教育教學：教育，更多的時候就是提醒
其實，站在這裡與大家談管理似乎有點不恰當。但是我認為我們每一個教師都是管理者，並不是校長主任才是管理者。我們教師管理這麼多的學生你不是管理者嗎？管理猶如治玉，需要按照玉石的自身特徵來精心打造使之成為精美的玉器的。教育猶如根雕，是要根據樹根原有的形態進行加工的，以勢度型，才能成為精美的藝術品。教育面對的是一個個活生生的人，一個個具有個性的人，不可能也不允許我們用一個方式，一個標準去衡量，所以我們在學校行為文化建設中主張立足於個性化的教師專業成長，學生生命成長。張文質先生在二甲和我們的學生做過這樣一個對話——《換一條路走走如何》。中考高考競爭殘酷但是有考試就有競爭，有競爭就有成功者和失敗者。考試不行不代表所有都不行。暑假我到北京去，在機場遇到一個家長很熱情的跟我打招呼，說小孩是我的學生，今年剛考上大學，三本不上去了，讓他在家裡做生意。問原因，家長說孩子的姐姐南京大學畢業沒有工作，也在做生意，生活過得很愜意。我家不是上不起大學，孩子姐姐的同學到今天也沒找到工作，校長你說上大學有用嗎？是呀，大學畢業意味著失業，沒有本事的人去上研究生。原因很簡單，大學畢業找不到工作，然後就以讀研究生來逃避。我女兒上大學的時候學校留她讀研究生，條件是做一年輔導員。她不乾，出來找工作，現在在新聞界做得還蠻出色。所以真的不如換條路走走。
再說學生其實是很聰明的，遠比我們想像的高明的多。我們有好多老師，尤其是國小老師經常會做這樣的事情：學生作業做得不好就要罰抄，一個字十遍。我們的學生就用三支鉛筆一起寫，寫一遍就是三遍。所以我們不能過分的要求學生，應該時時刻刻提醒學生。所以我認為，我們美術老師的三個細節，對學生的生命成長是有幫助的。
我們管理者對教師的要求也只能是一種善意的提醒，同樣教師對學生也是如此。我們有「今天第二讀書之友」，「三人行」班主任部落格群，還有「心智家園」心理諮詢部落格群，還有「二甲中學青年教師專業成長協會」部落格群，還有二甲中學「今天第二」校刊部落格，每個部落格群5-10人不等。以這些人來帶動我們整個學校的整個教師群體的專業素養的提高。管理學中有個28理論，有人群的地方最優秀的只有百分之二十。順其自然的教育才是最有效的教育。我們對隨地吐痰，亂扔紙屑都是以處罰為主的，但是處罰有用嗎？這就要靠我們不斷的提醒。用我們自身的行為，用我們營造的環境去引領我們的學生，我們的教師。我每天都會在校園裡轉轉，遇到垃圾隨手撿起，並在qq群上談談今天的收穫。這樣就會促使我們的老師、學生不好意思再亂扔紙屑。qq群建立以後我發現它相比部落格而言有其優勢，就是即時性，只要qq掛著有什麼動態及時就能反饋給我們的老師。在這個群里，我邀請了一些專家加入，在這個群上發生了許許多多有意思的事情。
我們有個老師在qq群中提出一個話題，早讀讀什麼好？大家，包括專家提出了這樣那樣的建議，然後我們的老師根據這些言論，整理成一篇文章；還有我們老師在qq群上發了一個訊息，說建議教室里的垃圾箱改大一點，我說不能大，最好小一點，專家說最好不放垃圾箱，這樣又有了一系列的討論。然後我發一個招標：誰能寫一篇有關教室垃圾箱的文章，然後就有教師應標。第二天部落格上就有一篇《小題必須大做》。這種互動的過程不僅起到推動教師觀念改變的作用，同時還引領了教師在專業方面的思考上升了一個台階，在學校形成了一個濃烈的學術的氛圍。
站在教師的角度來講，我們要成為學生的範本。就是我們要求學生做到的，我們首先要自己做到。不提學生做不到的要求。我們將校訓定位為「行於天地，止於至善」，其實這也是基於生命化教育和行為文化建設的。我們認為學校是培養人的，你培養的人做人要能夠頂天立地，做事要精益求精。同樣做學問也是如此。你既然要求學生能夠做文明人，行文明道，立天地間。那麼我們就要自己做到。我們教師有行為規範、師德規範，學生有學生守則、行為規範。那麼多的條條框框，不用說做到，背也需要時間。我們想與其這樣還不如簡潔一點，於是我們發動全校師生自己給自己規定我們有哪些是必須做到的。比如說教師上課不用手機是基本規範吧？不抽游煙，不體罰學生也是吧。學生不亂扔紙屑，上課不打瞌睡等等，這樣每個人給自己定下20條底線，儘可能不逾越這個底線。然後從我做起。我們是寄宿制學校，我們學生是要做早操的。我住在城區，我每天5:50準時到操場邊上，我就在邊上看看。所有的校本的研究課，我都參加，每學期第一堂課我先上。所有的校長必須上課，晚自修校長必須值班。我在張老師多給學生講點故事的見一下。從09年6月開始，每天在我的部落格上掛一個故事，到今天已有561個故事了。
