代的標誌來轉換時間，明顯示卡在了那裡跳脫不開。也就是說，這本身可以拍好幾個長篇的故事，硬是加塞在了幾十分鐘裡，人物的反應和那些情節之間的關係，顯得牽強和生硬。
另外就是大家都批評的廣告的植入問題了，儘管現在吵得是沸沸揚揚，但我依然覺得廣告注入不怕，但是你要植入的自然和得體。一個普通的老百姓家能吃飯就和劍南春嗎？還是在大災難下買保險就買某某品牌。我覺得都不得體，生搬硬套，讓我想起了湖南醜女好醜里所有的浴衣都是多芬。
馮導總是強調這部電影很感人，用多少的數據來說多少人看他的電影潸然淚下，紙巾都不夠用。但是，催淚的電影和偉大的電影，還是有區別的。光是通過製作催淚彈來彰顯人性，還是要在情節里講人性發揮得淋漓盡致，往往就在一線之間。所以，如果是催淚電影，合格了。如果是偉大的電影，還遠遠不夠。
地震帶給我們的，不僅僅是那些感人的事情，不是歇斯底里，更不是之後單純的援建，而是在內心當中油然而生的悲愴，感受到生在危急關頭的渺小和在大愛之中的磅礴，而更多的故事，是需要我們去挖掘、去尋找、去用自己的內心感受。這種感覺，或許再怎麼拍電影也無法呈現，或許更多的時候，我們的那種期待總也不能夠實現。
還是那句話吧，離開了地震，面對它，我們應該說些什麼。而除了讓觀眾留下對地震回憶和緬懷逝者的眼淚，是不是更應該更多的思考和回想。馮導肯定也明白，逗你笑之後思考容易，而讓你哭之後思考，卻是難上加難。
——面對批評有兩種態度：一種是虛心接受，拿批評當蜜喝；一種是本能的不高興而且當時就掛臉。()從人性的角度分析，前一種人起碼是不真實的，言不由衷，往輕了說是虛偽，往重了說是陰險。和這種人打交道要小心。和後一種人交朋友就塌實多了，起碼丫不是一處心積慮憋著壞準備當聖人的陰謀家。不信你可以試試。