心理學課上，管教授正在授課：「上次下課時，一個男孩子遞了張紙條：我是個比較內向的人，又沒什麼特長，不會踢足球，不會打籃球……唯一的愛好是寫作。進入大學後，看到周圍的同學在交往、工作中左右逢源、如魚得水、灑脫幹練，很是羨慕。就要步入社會了，我該如何規劃自己的前途呢？……管教授，我想我還是當一名作家比較好，一個人，也不錯，您說呢？這個問題要不要回答？」周教授揚了揚手中的紙條。
「回——答——」同學們興致大起，「作家夢」可是不少憚於競爭之人的救命稻草啊！
管教授放下手中的紙條：「好，今天我就當面回答這位同學——我的態度，很簡單：凡是做作家夢的人，都是逃避現實的、無能的人……」
話音未落，下面已是一片噓聲。
「我來問問你們，一支筆、一張紙的事，誰不會？當作家，就是這麼簡單，人人都會。我常說，一流人才在軍界和商界，二流人才在政界，三流人才在學術界。對軍人而言，你領十萬人，我領十萬人，沒本事，死的十萬就是你的。這裡要的是綜合素質，是挑戰，所以軍界的人是最強的。商界也是如此，投入兩個億，三個月後，可能家破人亡，你乾不乾？要的是同樣的素質。政界就不同，他可以調整、迂迴，政策不行可以再改，是有餘地的，但要負責任。而學術界，一次不行兩次，兩次不行三次……永遠不行都可以。軍人和商人的成敗一目了然，唯有作家可進可退，無所謂勝負成敗……」有人若有所思地點頭。
「某著名作家在一所大學做講座的時候，有同學問他怎樣才能當作家？」他說：「首先養活你的家，再說當作家！」管教授認真地看著大家，眼神里自然地流露出一種深切的關愛，「《論語》中記載：有一次孔子來到衛國，見衛國人很多，就說『庶矣哉』，意思是『衛國人多啊』。（）旁邊有人問『既庶矣，又何加焉？』意思是『人多，怎麼辦呢？』——問題來了，有人，人多了，怎麼辦？我們該做點什麼呢？你們認為孔子會怎麼說？」
「教之——」大家很自信，大教育家嘛。
管教授微笑著搖搖頭：「子曰：『富之。』——孔子說：『讓他們富起來。』你們以為有了人就要教育，卻不知道在教育之前，首先要讓人富起來。旁人又問：『既富矣，又何加焉？』——『人們富足以後，又該如何？』」
「教之——」大家會心一笑。「對，人富足了才有條件接受教育。吃不好穿不暖的時候，教育是句空話，況且對衣食無安的人大談教育，這種行為本身就不厚道。孔子不愧是教育大家，他這『不富不教』的意義很深遠！按照心理學家馬斯洛的需求層次理論，人只有滿足了基本的生理需求以後，才會去考慮安全、愛與被愛的需要，才會有自我實現的需要。」
「舉例而言：勒緊腰帶過日子的小兩口，到了情人節，丈夫一咬牙，送愛妻一大束玫瑰，這時候妻子是什麼感覺？」
「浪漫吧？」
「是浪費！」同學們爭起來。
「還不如送我一雙毛皮手套呢！你看看，這個冬天我的手又凍了，淨花冤枉錢……」管教授開玩笑似的嗔怪道，大家在嬉笑中亦有所感悟。
「當人過日子都緊張的時候，是不會想著浪漫的，那是有錢人的享受。問你們一個常識：知道雄鳥追求雌鳥的時候，送給雌鳥的是什麼？」
「蟲子。」
「對啊，一送蟲子，雌鳥就會意了：這傢伙生存能力強，跟著它，今後我們的孩子不會挨餓。這是一個連鳥都明白的道理。」
下面安靜極了，生怕漏掉管教授的任何一句話。
「『倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。』自古以來，人們便說『饑寒起盜心』。能吃得好、穿得好，生活安定之後才能讓晚輩過正常的生活。如果沒有東西吃，連父母的東西也會搶過來吃，兄弟的就更不用提了。在人們陷入最差的生活狀態時，就顧不得什麼道義。這就是人類真正的本性。中國的先哲早在幾千年以前，就已指出了人類的真實形貌。」
「在衣食無法獲得滿足時，依然能保持禮節，這是凡人做不到的事情。」
「如果希望這種獸性不要出現，期待我們最理想的人性流露，也為了維持社會秩序，提高道義，彼此能懂得禮貌，並以此幸福生活，就必須確保每個人都能有自己的收入。換句話說，要讓大家能賺到錢。基於義務，我們必須要賺錢才行。」
必須賺錢！——看來，所謂「以人為本」,我們並不比古人懂得多。
「雄性喪失了生存能力就喪失了天賦雄性之本性。歷史表明，男人的不幸、民族的不幸源於貧窮。所謂『貧病交加』、『窮凶極惡』……因此，你們必須認識到：掙錢是公德，要重視金錢。我這樣告訴你們：男孩子，你可以不會踢足球，不會打籃球，可以不會作詩，不會彈鋼琴，不會做飯。可以什麼都不會，但是必須會掙錢。」
管教授的話字字珠璣、鞭辟入裡。我感覺很多男孩子的眼睛在放光，不知他們看到的是壓力還是希望？
「最後，再給你們一個例子，你們用心思考。比如說，快到春節了，太太說：『該過春節了，咱爸咱媽想來深圳這邊，看看咱們和小外孫。』她先生立刻就說：『來啥來？根本不用來！咱已經忙得夠嗆了，再讓他們過來，淨添亂！再說，這路上，老年人多不方便！』這個男人現在是什麼狀態？」
「氣急敗壞！」有人笑著回答。
「記住，凡是氣急敗壞的男人都是窮男人。但是另外一家，太太說：『老公啊，快過春節了，老人們都想過來看看咱們，一年沒見面了！』先生說：『喔，好啊好啊，應該讓他們過來。這樣，你讓他們坐飛機過來。』這個男人就不氣急敗壞，他很平靜。
還有，你看，咱家的房子，這三層七八間，冷冷清清的，孩子也沒有人陪著玩。爺爺奶奶來了，或者姥姥姥爺來了，家裡有生氣，過年過節的有生氣多好！他為什麼這樣說？因為這個男人有錢，他不怕，他有地方住，有錢讓父母過來。他有辦法顯示他的孝心，而且這種男人往往不會發脾氣。因為他有很大的控制權，有很好的基礎，任何事情到他這裡都可以化解，可以平靜對待。
然後，一家人高高興興地過了春節。老人走的時候，先生問太太：『爸媽他們有什麼要求沒有？'』沒有沒有，他們都很高興，一點要求都沒有。『先生說：』我聽見了，他們說老三要結婚，沒房子住，他們想空出房子去住老房。這怎麼可以呢？這樣，在老家花6萬塊錢，我們出3萬，三弟拿3萬，蓋一棟兩層小樓讓他們住，爸媽就不用動了。『
聽了這話，太太抱著丈夫說不出話來，這樣的老公哪個太太不愛不感激呢？好，房子蓋成了，弟弟說姐夫是好人，全村羨慕，父母開心，一家生活幸福。3萬塊錢，只是他一個月的工資，他願意拿出這3萬塊錢。」
管教授最後說：「願意做哪一個，你們自己選擇。但是，要記住：知識不一定會帶來金錢，掙錢靠的是能力。」