任何事情你只要用心，都是能做好的。對這個問題我不多做闡述。我就提醒大家，學校文化建設，老師的行為表現要成為學生的範本。這才是學校文化的根基。而不是說我們做了幾個景點，搞了幾個文化長廊。景點長廊這些有錢我們都好做，但是我們的行為規範，我們的示範作用做起來就不是靠錢能解決的。
邊做邊思考，邊做邊宣傳，邊宣傳邊改善，這是學校發展的一個很重要的策略。這是張老師提醒我的。大家看我做事很張揚，其實我做人很低調。我從教30年，28年從來沒有搞過個人宣傳。我到二甲中學後張老師提醒我，你要邊做邊宣傳。因為我們是被一個邊緣化的學校，是整合的對象，如果你沒有一定的聲譽影響，那就是你最終要被整合的，或者說你就是要成為最先被整合的對象的。所以作為學校的發展策略之一就是要邊做邊宣傳。今年《中國教育報》，《人民教育》，《中國教育學刊》，《語言文字報》，《教師月刊》，《教師博覽》，《基礎教育信息》都對我們二甲中學的行為文化建設有所報導。通過這兩年的努力我們二甲中學先後被評為「江蘇省基礎教育課程改革先進集體」、「南通市特色學校」和「全國語文特色示範學校」。這一年有關教育方面的領導很多都來到我們學校，學校的影響力也在提升。我們不管搞什麼教育，最終不能離開教學。
關於生命化教育課堂的幾點認識和思考。我翻了一下你們的資料，也和張老師進行了交流。你們做的遠比我們做得要好，我在這兒只是班門弄斧了。
為什麼要建構生命化課堂，張文質先生有這樣的表述：我們總是生活在自己的經驗世界裡，我們身上總是帶著舊痕跡，舊思維，舊的東西，甚至舊的看人的眼光。所以我們要減少的也包括自己不自知的文化自大和以自我為中心的課堂行為模式。我們做教師的一個最大的毛病是什麼？就是自覺不自覺的用我們的標準去要求我們的學生。一個很簡單的例子，我們不管哪個學科的老師在選擇題目的時候，都覺得這個題目很簡單，學生應該會做。事實上，當這個題目呈現給學生的時候往往是出乎我們預料的。我們忘掉了我們是受過高等教育的。我們的眼界遠比學生要高得多，我們的課堂最大的毛病就是起點太高，尤其是當我們的生源發生改變以後，我提醒我們各位同仁要引起高度的重視，起點要低一點再低一點，節奏要慢一點再慢一點。生命化教育的另一個引領者葉瀾先生，講課堂教學中蘊含著巨大的生命力，只有師生的生命活動在課堂教學中得到有效的發揮，才能真正的有助於生源的培養和教師的成長，課堂上才有真正的生活。
我理解的生命化課堂建構的理念有這樣幾點：
關注師生，關注生命是教師的使命。我這裡所指的生命不僅是學生的生命還包括我們自己的生命。我們的現實是什麼？今天我受到批評了，今天夫妻吵架了。然後走進課堂我就擺臉色給學生看。把我們的怒氣轉化到學生身上去了。你的情緒不好必然會影響學生的情緒，學生情緒差了回頭在影響我們的情緒。課堂上就是我們不斷的提醒學生，責怪學生。然後結果是學生不喜歡我們的課堂甚至不喜歡老師。這樣我們的課堂教學效果不如別人甚至不及以前。然後我就急躁，我就糾結，我的生命質量就下降了。
第二個觀念生命是第一位的然後才是思想內容和其他。我們可以想像我們所有的追求都必須建立在生命成長的基礎上的。如果我們的生命質量不高，甚至我們沒有生命的自由，那麼我們還談什麼理想？還談什麼追求？同樣生命是第一位的，自由是第二位的。連生命都沒有了，還談什麼自由？我們可以發現我們現在的教材上再也沒有邱少雲，再也沒有董存瑞，再也不提倡賴寧去救火。什麼原因？我們的課程設定儘管有這樣那樣的問題，但是也在漸漸的意識到尊重人權，尊重生命，敬畏生命是第一位的。
第三個觀點，我認為課堂教學是一種師生的生命在場，生命在場是生命化教育的核心理念之一，但是這個場是師生生命的相互碰撞。用場來形容我們的課堂是很貼切的。課堂是人跟文本，老師和學生相互碰撞的一個過程。只有通過碰撞才能迸發出生命的火花，才能對文本有個性化的理解。（勵志名言 ）我們常常認為只有語文學科對文本才有個性化的理解。再上一周我們老師的一堂研究課是「事物的發展和變化」。當時我也提了個觀點，就是學生在解目的時候，我提出學生可以用自己的話描述來觀點。政治組的老師反對我的意見：政治學科就是要用書上的文字來描述的。我心想中國的政治課真的很厲害！政治觀點天天在變，為什麼要學生墨守成規？我認為學生應該用自己的觀點來理解和表述，用書本上的觀點來應試。只是不矛盾的，我個人認為每個人對文本的理解應該是個性化的。
第四個觀點，開啟智慧是生命化課堂的歸宿。我半個月前參加了一個民間的全國一等獎得主的語文教師的活動。碰到好多老師上公開課。我就發現有幾個老師整堂課就是按照教案的流程進行的，於是在他的課堂上學生髮言的精彩之處他都不聞不顧。比如蘇軾的《紀承天寺夜遊》，其中有個「空明」的表述，，學生提到這個詞，老師就不聞不問。因為自己沒有準備呀。其實這「空明」道出了蘇軾的心境，學生注意到了，你竟然不聞不問。沒道理呀，教師就應該在這些地方開啟學生的智慧。
第四個就是評價手段，內容的多樣化。我們要改變過去那種，一張試卷定終身，幾場考試定成績的現狀。尤其是語文學科，我們現在高考語文還有多少是考教材上的知識點？基本上沒有。那麼教材的學習無非是幫助學生掌握一些學習語文的方法和語言表達的技巧。
生命化課堂的基本特徵我以為有這樣幾個方面。
第一師生的生命成長，還是回到剛才的例子，當學生提到「空明」的時候，我們有沒有處理好。學生的認識提高了，同樣教師的認識也提高了，對蘇軾這個人的認識更全面了。討論我們怎麼面對挫折和困難？我們的生命質量也就得到提升了。
第二是要立足於學生的個性特點，也就是每個人有每個人的特點，有每個人的學習方法。我舉個很簡單的例子，每個老師都碰到這樣的情況，有的學生天生數學好，語文一塌糊塗；有的反之。這是由他本身的氣質決定的，比如說我女兒，語文自然不用說。高考150的試卷她能拿130多，政治歷史地理都不錯，數學國小從來沒考過滿分，高中也一直不理想。只有高考的時候碰上運氣，考了128分。要說遺傳，我夫人是很好的物理教師，一文一理搭配應該算是不錯的。可我們在親職教育中對孩子就沒有特意輔導過，而且國小的時候我經常叫女兒不要做作業。每個人的氣質是不一樣的，我們不能用一個標準來衡量。
第三要體現在教材課堂與生活的聯繫上的。我舉那個《事物是發展變化》的那堂課。我們老師也注意到聯繫生活，他舉氫氣球吹到一定程度就破的例子。我覺得可以上課的時候做個演示。你們使用的人教版高二語文教材中有個關於《三國演義》的閱讀引領的課文，我們就要思考，如何把南陽的三國歷史遺蹟與閱讀聯繫起來。所謂的生活，包括我們學生已有的生活，也有歷史的生活，還有未來的生活。
第四是體現在學生自主，互動，探究的基礎上的。有這樣三個關鍵字，是我最近對生命化的課堂的表述：生命化的課堂必須是關注生活的，生命化的課堂必須是關注師生生命狀態的，生命化的課堂必須是關注課堂教學實景的，這個實景就是指課堂上發生的具體情況的，也就是我們新課程提倡的所謂的生成，也就是我們教師必須善於捕捉課堂上靈光一閃的有助於那些生成的智慧的火花，進而採取適當的策略和措施引領學生產生新的問題。我們最大的毛病是怕把公開課上砸了，不敢拋開那個預設，不敢離開那個流程。當課堂發生我們沒有料想到的意外的時候，我們就不知所措，這種情況就連我們的名師都是如此。
第五體現在生命互動和分享當中，也就是要讓學生有成就感。學生有成就感，教師才有成就感。所以我想走進教室我們應該春光滿面，意氣風發。用我們的激情，點燃學生的激情。這個課堂才可能是充滿生命力的。
第六關注的不僅是學會，更重要的是會學。這個就不多做闡述。
第七要體現一種民主平等合作的師生關係。只有民主平等教師的教學藝術才能得以充分的體現。我們的課堂問題是當我們走進課堂我們就忘乎所以，學生只記住了老師的表演。所以我常常提醒我們的老師，我們的活動是為了建設不是為了表演。
第八要建構充分體現學生和教師的個性風采的課堂文化。也就是說教學設計是個性化的。就教師而言，這堂課我設計的方案只有我去上才是最合適的；就學生而言，我的理解就是最合適的。當然要在不違背科學性原則的基礎上。
閱讀了本文的用戶還閱讀下列精彩文章：